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净土法门:放下一切虚伪,真的自然就现前

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「实报庄严土乃法身大士之所游居。别教初地,圆教初住以上诸大士,始得生此,破一分无明,证一分法身,方生此土。」实报土,在一般大乘经上,一切诸佛都有实报土,娑婆世界释迦牟尼佛的实报土叫华藏世界,《华严经》上所说的;密宗里面大日如来本尊,他有报土,叫密严土。

佛佛道同,报土无论是身是土,都是法性,法性变现出来的,跟我们这个地方的身跟土完全不一样。我们这个身、土实在讲也是实报土变现出来的,实报土是根本,实报土是心现的,真心所现的,不是妄心,妄心是阿赖耶识。

《华严》,佛说「心现识变」,遍法界虚空界所有一切的现象全是心现的,心现的就是实报庄严土。如果心现再加个识变,就变成我们这个世界,这个世界叫十法界。十法界依正庄严是阿赖耶所变的,它变的基础就是实报土,没有实报土它就没法子变;换句话说,这个变化是把实报土扭曲了。

实报土里面没有八识五十一心所,换句话说,《百法》里面所讲的色法、心法,有为、无为,我们讲有为、无为,所有一切有为法,遍法界虚空界有为法归纳为九十四大类。有为就是有生有灭,十法界依正庄严是有生有灭,这叫有为。有为法全是假的,是法性变现出来的一真法界,阿赖耶识把它扭曲了。

因此,大乘教里面,法相唯识宗他们修学的理论依据就是有为跟无为,如何放下有为,回归无为,转八识成四智。只要能转过来,那我们这个地方也都变成净土了。怎么转法?看破、放下,也就是大乘教里面所说的止观,观是看破,看破了解事实真相,放下一切虚伪,真的自然就现前了。真没有消失,就在面前,但是我们看不见、摸不到,得不到受用。

文章恭录—2014净土大经科注第26集2014/04/08

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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