2011/6/4日本冈山净宗学会

诸位法师、诸位同学，请坐。请看《大乘无量寿经解》第五百四十八面第三行，从经文看起：

【东方诸佛刹。数如恒河沙。恒沙菩萨众。往礼无量寿。南西北四维。上下亦复然。咸以尊重心。奉诸珍妙供。】

这是释迦牟尼佛为我们介绍，遍法界虚空界一切诸佛刹土里面的菩萨，他们到极乐世界去参访、供养、闻法。这两首偈讲到供养。我们看注解，「首言」，一开头这就说，「东方恒沙世界」，世界之多，无法形容，用恒河沙来做比喻。印度有一条大河，像中国长江一样，有几千里长。恒河的沙很细，跟我们这边沙不一样，像面粉一样。我没去过，在台湾有些法师到印度去参观旅游，回来的时候带一小瓶恒河沙给我看，确实像面粉一样，真细。这一条恒河里有多少沙数？数不清！这是比喻东方世界有这么多的佛刹。每一尊佛他的教区至少是一个三千大千世界，像释迦牟尼佛，是为我们示现的，他的教区就是三千大千世界。三千世界多大？学佛的同学都知道，佛在经里面常讲，以一个须弥山为单位，围绕着须弥山的这些星球这就是一个单位世界，像这样的单位世界有一千个，则称为小千世界，一千个这就是个大星系；再以小千世界为单位，集一千个小千世界称之为中千世界；再以中千世界为单位，集合一千个中千世界，这叫一个大千世界，这是一个佛的教化区，一尊佛。因为它有小千、中千、大千，这是讲它的构成，组织成，称为三千大千世界。三千大千世界实际上是一个大千世界，一个大千世界它是由三千组成的。

这里有多少星球？老一辈的这些老法师，我们那个时候刚刚出家，听老和尚讲经，都以为是太阳系，太阳系是个单位世界，我们对这个事情也无法去追究。我认识黄念祖老居士之后，这个老居士是学科学的，在大学里头教无线电，所以他告诉我，他说实际上这一个单位世界不是太阳系。你想想看，佛经上讲得很清楚，太阳，日月是围绕须弥山的腰（须弥山的中间）来运行围绕的，他说现在太阳系围绕的是银河系，这讲得很有道理。银河系的中心，现在科学家探测到，是一个很大的黑洞。马雅预言说明年就是银河对齐，这个天象也是很不容易遇到的。银河的中心，黑洞，跟太阳、地球排成一条直线，大概是两万多年才有一次。这次我们遇到了，就是明年。银河当中的黑洞引力非常大，所以他们现在就是怕这个灾难。这个黑洞的引力会影响太阳，会把太阳的风暴提升，就是提高了。太阳风暴这是许多年前就知道，在中国上古时代，《史记》里都讲到太阳黑子。太阳黑子其实就是太阳的风暴。它有周期性，每十一年是个周期性，我们看到一次太阳风暴，大风暴。这个风暴到达地球大概要三天，二、三天的时间，所以对地球影响不大，顶多无线电波通信的时候受一点干扰。

可是有一次，天文学家有记载，曾经有一次是半个小时就到了。这个速度太可怕了，的确是有这么一次记载，半个多小时到达。如果银河系黑洞的这个引力太大，会把太阳风暴提升到好几倍，那个麻烦就大了，那对地球会造成灾害。首先科学家知道，地球上发射的人造卫星全部摧毁，就是我们的电信就受干扰。另外就是怕什么？怕干扰地球的轨道，干扰磁极，就是南北极的磁场，怕干扰这个，这个东西那给地球就带来很大的灾难，所以马雅预言就是讲这个问题。是不是会真正造成这么大的灾难？科学家他们的态度可以说是一半一半的，一半人认为会有严重灾难，一半人认为灾难是有，不至於有重大的伤害。有这么两种说法。到底哪一种正确，要到明年十二月才能证明，真的到这一天我们就知道了。可是这个事情，从美国电影，「2012」的电影，我是几十年没看过电影，也没看过电视，前年在高雄治牙齿，正好那边播放这个影片，而且是全球联播，我们的净宗同学，二十多个人拉着我一道去看。我看完之后我就告诉大家，上天的警告，我说绝不是偶然，大家不要把它当作普通的电影来看，这是一个警告。我们从今天起要认真努力念佛，提升自己的境界。真的如果是众生共业，我们也不能够避免，我们就往生到极乐世界，好事情不是坏事情。如果我们寿命还有，还不该走，这灾难来了，我们晓得人不会灭绝，总还有人留在世间，那我们受一点苦难就是了，大概也能够平安度过，没事。

