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净土法门:知道念佛功德,你肯定一分一秒你都会争取


发布人:站主【主站留言】    日期:2015/5/23 22:16:32    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

我们是迷而不觉,所以不知道阿弥陀佛名号功德。名号功德怎么这么大?因为名号就是自性的德号,就是实相的名号,这个很少人知道。阿弥陀佛就是实相,实相就是阿弥陀佛。能念的心是实相,所念的名号是实相,皆是实相故,所以念佛功德不可思议。这桩事情,就是念佛的好处、念佛的功德,要搞清楚、搞明白,这部经里头做了很详细的介绍,我们得认真的学。这一部经从头到尾讲一遍要一千二、三百个小时,换句话说,要讲三百多天。一天讲四个小时讲三百多天,一天讲两个小时也要讲两年。这个时间,我们要认真学习是值得的。为什么?真搞清楚、搞明白了,你真信。真信可不容易!唯有真信,你才会真想往生到极乐世界,真想亲近阿弥陀佛,我们的事就办圆满了。见到阿弥陀佛,哪有不成佛的道理!所以往生到极乐世界,保证你一生圆满成佛,这个功德无量无边。

下面引用蕅益大师《弥陀经要解》里面说的话,《要解》说,「光则横遍十方,寿则竖穷三际。横竖交彻,皆法界体」。法界体就是实相,法界体就是阿弥陀佛这个名号。世尊在《弥陀经》上讲的,阿弥陀佛是什么意思?他说了两个,一个是无量光,一个是无量寿。这两句话是什么意思?蕅益大师告诉我们,光,光明横遍十方,现在的话讲,空间;寿,竖穷三际,三际是过去、现在、未来,讲的是时间,我们现在的术语叫时空,时间跟空间。横竖交彻,时间跟空间融在一起,这就是法界体。一切法不离时空,时空含摄了整个宇宙。

所以「亦即举此体作弥陀名号」。弥陀身土跟弥陀名号是一不是二,这个意思就更深了,这是事实真相。如果我们要契入这个境界,知道弥陀身土跟名号是一不是二,念名号就是念身土,想身土就是想名号,这叫真念佛,真会念。「是故弥陀名号即众生本觉理性」。这个话说得多亲切!弥陀的身,弥陀的土是极乐世界,弥陀的名号,是一而三,三而一,国土、佛身、名号,一即是三,三即是一,跟我们有关系。有什么关系?即众生本觉理性,就是自己的真如本性,就是自己的自性法身,所以遍法界虚空界跟我自己是一体。也许同学当中有知道的,夏威夷古老的一种医疗方法,病人得了不治之病,就是非常严重,将要死亡,不治之病,他能把他医好。不要用医药,而且医生跟病人不要见面,纵然隔几千里也能够把他医好。只要知道这个人的名字、性别、他得的是什么病,病历,只要这一份病历报告,他就能把他治好。治病的原理就是我们讲的这个道理。这里面最重要的一个概念,就是病人跟我是一体,你要没有这个概念就治不好。你看到的病历,就像是检查自己,我自己有什么病,我要用我的意念把我的病治好,我这治好的时候他的病就好了。一点都不稀奇,你懂得这个道理的时候,佛经上讲得这么清楚,所以阿弥陀佛这个名号就是治病。我们能真正把阿弥陀佛放在自己心上,名号、佛、土跟自,四个融成一体,恭喜你,你成佛了,你决定生极乐世界,你一定亲近阿弥陀佛,你的问题解决了,这是事实真相。所以夏威夷古老的疗法,现在美国、日本都非常惊讶,都认真在研究,这是真正不可思议。不要用任何药物,医生跟病人不要见面,他治疗不止一个人,他治了几千人,几千个病历,证明它不是偶然的事情。所以这是一体,一体的治疗法,我好了他就好了。

