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印光大师:少年人亲近良师善友最重要(文白对照)


发布人:站主【主站留言】    日期:2015/5/23 22:09:54    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

少年人亲近良师善友最重要

原文

人生世间,第一要亲近良师善友。有良师善友,便可归于正道。否则,燕朋相聚,便日沦于下流,而疾病亦因之常不愈也。净土法门,其大无外。无知识人,每每小看。汝已持名,而心不归一,以业障深故。念时,要心存敬畏,念起于心,声出于口,音入于耳。要使句句听清楚,从朝至暮,无用心事,则常念。大声、小声、心中默念、都要听。以心一起念,便有声相。自己之耳,听自己心里之声,乃极明了事。早晚立一功课,或念弥陀经一遍,往生咒三遍,即念赞佛偈,念佛,或一千八百,五百,随各人工夫立。若忙极,即用晨朝十念法念。除早晚功课外,行、住、坐、卧、都要念。只求心归于一,不必定求瑞相。以心若归一,自与心浮散时不同。若不以心归一为事,常想见瑞相,或起魔事,不可不知。至诚恳切听,决不至起魔事。都摄六根,净念相继,乃念佛最妙之法。净土五经当常看,必须恭敬,不可亵渎。读净土五经,则知弥陀大愿,净土庄严,法门普被。彼谓净土法门为小乘,为愚夫妇所修之法者,则知彼宿世未种净土善根,故有此胡说巴道也。当先看嘉言录,再看文钞,再看净土十要,则净土大义,便可悉知矣。然须自利利他,当劝父母、兄弟、姊妹、妻室、儿女、亲戚、朋友、乡党、邻里,同皆吃素念佛,求生西方。汝能如是修持,保汝身体日健,心神日定,前途之事,均皆顺利。光老矣,目力、精神、均不给。为汝寄甲乙二包经书,便是无量无边之良师善友。以后不得再来信,亦不得介绍人皈依,以无目力、精神、应酬故也。今之时局,危险万状,若不以念佛为预防,则或有战事发生,将何所恃。今之战事,避无可避,防无法防,傥勤念佛,当可逢兇化吉。祈慧察。皈依法名,附函。——《印光法师文钞》之《复吴希道居士书》 印光大师 著述 佛弟子 敬译

译文

人生在世,少年时最重要的是要亲近良师善友。有了良师善友,就可以归向于正路。否则的话,酒肉朋友常常相聚,品性就会就会一天比一天沦于卑鄙。因为常常受到邪友的熏染,而导致邪淫手淫,疾病也因此长期不能痊愈。

净土法门,没有比这个法门再大的了。知见浅陋的人,每每轻视净土。你已经持名念佛,而念佛时心不清静,是因为业障深的缘故。在念佛的时候,要有敬畏之心,念佛要从心里念起,口里要念出声来,又要用耳朵把念佛的声音听进去。要使得句句听得清楚,从早到晚,做不用心事的时候,就要常常念。无论是大声、小声、心中默念,都要认真听。因为心中只要一开始念佛,就会有声音的相状产生。自己的耳朵听自己心里、口中念佛的声音,是事理极其明晰的修持方法。

早晚一设定一功课,或者念《弥陀经》一遍,《往生咒》三遍,然后就念《赞佛偈》,念佛。或者念一千八百声,或者五百声,根据各人的时间自己订。如果很忙,就用晨朝十念法念。除了早晚课之外,行、住、坐、卧、都要念。只求心能归于一念,不必要追求瑞相和感应。因为念佛的心如果能专一,自然和心散乱时念佛的功用大不同。如果不把净念念佛作为追求,而心里却常常想要见到瑞相和感应,或许会生起魔王障道之事,这个不能不懂得。至诚恳切听自己念佛,绝不至于生起魔事。都摄六根,净念相继,是念佛最妙的方法。

净土五经要常看,必须对于经书心存恭敬,不可以亵渎。常读净土五经,就能了解阿弥陀佛救度众生的愿力广大,极乐净土殊胜庄严,念佛法门三根普被、契理契机。有些人说净土法门是小乘,是愚癡凡夫所修持的法门,则可见这种人过去世没种植净土法门的善根,所以这样胡说八道。

应当先看《嘉言录》,再看《文钞》,再看《净土十要》,那么净土法门的大致义理,就可以清楚了。然而念佛人必须要自度度人,应当劝父母、兄弟、姊妹、妻子、儿女、亲戚、朋友、乡邻,共同都吃素念佛,求生西方。你能这样修持,保证身体一天比一天健康,心神一天比一天安定,前途事业都会顺利。印光老了,眼神、精神都不足。为你寄去甲、乙二包经书,这就是无量无边的良师善友。以后不得再来信,也不得介绍人皈依,因为没有精力应酬的缘故。

当今的时局,危险万状,如果不用念佛作为预防,那么如果战争发生,将要以什么作为依靠呢?今天的战争一旦发生,没有地方可以逃避,也没有地方能够预防,如果能勤苦念佛,就能够逢兇化吉。请细心体察我的话。为你起的皈依法名,附在信中。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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