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东林寺第三届净土宗研究生班赴五台山参学纪实

五台佛国沐恩光般若正智转凡心

--东林寺第三届净土宗研究生班赴五台山参学纪实

2012年9月7日，东林寺第三届净宗研究生班参学团结束西安参学活动，前往文殊菩萨的道场——五台山，朝礼大智文殊师利菩萨。文殊菩萨，音译文殊师利或曼殊师利。意译妙德，妙吉祥。表智慧、辩才第一，为众菩萨之首。中国佛教四大菩萨之一，与普贤菩萨、释迦牟尼佛合称“华严三圣”。《华严经》：文殊菩萨，是十方诸佛母，一切菩萨师，今为辅助释尊教化众生。在释尊一代时教中，凡大乘法会，无不参与，且担当重任。文殊菩萨，在华严会上，以其甚深无上的智慧，宣说诸佛无尽功德，特别是在福城中说法，广宣诸佛种种行门，种种功德，鼓励大众发菩提心，勤求佛道，并劝勉大众，亲近善知识，修学普贤殊胜行。据《华严经·菩萨住处品》说：‘东方有处名清凉山，从昔以来，诸菩萨众，于中止住。现有菩萨文殊师利，与其眷属，诸菩萨众，一万人俱，常在其中，而演说法。’经中所说清凉山，即今山西五台山。五台山在五台县东北，离县城一百二十里，五峰环抱，山顶无森林，如垒土之合，因名五台山。地居边境，寒冷异常，无炎暑之热，又名清凉山。随喜千僧斋亲瞻竹林寺 8日上午，东林寺参学团到达五台山显通寺，并在此挂单；之后曾经随喜在显通寺举行的一场千僧斋，千僧斋又称千僧供养、千僧会，并非限于千人之数，乃系泛指对众多僧侣的供养而言。五台山各寺院道场近千位僧众汇聚一堂，共同举行祈福消灾法会，显通寺内供奉的千手千钵文殊菩萨于此相映生辉。僧容庄重的出家师父中，有托钵戴斗笠的行脚僧、比丘尼师父们、身穿着百衲衣，眼神慈悲的长老、搭红色袈裟的藏传佛教的喇嘛们、还有长发中插着簪子的道士，都前来应供。据说每次千僧斋都会有罗汉来应供，在五台山，不可轻视任何一个人、甚至动物。五台山，有大小寺庙多座，这次有幸参访了多个寺庙：碧山寺、大圣竹林寺、菩萨顶、塔院寺、普寿寺、黛螺顶、罗睺寺、龙泉寺、观音洞、佛母洞、白云寺、金阁寺等。每个道场都有自己的特色之处。8日下午，参学团朝拜大圣竹林寺。是经典记载中莲宗四祖——法照大师在钵中两次看到的那座寺院，当年法照大师历尽千辛万苦寻到五台山竹林寺，向文殊菩萨请教契合末法众生根机的修行法门时，菩萨即以净土念佛法门相告。祖师何等根器，尚且被文殊菩萨劝以念佛求生西方，吾辈生死凡夫何故不念佛？应当发愿愿往生，客路溪山任彼恋，自是不归归便得，故乡风月有谁争。黛螺小朝台顶礼妙吉祥 9日，东林参学团朝礼黛螺顶。传说清乾隆皇帝屡欲朝拜五台文殊菩萨，终因风大路险，均未能如愿，遂欲摹拟五座台顶的五方文殊，总塑于此，以便朝会者到此参拜。就是人们所说的“小朝台”之处。文殊菩萨形象多变，最常见的是五髻文殊。代表的是五种智慧。一般右手握“智慧剑”，左手持的莲花上放置“般若经”。智慧之利剑表示能斩断种种愚痴，智慧犀利如剑；青莲花则代表纯洁无染，花上放有般若经，作为智慧与慈悲的象征。菩萨亦常乘坐狮子座骑，表示以狮吼威风震慑魔怨，智慧威猛无比；或以莲花为台座，代表清净无染；或驾乘金色孔雀，比喻飞扬自在。参见长老喜闻心咒 10日上午，东林参学团参礼五台山普寿寺，普寿寺是中国目前最大的比丘尼道场，有七八百位比丘尼师父在此精进学习和修行，道场的修学宗旨为：以华严为宗，以戒律为行，以净土为归。普寿寺法主和尚，当代高僧梦参老和尚已近百岁高龄，但给人却是慈眉善目、中气十足的感觉，长老派侍者招呼了大家，并亲自为大家作了开示，他讲到：每天早晨太阳还没出来，文殊菩萨就带领一万菩萨绕清凉，且永远如是。当你业障消除的时候，一切诸佛境界都现。文殊菩萨发愿凡是朝拜五台山的，迎一千送八百，并为每位朝台的信众授记，都一定能成佛。文殊菩萨会化现成不同的形象，与每一位朝台的有缘众都见一面，只是众生分别心重，对面不相识。在五台看到的乞讨的残疾人、或是某个动物、或是某位游客，等等，都有可能是文殊菩萨的化身，不可小觑任何一个众生！要尊重所有的众生，软言慰谕、心存恭敬、和颜悦色。