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净土法门:敢全心全力的布施,后面财富绵绵不断的来


发布人:站主【主站留言】    日期:2015/5/23 22:16:28    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

「有无相通」,在物质上他有所缺乏的,我有多余的,我要帮助他,要肯布施、要能舍,诸位要知道。所以我常常教同学,学佛,首先把《了凡四训》去念三百遍。原因在哪里?有很大的好处,《了凡四训》主要一个目的是叫你相信命运,一饮一啄,莫非前定!你命里面有的你尽管布施,布施光了,决定还有,你就敢布施,就不怕。没有念过《了凡四训》,不敢!我辛辛苦苦赚到的。同时,明天怎么办?我连生活有问题!他会这样想。《了凡四训》念通了就不怕,知道什么?我命里头有的,我布施是种因,财布施得财富,法布施得聪明智慧,无畏布施得健康长寿,你在种因,哪有不结果的道理!一定结果。不肯布施,你前生所修的福报就这么多,用完就没有了。为什么?你这一生再没有种,你要晓得布施是在种福,你的福享不尽,你怕什么?所以,害怕的人是不知道事实真相,《了凡四训》念了三百遍之后,这个事实真相知道了,敢布施,敢全心全力的布施,不在乎!后面财富绵绵不断的来,没有止尽的。

世间人看到别人发财,不晓得财从哪里来的。他有本事,他有很多人介绍,他是这么致富的。你去试试看,你照他这样做,保险你发不到财,命里面没有,你前生没有种因,「种瓜得瓜,种豆得豆」,你要种因!我们世间人只看到表面,不知道他怎么做成功的,不知道他的因是在前世,不晓得。你前世财布施多,这一世在什么因缘成熟的时候,它现前了,一定要懂理,不懂理不行!佛教给我们「有无相通」,你尽心尽力帮助别人,不必要考虑这些事情。

我们这边,特别是年岁大的,年岁大他老了,没人照顾,要留点钱自己度晚年,所以说是患得患失的心特别重,这就是迷惑颠倒。我病痛很多,需要医药费。你为什么不把医药费统统布施掉?布施掉就不会生病。生病没有钱医,医药费没有了。你有一笔医药费放在那里,非生病不可!为什么?一切法从心想生,你常常念着我年岁大了,老了,一天比一天老,我这个人有病了,那就一定会生病。医药费都布施光光的,什么都没有,不能生病!为什么?没有资格生病,这个好。

你真正懂理、明理,你就会放心大胆去做,你会做得很欢喜、很自在。你能够这样做,说老实话,财富虽然不多,不缺乏。为什么?决定不会缺乏的,聪明、智慧、健康、长寿,统统得到了,这个多自在!何必要守在那个地方,自己要造罪,这是错误的。所以有福,福要大家享,这是真正的福报。福报是自己个人享,那就很苦恼了,那不是真正的福报,这个要知道。「有无相通」,自己肯做个样子,给家人、眷属、邻里、乡党、朋友们,做个样子给他们看看,学佛是这样学法的。「无得贪惜」决定不能够有贪念,不能够吝惜。

弥陀大愿利生说 (第三集) 1991/6 美国圣荷西迪安那大学 档名:02-015-0003

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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