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净土法门:哪一种烦恼重,从重的先放下

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离烦恼叫寂,离苦患叫静,这是涅槃的道理,证得涅槃就叫做成佛,换句话说,成佛就是证得涅槃,涅槃就是寂静。本性是寂静的,真心是寂静的,妄心是动的,动就叫迷惑,所以叫我们远离分别、远离执着。凡是生灭法都是虚妄的,不生不灭是真实的,动是虚妄的,寂静是真实的。所以佛教导我们用心要静,愈寂静愈好,为什麽?愈寂静就愈接近真心,远离妄心。于一切法里头不必执着,为什麽?它是假的,它是生灭法,执着它干什麽。这些经文应该常常念念,或者写在纸条上,放在书桌上,常常看它,「凡所有相,皆是虚妄」、「一切有为法,如梦幻泡影」、「法尚应捨,何况非法」,这些都是佛教我们看破的。凡夫放下,你自己反省你哪一种烦恼重,从重的先放下。为什麽?重的放下了,轻的就很容易放下。跟治病一样,什麽病是要命的,这先治,这个治好了,再治些小毛病,这个方法好。如果我们贪心很重,就先放下贪心,从这里下手。贪里面的境界很多,如果贪财的重,就从贪财先放下,对于财不贪了。为什麽?财是假的,不是真的。如果贪色,就先从色先放下;贪名的,从名放下;贪利的,从利放下。你只看哪一个病最重、最深,从这个下手。总而言之,七情五欲一定要放下,不放下你出不了六道轮迴、你不能往生极乐世界。

恭录自:二零一二净土大经科注 (第一九二集)

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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