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同念弥陀同生净土


发布人:站主【主站留言】    日期:2015/5/23 22:11:01    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

为做七家属开示系列--2

同念弥陀 同生净土

释净根

又到了每个礼拜感恩的日子了,感恩亲人让我们一起能沐浴在伟大的佛恩中念佛,接引亲人往生极乐。今天我们就以慧净师父书上常见的一首偈子和大家做一个开示。

偈文的前段内容是:「人生在世、种种爱恋、种种驰求、一旦命终、究有何物?为我所有?」相信大家对这一段一定有很深的感触,挚爱的亲人生前留下了无数的恩德,除了让我们怀念之外,一旦往生,究有何物?为其所有?究竟他又带走了什么?不就验证了大家耳熟能详的一句话:「万般带不去,唯有业随身吗?」

其实往生并不是生命的结束,相反的,如果以无限的生命来看,往生是另一个生命的重新升起,我们希望亲人另一个生命在何处重生?当然希望在西方极乐世界重生,当然期盼投入在弥陀的怀抱中。然而云何得以如是往生?这就非仰仗弥陀悲愿与仗佛慈力不可了,因为阿弥陀佛为我们经过了五劫的时间发了四十八愿,又为了我们经过兆载永劫去累积菩萨行,然后使众生只要称名佛号便能往生净土的功德力,阿弥陀佛的愿为我们而发,弥陀的菩萨行为我们而修,无怪乎无量寿经上说:「一切善恶凡夫得生者,莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘也」。也就是说想要究竟解脱,想要往生极乐世界无不是依靠阿弥陀佛的大愿、大力,否则只有继续在六道轮迴了。

回向偈的后段又说:「世间眷属,报尽则离;图久聚者,当结佛缘,同念弥陀,同生净土」。我们与亲人都是共业而来,所谓物有成住坏空、人有悲欢离合,缘生则聚,既然是业报尽了,缘灭自当会分离。与其思念亲人、哀伤痛苦不如念佛,因为唯有在极乐无为的涅槃界,才能清净而不生不灭,也才有可能家亲眷属永团聚,也就是如果希望久聚者,必当要结佛缘,更必须同念弥陀,如此来日方能同生净土。

阿弥陀佛是佛中之王、光中之极尊,所谓:「千句经文不如一句佛号」,三藏十二部六字全收。所以不论是拜忏或是诵经,终归还是要回归西方净土,而回归西方净土最殊胜又最简单的方法就是念佛。念佛要怎么念?不是有口无心嘴巴动一动念一念就好,更不是念给别人或法师听听而已。《往生论注》说:「如是至心,令声不绝,具足十念,便得往生安乐净土」,这告诉我们要以出自内心的真心、诚心、深心,也就是用至诚恳切的心来称念这句佛号。世间法尚且说「诚实为上策」「不诚无物」「为人处事要真心」,何况是要了脱生死轮迴往生极乐的这件大事,我们怎么可以不真心呢?七七之中往生的亲人都需仗佛功德、乘佛愿力、才能蒙佛救度往生极乐。他们都企待着大家的念佛功德,就让我们一起发自内心、真心的、至诚恳切的继续来称念这一句万德庄严的佛号…南…无…阿…弥…陀…佛

(2011年4月10日)

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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