总而言之，像美国布莱登所说的，弃恶扬善、改邪归正、端正心念，用这种心态、行持来应对这个事情是非常合理的。所谓端正心念，让我们起心动念与伦理相应，与道德相应，这是正确的。在佛法里面讲，起心动念与十善业道相应，与六和敬相应，与六度、十愿相应，这是最好的，不但灾难能够化解，而且能把地球带向更好的方向。美国布莱登这个说法跟我们传统文化，老祖宗讲的，跟佛法所说的完全相吻合，这也是一次科学对於佛经上讲的应付灾难心态的一个证明。一定要断恶修善、改邪归正；一定要认真忏悔、改过自新。心理决定影响物理，因为心念是所有一切物质的基础，物质从哪里来的？从心念变现出来的。所以心念可以影响物理，这个是理论上的依据。

昨天晚上，很难得，这边的同修让我们看一个光碟，这个光碟是说日本这个大地震，我看那个题目是「日本陆沉」，沉到海底。这个很普遍了，大家都看过，我第一次看到，这种情形跟美国「2012」的电影很类似。有没有方法化解？有，只要真正忏除业障。普贤菩萨教给我们礼敬诸佛、称赞如来、广修供养，忏除业障。日本的灾难纵然不能化解，也大幅度的减轻；九级的地震会变成五级，五、六级的地震会变成三级，会大幅度的减轻，这个地方安全，决定没有问题。所以一定要懂得改过自新。灾难不是别的，是我们不善的念头、不善的行为所感应到的，这是佛经里面讲得非常清楚、非常透彻。东京江本胜博士的水实验也说明这个道理，他做了十几年了。我两次参观他的实验室，听他做的这个实验报告，证明了佛经上所说的精神跟物质是一体，这是佛经上讲的，它不是两回事，它是一回事。水是物质，实验证明了它会看、它会听，它懂得人的意思。我们以善念对它，你看他实验，让水结晶那个图案非常之美；以不善的念头对它，它那个反应的图案就很难看、很丑陋。实验了几十万次，确实证明水会看、会听，懂得人的意思。我告诉江本博士，这佛经上说的，不但是水，所有的物质，一根汗毛，一粒尘沙，它都会看、会听，它都懂人的意思。他感到很惊讶。我说你做这个水实验就证明了，你用其他东西做实验，一样可以能看得出来。

我们就明白了，地球上发生这些灾难，这都是物质现象、物理现象。现在科学家证明出来，物质现象的基础是心念，也就是说，物质是心念累积产生的幻相，物质不是真的。所以物质跟意念永远在一起，意念是精神现象。精神能够改变物质，物质不能改变精神，精神可以改变物质。所以西方极乐世界跟我们这个地球没有两样。极乐世界为什么那么美好？极乐世界的居民心地善良，我们这个地球上的居民心地不善，违背了伦理道德，违背了十善、六和。这两个一对比就晓得，如果我们这个世间，地球上的居民都能够遵守祖宗的教诲、佛菩萨的教诲，我们这个地球跟极乐世界没有两样。因此我们就明白，宇宙之间有没有自然灾害？没有，自然是美好的、自然是健康的、自然是圆满的，哪有灾害！那我们今天是因为违背了自然，一个错误观念说「人定胜天」，这个错误的观念造成今天的结果。实际上人定胜天古人讲得没错，现在人把它解读错误了，人一定会胜天，这个解释错误。古人讲人定下来，你修禅定，定下来之后你就能够胜天，是这么个意思。真的吗？真的，人要真是定下来，可以指挥太空当中星球往哪里走，有这种能力。定下来是真心，不定是妄心，妄心怎么能够胜过自然，哪有这种道理！所以这一句话解读错误，造成这样严重的后果，这不能不知道。

