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净土法门:如何在生活中修得清净心?


发布人:站主【主站留言】    日期:2015/5/23 22:15:14    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

我们修行,要掌握住这个认知,修什么?清净。用什么方法修?无量无边的方法,眼见色修清净,耳闻声修清净,鼻闻香修清净,口尝味修清净。怎么才叫清净?不被境界所染就叫清净。这个境界会让我们生烦恼就不清净,境界让我们生智慧就清净。贤首国师教给我们四德,在《还源观》上讲的四德,第一德「随缘妙用」。眼见耳闻是随缘,我们凡夫随缘就随生着烦恼,就造轮回业;菩萨随缘不生烦恼,不造业,那就随缘看得清楚、听得清楚。记住,不要放在心上,放在心上生烦恼;不放在心上,也就是见色闻声、嗅香尝味,都要记住不起心、不动念、不分别、不执着,这就妙用。修行在哪里修?就在这里修,这种妙用它帮助你回归自性,回归自性就是证得无上菩提,这叫真修行。你细心去看来佛寺的海贤老和尚,你看他,他怎么修的?没有往心上放。从早到晚,六根接触六尘境界清清楚楚、明明白白,那是智慧,不放在心上那就是定功。他的心上只有一句阿弥陀佛,我们要学这个。眼见色,阿弥陀佛;耳闻声,阿弥陀佛;鼻嗅香,阿弥陀佛;口尝味,阿弥陀佛,全是阿弥陀佛。除了阿弥陀佛之外,决定不要把境缘放在心上,境是物质环境,缘是人事环境,都不可以放在心上。放在心上心就被染污,心就动了,心就不平等;不放在心上,心永远是清净的,永远是平等的。

这个事情难,真不容易,老和尚教我们什么?教我们用一句佛号,见色闻声,放在心上全是阿弥陀佛,不放别的,这个法子妙绝了。天天这么做,做久了自然而然是阿弥陀佛,别的东西都放不进去了。你看,先从勉强我们这样做,到最后变成自然的,习惯成自然。我们希望一年达到自然,这就是我教给同学的方法,这个光碟一天看三遍,念一万声佛号,我教你这个方法。看三遍需要三个小时,念一万声佛号需要两个小时,你每天想尽方法抽出五个钟点的时间来修行。希望这三百六十天养成习惯,养成习惯就是功夫成片,功夫成片你就取得往生极乐世界的条件,你就有资格往生,你决定得生。这是教导我们放下身心世界,放下万缘。真的,一天不止万缘,你一天看多少次,你一天听多少次,你这个眼睛张开都是东张西望,你都在那里看。但看归看,心里是阿弥陀佛,看一切人是阿弥陀佛,看一切事是阿弥陀佛,看一切万法是阿弥陀佛,全是阿弥陀佛。这什么?这是修行,这是修无上菩提,无上菩提就这个修法。在生活里面修,在工作里面修,在待人接物里面修,一定要把它养成习惯。一就是一句阿弥陀佛,一即一切,一切即一,一切统统归阿弥陀佛,用一句阿弥陀佛代替一切法,这叫入一法句,这就是心净则佛土净。我们用一年的功,心清净,也就是经题上我们修的三种,清净、平等、觉,清净我们得到了,心净则佛土净,你就决定得生。这是表一即一切,一句佛号即是一切法,一切法就是一句佛号。

所以我们今天什么最重要?清净心最重要,不染污最重要。我们在生活上修不染污,就是决定不被外面环境影响,无论见人、见事、见物,统统是阿弥陀佛。像海贤老和尚所说的,他做到了,不分这个好、那个不好,不分,统统是一样的,平等待遇,全都归一法句,一清净句,统统归阿弥陀佛。六根对六尘境界起了念头,阿弥陀佛,没有第二念。阿弥陀佛就是清净法,阿弥陀佛就是平等法,阿弥陀佛就是觉而不迷,用一句阿弥陀佛修清净平等觉,到极乐世界就证得大乘无量寿庄严。这一句佛号可不能忘记,忘记可就大错了。我们一晃眼就忘记,为什么?不知道生死可怕,生死心不切。莹珂生死心恳切,三天三夜把阿弥陀佛念来。

二零一四净土大经科注 (第五十八集) 2014/6/9 香港佛陀教育协会 档名:02-041-0058

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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