劝导众生修净土

「欲令一切众生得大菩提故，摄取众生生彼国土故」，这是净宗所说的，你要帮助这个众生生到极乐世界，为什么？「菩提是毕竟常乐处」。永远常乐，永远不受苦，只有极乐世界，这是净宗所说的菩提心。「若不令一切众生得毕竟常乐者，则违菩提门」，你要没有这种心，教众生得究竟乐，得永恒的真乐，你就违背你的菩提心。「此毕竟常乐依何而得？要依大义门。」这个不是容易事。毕竟常乐怎么能得到？在这个世间没有，这个世间，释迦牟尼佛在经教里头常常告诉我们，这个世界苦。三种苦，苦苦、坏苦、行苦，三界统苦，没有乐。真正的乐在哪里？真正乐在极乐世界，真正乐一定去找阿弥陀佛。所以这里给我们提出来，毕竟常乐依何而得？要依大义门。

「大义门者，谓彼安乐佛国是也。」中国人讲义，义这个字的意思，合情合理合法这叫义。这不是普通的义，大义！情理法统统具足。那就是劝导众生修净土，把极乐世界介绍给大家，这是大义。首先让众生认识极乐世界、了解极乐世界，他会生欢喜心。他真信了，想去，你就把方法告诉他。最基础的东西，经不能不读。要怎么读法？专读一部经，不要搞杂了，不要搞多了。杂、多什么？你的心散乱。就是这一部《无量寿经》，天天去读，一遍念完念二遍，二遍念完念三遍，古人讲「读书千遍，其义自见」。果然念上一千遍，你的信心决定是不会变更，你会一心一意求生净土，你不会有第二个念头。这种坚决的意念，你才发心阿弥陀佛就知道了，果报决定像大势至菩萨所说的，「现前当来必定见佛」。你能够见到阿弥陀佛，你能够见到极乐世界，你还能不信吗？

东晋时代慧远大师，我们中国净土宗第一代祖师。我们在他老人家传记里面看到，他一生三次见到极乐世界，他都没有告诉任何一个人。往生的那天他又见到了，他才告诉大家，他说他要走了，说出过去曾经三次见到极乐世界，现在极乐世界又现前。阿弥陀佛来接引，莲社里面还有很多在他之前往生的，有好多个人都跟着阿弥陀佛一起来迎接他。同修们问他，极乐世界是什么样子？他跟大家说，跟《无量寿经》上讲的完全相同。这哪里是假得了的？慧远大师往生了，给我们作证，这是真往生，不是假往生。前面三次，临终最后一次，都算是现前见佛，往生之后那是当来见佛，现前当来必定见佛。

文摘恭录-净土大经解演义（第三九九集）2011/5/6 档名：02-039-0399