一切众生八识田中习气种子无量无边，种子有善有恶，遇缘就起现行。一切众生投生的时候，我们讲六道里面的投生，佛在经上讲“强者先牵”，你阿赖耶识里头的那些种子，哪一个种子力量强，它就先受报。力量弱的，就往后面轮流受报。哪一个习气强，那一类的种子先受报，道理就在此地。我们很冷静的自己细心去想想、去反省、去检点，我们在一天当中起心动念，起的是什么心？动的是什么念头？在一天当中，有几个念头想作佛？有几个念头想往生极乐世界？有几个念头想着社会大众的苦难，发心为众生服务，为众生做点好事？又有几个念头搞自私自利？求名闻利养损人利己是自私自利。细心去反省、去检点，就明白，起心动念、言语造作无不是业。

人生在世很短暂，古人说得很好，“人生七十古来稀”，能活到七十岁自古以来就不多。我们看看现前的社会，我们周边这些人物，想想我们自己小时候的同学、朋友、家亲眷属；出家了，我们的同参、我们的同戒道友，你仔细观察，不到七十岁走的人有多少？我出家受戒的时候，我们同戒人不多，一百多个人，现在一大半都不在了，不满五十岁走的就很多人。我们要在这些地方觉悟过来，生命太短促了，纵然一百年，弹指就过去了，何必造罪业？

六道里面轮回，佛经里头讲得很清楚，业力在支配你，强者先牵。我们哪一个念头最强？哪个念头最有力量？到底是念佛的念头强，还是贪瞋痴慢的念头强？我们是利益一切众生的念头强，还是自私自利的念头强？将来往哪里去，不就清清楚楚、明明白白吗？我们起心动念、所作所为到底干些什么，要为来生负责任，为自己负责任。聪明人要为带得去的着想。世间一切法是带不去的，名利带不去，五欲六尘享受带不去。佛为什么教人“以戒为师，以苦为师”？这里头大有道理在。人能持戒，人愿意吃苦，必定少造罪业，对他的修行有很大的助缘，我们前面讲的增上缘。我们在一生当中亲近的是好人、善人、良师益友，人抓到这个，他没有不成就的。

南无阿弥陀佛