老和尚还慈悲为大众传授文殊菩萨心咒：嗡ōng阿ā 喇rā 巴bā 札zhā 那nà 谛dǐ。经查阅《金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经》可知，持诵文殊菩萨心咒的主要功德为：罪障消灭，获无尽辩才，所求世间、出世间事悉得成就，离诸苦恼，五无间等一切罪障永尽无余，证悟一切诸三昧门，获大闻持，成阿耨多罗三藐三菩提等等。最后梦参长老还应大家的请求与大家合影留念，赠送《占察善恶业报经》讲记等法宝与学员结缘。大家排着队，虔诚的跪在老和尚面前，慈悲的老和尚为我们一一摩顶。吾等何幸遇此胜缘！感恩梦参老和尚，顶礼梦参老和尚，愿老和尚法体安康、法轮常转、广度有缘众生。殊胜大朝台体悟般若智五台山因其五座主峰峰顶平缓有如垒土之台而得名。五座台顶上分别供奉着文殊菩萨不同法相，又称五方文殊。海外佛教徒朝台，一般是遍礼五台山诸寺和朝拜象征文殊菩萨“五智”的五台山五大高峰，表达对文殊菩萨的信仰。朝拜五台山，是许多佛教信徒的梦想，他们称朝拜黛螺顶为小朝台，上五个台顶朝拜五方文殊为大朝台，最虔诚的佛教信徒们往往以徒步甚至一步一叩的方式来完成大朝台。东林参学团从10日下午开始大朝台。首先朝礼中台翠岩峰，其台“顶广平，圆周五里，巅峦雄旷，翠霭浮空。”台顶有许多参差不齐的黑褐色大石头，传说是青龙发怒时抓出的“龙翻石”；也有人说是冰川活动留下的。中台的寺院名为演教寺，取文殊菩萨在此演教说法之意。寺内供奉的文殊化身叫儒童文殊。在这里，文殊成了敬父母、忠君主、集儒之大成的佛门神童。在从中台到西台的必经之地，我们还参拜了能海上师曾经住持的吉祥律寺，供养礼拜上师舍利塔；之后参拜大护国文殊寺中供奉有释迦牟尼血舍利的明代万佛舍利塔。五台山南台名锦绣峰，其余四台为连绵起伏的一列山脉，惟南台另为一峰，山峰耸峭，烟光凝翠，繁花似锦，千峦弥布，五彩缤纷，故称为锦绣峰。台顶普济寺始建于清朝，供奉的是智慧文殊。西台名为挂月峰，听说每当明月高照，山泉潺潺，颇具诗情画意，月坠峰巅之际，恰如悬镜。在西台顶上赏月，别有情趣。远远望去有如一只开屏的孔雀，台周群山拱围，峡谷幽深，五台之中数它最为峥嵘。11日上午，朝礼东台望海峰，东台顶上“蒸云浴日，爽气澄秋，东望明霞，如陂似镜，即大海也”，故冠此名。由于海拔高，台顶气温低，盛夏时节，仍须穿棉衣。中国佛协前会长赵朴初填词赞曰：“东台顶，盛夏尚披裘。天着霞衣迎日出，峰腾云海作舟浮，朝气满神州。”在望海寺，有学员在不经意中见到了五彩的吉祥云，大家惊呼“佛光”“佛光”，吉祥云持续了大约半分钟后慢慢消失。感恩佛菩萨的慈悲示现，给我等业障深重的末法凡夫以信心。北台名叶斗峰，海拔3061米，五台山最高，有“华北屋脊”之称，其台顶平广，圆周四里，其下仰视，巅摩斗杓，故以为名。参学团在北台文殊殿礼拜供养文殊菩萨，共诵莲池大师《西方发愿文》，坚定求生西方极乐世界的愿心；净土研究生班的学员以文殊菩萨的般若智慧，遵循一行三昧的修行方法，选择净土念佛法门至心精进念阿弥陀佛名号，期望当生力证念佛三昧，来生往生西方极乐世界上品上生。诸供养中，法供养功德最大，我们大家共同发愿依教奉行，以文殊菩萨的般若正智为眼目，以念佛往生极乐为旨归，勇猛精进，早证菩提。正是：朝台功德殊胜行，无边盛福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹！迎来送往大慈悲依教奉行真智慧返程中，大众集体念诵文殊菩萨心咒，依依不舍的离开。其实文殊菩萨时刻在身边护佑加持我们，冥冥之中开发大众的般若智慧和菩提善根。车子开过太原，一道美丽的七色彩虹一直在离车不远的天空中相随相伴，默默护送，良久方逝。感恩三宝加持，龙天护佑，东林寺客堂、大佛募捐部的支持，香积寺、显通寺的接待；感谢东林寺网络班陕西、山西片区学员的真心护持，共同成就了此次殊胜的参学之旅！相信我们在五个台顶点燃的烛光，能够乘佛威神，遍照一切黑暗痴冥，令一切有缘众生皆蒙文殊菩萨大智慧的加被，慧光显发，发菩提心，求生西方净土。南无阿弥陀佛！以此朝台功德祈愿：愿东林道场平安吉祥！愿东林大佛早日圆成！愿众生离苦得乐！愿佛接引生安养！