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净土法门:无量寿经科注第四回学习班(第53集)


发布人:站主【主站留言】    日期:2015/5/23 22:14:32    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

净空法师:诸位同学,大家好!今天是我们在极乐寺第二次。我看到有上官同学的报告。

主持人:学习心得报告,上官老师,主题,「念佛往生真实不虚的科学依据」。

《无量寿经》序分中有一句经文,「一切大圣,神通已达」。这句经文让惭愧弟子非常感动。大圣,「以究大阿罗汉。亦可虽外现声闻,内秘菩萨之行,故名大圣」。又「达者言证,证六通三明等是也」。这句赞与会诸大比丘之德的经文,实际就是世尊、弥陀两土导师在本经开端就给我们今现在闻法的众生,以最殊胜的加持,让我们对极乐世界,对持名念佛,对自己本来是佛,生起最强信心。何以见得?念老在《科注》中有明确解释,「阿难当时,虽未得漏尽,但以当机,应须并列」。

世尊说法皆为我说,因此依据《疏钞》所云,「发菩提心,一向专念」,如是之人正是当机。倘若我等亦真信、真愿往生极乐,即是当机,即与阿难无二,亦并列一切大圣。其实真信愿、真念佛时,即蒙弥陀本愿威神,就等同大圣,现前就是最极利根。如此说来,我等皆与尊者阿难无异,往生信心更应坚固不退。但是现实生活中毕竟更多的同修信心难生,虽有贤公、郭老菩萨、彤彤的慈悲表法,虽有世尊无量深义的经文句句点醒,问题到自己身上时就难以自如。我真的能见佛吗?阿弥陀佛是怎么化身来的?真能把我接走吗?往生以后能即刻回来吗?往生还能照顾家人吗?这一系列的问题普遍存在。甚至很多老修行,到临终业障现前时,都没办法应对,依旧随业流转,可惜为人又闻净土法门这一遭。

惭愧弟子对科学一窍不通,念佛尚属初机,但愿以自己学佛体会,和浅显科学知识结合,把念佛为何会见佛,阿弥陀佛如何接引,命运唯心造,以及整个宇宙和人的关系浅述一二,给念佛往生真实不虚做出科学例证。

一、意念是什么。(一)意念就是光波。学佛最基本的认知就是「一切法从心想生」,心想用现代言语解释,指心念、意念。本经「一向专念」就是把所有的意念都集中在一句阿弥陀佛名号上,都摄六根,转杂念为净念,念念相继,念念是佛。现代科学指意念是一种运动的物质场,是波动现象,是一种电磁波,可以作用于人体,也可以作用于体外任何地方,甚至肉眼看不到的地方。本经中阿弥陀佛名号又名无量光,实在讲,光这个字于本经、于佛法、于真如本性都是最妙的字,因为尽虚空遍法界都处在一片光当中,都作用于一片光当中。意念就是光,意念的本源,没有污染的样子就是常寂光,污染以后还是一种光波,只是作用、力道发生改变,本源并未改变,觉悟以后意念又回到常寂光能生万法的样子。

在量子力学里,光分成两部分,一个是波,另一个是粒子。这个波是永远都不可观测和测量的,到任何地方用的时间都是零秒,波的轨道随时瞬间改变。量子力学里,光的波动现象就是心念、意念、起心动念,也是弥勒菩萨所说,「一弹指三十二亿百千念」。因意念的生灭速度太快,所以科学不可观测和测量。因为这个意念产生的波动现象超越光速,所以到达一切空间所需时间为零,也就是空间和时间彻底瓦解,尽虚空遍法界只要用念想就可到达。或者自己的任何一念皆波动,影响到整个虚空法界,这种作用是在同时产生。意念光波的特殊性,使得无有过去、现在、未来,无有此界他方之分。因此佛经常讲「一时」,一时是事实真相,不是形容。所以「一念相应一念佛,念念相应念念佛」,这种感通就是光波的作用。而念佛的光波不同其他光波,那是自性光,只要众生念起,佛菩萨就同时知道,并同时应众生所感而化身而来,或冥冥中加持众生。尽虚空遍法界真正的沟通传播方式、交通工具和存在形式就是光。

弥陀名号「无量光」,真正是意味着自性本来面目,一切空间无有障碍,通达自如。阿弥陀佛,光中极尊,惟阿弥陀佛,光明普照无量无边无数佛刹,这是法藏比丘因地发心至善圆满所感。发心就是心念,心念慈悲无比,包含整个虚空法界,所产生的光也就能真正平等普照。度化众生最极方便究竟就因为平等普照、平等成佛。弥陀所放百千光明,这种无量光是自性光明,我们十法界都是在这无量光明中,但因自身障碍迷惑,而不能察觉。十法界众生意念的光波,虽能瞬间互相交叉联络,到达或影响他方世界,然而其力度、强度,比起自性无量光却相差太远,原因在于心量不同、染净不同。众生心念的有限光波也是源自于自性无量光,一体的两面,好比手心和手指配合可以持物,而手背和手指配合却不能持物,但始终不离一体,无二亦无别,所以才有「是心是佛」。