人一定要把恶业放下，这个恶业就是自私自利、名闻利养、五欲六尘、七情五欲，就这些东西。为什么？自性清净心里头没有这些东西，贪瞋痴慢都没有，自性里面只有智慧、德能、相好。释迦牟尼佛一成道、一开悟头一句就说这个话，「一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着而不能证得」，这是释迦牟尼佛示现成佛说的第一句话，这他看到了。我们自性里头没有这些拉杂染污的东西，没有，真心永远清净、永远平等、永远觉悟，我们经题上面「清净平等觉」，那是我们真心。有自私自利就不清净，有贪瞋痴慢疑不清净，有贡高我慢就不平等，有好恶、有高下，平等心就失掉了，所以这些东西一定要把它放弃掉，把真心找回来。世间人可以说不分国家、不分族群也不分信仰，没有不贪财的、没有不要聪明智慧的、没有不要健康长寿的，那这三个东西怎么办，我们要不要？殊不知，这三样东西自性里头本自具足。无量的智慧是你所求的，有了，圆满的智慧；你想要财富，财富就是相好，圆满具足，自性里头都有。所以佛门有一句话说，不认真学佛不知道佛家的富贵，天上人间不能相比。真正求富贵到佛门里面来求，佛门里头不求六道的富贵，六道富贵是假的，不求十法界，十法界也不是真的，他求什么富贵？一真法界的富贵，得到之后永远不会失掉。得到的寿命是无量寿，真正证得不生不灭。不但这个世间找不到，十法界里头都找不到，是你自性本有的。

那眼前的？眼前我们迷了，迷失了自性，所以这三样东西都必须去修。怎么个修法？佛教导我们，财布施是因，得财富是果报，你修因你一定会真得果报。这个世间拥有大财富的人，几百亿、几千亿，甚至於几万亿的人，他命中有那么大的财库，这个财库从哪来的？过去生中修财布施。一般讲的是，百亿以上的财富差不多要修十辈子，十生，又叫十世，十世的财布施，你就能得百亿以上的财富，是修来的。那我们命中没有财富，过去不肯布施，你懂得这个道理才行。聪明智慧是果报，法布施是因，修法布施得聪明智慧，修无畏布施得健康长寿。无畏布施里头第一个就是素食，为什么？不杀生，不伤害众生的身命，这是属於无畏布施，果报健康长寿。你肯修这三种因，你就会得三种果报。我给同学们讲得很多次，我本身是个例子，我这三种福报都没有，年轻的时候，老人给我算命，我的财库是空空如也，命里没有财，也没有地位，换句话是什么命？一般人讲乞丐的命，真的是苦不堪言。也没有寿命，寿命只有四十五岁。我不求寿命，就把寿命认定了，世寿只有四十五岁，所以认真努力念佛求往生。四十五岁那年害一场病，一个月就恢复，好了，一生没生过病，没有进过医院。怎么好的？念佛好的。那一年生病我不看医生、不吃药，学佛已经（二十六岁开始学佛）学了不少年，懂得一点道理，医生只能医病，不能医命，寿命到了找医生没用。念佛求生净土，念了一个月身体好了，恢复了，恢复再讲经。

我三十三岁出家，出家就开始讲经，所以到四十五岁的时候我讲经讲了十二年。遇到甘珠活佛，甘珠活佛告诉我，他说我们在背后都说你。我说说我什么？说你这个人倒挺聪明，可惜短命又没有福报。我笑了笑，我说这个当面可以谈，我说我不忌讳，我自己很清楚。他说你这么多年来弘法利生，你的命运完全转了，你的寿命很长很长，你的福报很大，他说你全转了。甘珠活佛第二年就往生了，这是密宗的一个大德，我们也是老朋友，他是章嘉大师的学生，大我十几岁，可能他说的话也没说错。我一生就是干一桩事情，讲经教学。我没有建寺庙，我也没有收出家徒众，这个诸位同修必须要知道。有悟字辈的这些法师们，是当年在华藏图书馆，那时候馆长是韩鍈居士，她收的，是她的徒弟不是我的徒弟。你们不相信问问，韩馆长在世的时候，这些人听馆长的话，不听我的。大师兄是悟本，在达拉斯的时候有人问悟本法师，「你是不是净土法门法师的徒弟？」摇头，「不是，是馆长的徒弟。」真的不是假的。