《无量寿经》的好处，是把极乐世界的历史、把极乐世界所依据的理论、修行的方法、生到西方极乐世界的境界讲得清清楚楚、明明白白。

学经教目的是什么？认识极乐世界。你真正认识、明白了，你向往极乐世界，真想去！“真想去”这个念头就真能去。蕅益大师说得好，“能不能往生在信愿之有无”。我有信，我真相信，一点怀疑都没有，我真愿意去，往生极乐世界条件就具足了；生到极乐世界品位的高下，那是我们念佛功夫的浅深，不是多少。念佛功夫浅深是说什么？你是不是真心念，你是不是真想往生念。如果是真心、真想往生，很快，真的如愿以偿。宋朝莹珂法师只念佛三天三夜就成功了，真的是《弥陀经》上所说的“若一日、若二日、若三日……，他三天成功了。

那我们念佛所以不能往生，是这个世界放不下！情执放不下、名闻利养放不下。只要有一桩事情放不下，你就去不了。度众生的事情也要放下。我念佛功夫成熟了，那不放下？不放下就是表法，自己真有把握决定得生，什么时候往生都可以。往生自在，这才可以留在世间表法；如果自己往生都出问题，你表什么法？你表的那个法——念了一辈子佛，到最后还去搞六道轮回，这就错了，完全错了！

我们学经教的目的是什么？认识我们娑婆世界、认识西方极乐世界，附带的也认识了十方诸佛刹土，我们才会真正选择极乐世界，除极乐世界之外，哪里我都不想去。理论的依据是众生本具的佛性，就是阿弥陀佛在极乐世界所证得的法身本体。摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第59集 2014年6月10 日讲于香港