(二)意念光波产生物质现象并可改变一切境界。量子力学称,光的另一部分是粒子,粒子按照波所传播的轨道传播,并随着波的传播轨道瞬间改变而改变。当粒子没有显现的时候,可以说粒子是虚无的,但不是不存在,某些量的干扰出现,使光变成粒子,粒子就此形成。量子力学里的粒子就是物质的单位名称,所说的波就是意念的光波,意念的波动现象产生了物质和境界,如弥勒菩萨所言,「念念成形」。然而科学不可测量的是,某些量的干扰出现使得光波变成粒子,实际上那些干扰是一念不觉,一念迷惑,也就是缘,意念光波是因,迷惑的意念感应来的是缘,因缘具备就有果报,就产生了十法界依正庄严。善心、善念,善的光波,感应来善缘,产生三善道;恶心、恶念,恶的光波,感应来恶缘,产生三恶道。这个缘也是一道道肉眼看不见的光波。心念的光波转恶为善时,缘分的光波也就随之转恶为善,产生的果报也随之改变。小到身体每一部分,大到十法界一切事物,都是光光交融,光光瞬息转变的生灭现象,是因缘果报的现象。所以,菩萨畏因,众生畏果。要想改变境界,只有找到根源,那就是我们的心念。这就是量子力学检测到的,粒子的轨道是随着波的轨道而改变。量子力学另一重要发现,是量子运动的不确定性,因为心念决定境界、改变境界,这个心念是自己的心念,不是指别人,自己的心念牵动虚空法界一切有情、无情众生,自己是心灵的主宰。

(三)显态和隐态,就是迷惑和觉悟的样子。量子力学表明,微观物理实在既不是波也不是粒子,真正实在是量子态。真实状态分解为隐态和显态,由于测量所造成的,在这里只有显态才符合经典物理学实在的含义。这段话就是科学证明「华严十玄之隐密显了俱成门」。我们凡夫只见到显态,也就是肉眼能看到或能测量的,我们以为是实在的,其实还有更深层的隐态,是我们觉悟后才能看到的。而隐态又是科学不能深入的,只有清净心和平等心才能慢慢契入这个觉悟的隐态。无比幸运的是我们遇到净土、遇到阿弥陀佛,但凡老实念佛蓦直念去的人,就能见到这个隐态。贤公百年住世表的就是这个坚定不移念佛,见到诸法实相的法。末法时期只有念佛,才能回归科学所说却又测量不到的真正实在,华严玄门、毗卢性海,惟念佛能入。可见不能念佛真是非痴即狂。

二、用量子力学和全息摄影解释往生见佛真实不虚。(一)科学证明宇宙正是因陀罗网法界门。一九八二年,巴黎大学物理学家所领导的研究组织,进行了一项二十世纪最重要的实验。他们发现在特定情况下,例如电子,同时向相反方向发射后,在运动时能够彼此互通资讯,不管彼此之间的距离多么遥远,它们似乎总是知道相对一方的运动方式,在一方被影响而改变方向时,双方会同时改变方向。这正是「华严十玄主伴圆明具德门」,随举一法,其他一切法即伴之而缘起。所以一方改变就会影响另一方改变,自己的心念影响整个虚空法界。又因为因陀罗网法界门所解释的,整个世界重重无尽,相入相即,所以无论彼此距离如何遥远,永远知道对方,并互通资讯无碍。世尊华严智慧,量子力学随后证明,这些都是劝转我们相信阿弥陀佛真正可以加持我们。弥陀佛光我们暂时没见到,是因为那个光明处在隐态,老实念佛,放下得愈多,和隐态就愈接近,绵绵不断的念佛,最终一定和觉悟的弥陀之光契合,那时就是「忆佛念佛,现前当来,必定见佛」。往生到极乐世界更是获得无量光寿,所有时空都任意到达,不离极乐也能了知他方世界,度化一切众生易如反掌,何愁家亲眷属不能照顾到?这种易如反掌就是觉悟和迷惑,手心和手背的关系,放下便是,念佛便是,相信便是。

(二)宇宙幻象好比巨大的全息摄影。伦敦大学的物理学家相信,巴黎大学研究组的发现,意味着客观现实并不存在,尽管宇宙看起来具体而坚实,其实只是一个幻象,是一个巨大而细节丰富的全像摄影相片。这一大胆的结论真是伟大而契机,华严因陀罗网法界门凡夫不容易想像,也难契入,念佛信心不足也难入因陀罗网法界门,而这个全息摄影的比喻恰好契机,让现代人可以想像宇宙空间的产生,以及佛光如何来接引,信心就易产生。

首先必须了解什么是全息摄影,全息摄影相片是靠雷射做出的一种三度空间立体摄影相片,要制作它,物体首先必须用一道雷射光束照射,然后第二道雷射光束与第一道光束的反射产生绕射的图案(两道光束交集的地区,被记录于底片上)。底片洗出后,看起来像是无意义的光圈与条纹组合,但是当底片被另一道雷射光束照射时,一个三度空间的立体影像就会出现在底片中。我们可以看到全息摄影所需要三道光,三维立体影像就会出现,我们今生的境界是怎样出现的?用全息摄影理论为据,无量劫以前我们所造之业集合为一束意念的光波,此好比全息摄影第一道激光,前世我们临终最后一念的光波好比第二道激光,这两道光交集就是因。这个因就像全息摄影的前两道激光交集后被记录在底片上,这个底片就是阿赖耶识。这个因,因为里面有善业、恶业,所以感应来第三道激光,就是缘。当第三道激光照射时,就是因缘聚会时,最终产生了一个三维立体空间,即三善道和三恶道。

从这里可以看出临终最后一念多么重要,无量劫前所造业只是阿赖耶识的种子,是第一道激光,第二道激光也就是临终最后一念起决定作用,最后一念是什么就会感应什么缘分,当第三道雷射即缘分来临时,可怕的六道轮回出现了。但这真的是迷惑的意念波动互相交集,产生的类似全息摄影的假相。所以佛法教我们重在当下,当下这一念光波,结合前世造作,决定了下面二千一百兆分之一秒的境界。当下这一念如果是阿弥陀佛,无论前世是五逆十恶、毁谤正法,都没关系,因为阿弥陀佛是光中极尊,这个念佛的自性光遮盖隐蔽了所有业障种子的光波。如《科注》所言,「隐密显了俱成门」。一法(佛光)显而一切法(此土万物,圣贤光明)俱隐」,也就是佛光覆盖了一切罪业,就是「一句佛号消八十亿劫生死重罪」的原因。

所以依据全息摄影理论,第一道激光是我们无量劫的罪业,第二道激光就是我们当前一念或临终最后一念,如果第二道雷射我们换成是阿弥陀佛这一念,接下来第三道缘分之光也就是来自极乐世界,产生的境界自然是极乐世界和阿弥陀佛。我们把当下一念绵延下去,念念阿弥陀佛,那念念佛光遮蔽消除往昔所有罪业,感应的缘分永远是阿弥陀佛、极乐世界,保持到临终最后一念,一定会蒙佛接引。很多念佛见佛的同修,都是先见到佛光再见阿弥陀佛,这就是真相,也就是全息摄影第三道缘分之光。有了念佛的因,感应佛来接引的缘,阿弥陀佛真的是光中应化而来。这个光是科学实验测量不到的隐态,是肉眼看不到的,但是念佛的清净心可以见到,所以阿弥陀佛光中化佛来接引。更可喜的是,我们见佛光,功夫就提升一倍。

量子力学显示,当原子吸收能量,原子就跃迁更高能级或激发态;当原子放出能量,原子就跃迁至更低能级或基态,原子能级是否发生跃迁,关键在两能级之间的差值。这句话刚好证明了,佛光普照消除罪业和提升功夫的作用。我们念佛时就处在佛光当中,我们就跃迁到更高能量态,我们临终一念是阿弥陀佛,见佛光时同样吸收佛光的能量,产生跃级效应,功夫成片变成事一心不乱,都是佛力加持能量提升的表现。但是如果我们当下一念是贪瞋痴慢疑,我们的能量就是放出状态,就是消福报,就会跃进到三恶道,到更低能量级。心念的力量不可思议,古大德所言「带业往生」,就是因为我们无量劫前罪业没消,但是因为念佛,把凡夫六道轮回的意念光波,转换成了自性不生不灭的佛光,这个佛光显,从而掩盖了所有罪业。当寿命到的时候,前两道全息摄影的激光都被念佛的佛光代替,一定感应阿弥陀佛接引,才真正是带业往生。如上种种都是弥陀本愿慈悲摄受,我们才得以实现。

(三)万法同源是一体,一切皆空,因果不空。影像的立体不是全息摄影唯一特殊之处,更特殊的是,如果一朵玫瑰的全息相片被割成两半,然后用激光照射,会发现每一半都有整个玫瑰的影像,即使把这一半再分为两半,然后再分下去,每一小块底片中都会包含着一个完整的原来影像。全息相片的这种整体包含于局部的性质,给予我们一个全新的方式来了解组织与秩序。西方科学历史多半是基于一种偏见,认为要了解任何事物现象,不管是一只青蛙,或一阵风暴,最好的方式是分解事物。但全息摄影告诉我们,宇宙事物不会配合这项假设。因此量子力学家称,如此以来粒子不是分离的个体,而是某种更基本相同来源的实际延伸。这种相同来源就是佛法所说的自性,就是常寂光。而一粒微尘中有无数佛刹,并不是佛刹变小,也不是微尘变大,十方世界入一微尘,世界本相不坏,佛刹大小不变,微尘大小不变,相容不同。我们的每一个毛孔和毛端都有佛刹,都放佛光,我们肉眼见不到,但是我们应当相信这是事实。倘若一毛端都有无数佛刹,那我们的每一个细胞,我们的整个身体,就有佛刹无量无边无数,因此我身就是净土,就是十方一切诸佛刹土。我念念是佛,念念光波是弥陀无量光,蒙佛接引时会发现我也变成无量光。我与弥陀本愿、本心相同,都是究竟圆满的大慈大悲,我心就是弥陀,我也普照十方一切世界众生,哪有不爱、不度化的道理?

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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