「由上可见,弥陀名号即法界体」,法界的本体,法界的理体,「故名号功德不可思议」。念佛的人很多,真正知道念佛功德的人可不多。知道念佛功德,你还会去打妄想吗?你还会去想这世间拉拉杂杂的事情吗?不会了。这一句名号,你肯定一分一秒你都会争取。为什么?无量无边功德,一分一秒都不肯放下。积功累德到哪里去积?无过于持名念佛,这个功德太大了。一天二十四小时去打妄想,造业,造无量无边罪业,念阿弥陀佛就积无量无边功德,你看看你是干哪一样,你是愿意造罪业,还是愿意积累功德,这不就摆在面前!心里头真有阿弥陀佛,阿弥陀佛就是自己,就是自己本觉理性,这才是个真正念佛人。

「又名号即众生之本觉理性,起心念佛,是为始觉。今所念之佛,正我本觉」。你看,我本觉,不是他,不是你,是我本觉,念阿弥陀佛是念自己的本觉。「故云持名即是始觉合本」。我今天觉悟了,我今天明白了,从今天开始我得认真念佛,分秒必争。真念佛的人,你跟他讲话,他什么态度?非常柔和,非常客气,非常谦虚,合掌跟你「阿弥陀佛」,他就应你这句话。你跟他讲多少话,阿弥陀佛。你懂不懂?阿弥陀佛。你不懂吗?阿弥陀佛。懂吗?阿弥陀佛。他就一句阿弥陀佛,这真念佛人,他里头没有杂念。他的形象、他的音声就是在度你,让你看到你自己本觉的形象。本觉的现象就那么可爱,声声都是阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外没有第二个念头,无论你跟他讲多少话,他就一句话回答你。故云持名即是始觉合本。始觉跟本觉合一,始本不二。始本不二就是自他不二,自是自己,他是阿弥陀佛,我跟阿弥陀佛合起来了,不二。这个法门真是稀有无比!真正懂得的人他就会念,不懂得的人他不会念,念这一句名号被杂念杂进去了,全破坏了,一面念佛一面打妄想。不是念佛没有效果,是你不会念,是你夹杂着,你心不清净。大势至菩萨教导我们「净念相继」。我们的心不清净,杂念多,烦恼多,习气多,这句佛号常常念断掉了,不知不觉忘掉了,不能够一句一句的相继。

「是故念念相应,而念念即佛」。一念相应一念佛,念念相应念念佛。「是显持名功德不可思议」。古人有一句话说,「念经不如念咒,念咒不如念佛」。所以莲池大师作《弥陀经疏钞》,他就把这三方面都顾到了,《弥陀经疏钞》最后一段是往生咒。念经不如念咒,经很长,咒很简单。可是咒比名号字多得多,所以念往生咒不如念阿弥陀佛四个字。愈简单愈好,愈简单力量愈大,这个道理要懂。现在经要听,为什么要听?你不了解佛号功德,所以你要听。你对西方极乐世界不认识、不清楚,虽然是相信,但是又有怀疑,真有吗?所以信心生不起来。把经教搞透彻,搞清楚、搞明白,信心坚定了。坚定的信心,恳切的愿望,跟阿弥陀佛已经合成一体,你自己还不知道,佛知道,真正有功夫的人知道,你自己不知道。什么时候你自己知道?你完全没有怀疑的时候,知道了。所以不知道,还是有疑在那里,那个疑是连你自己都没有发现到,疑根没有拔掉。彻底明了的时候,疑根就没有了。

净土大经科注 (第二十六集) 2011/10/22 香港佛陀教育协会 档名:02-037-0026

你只要一心专念,不要去想烦恼,也不要去想业障,念久了功夫得力了,烦恼自然没有了,业障也自然没有了,这个妙极了!实际上,佛在经典上这个消息早就透给我们,很多人都知道;虽知道,不是很透彻的了解。经上讲过,不论是有意无意,念一声阿弥陀佛,消八十亿劫生死重罪,有这个说法,这是真的。念一声能消八十亿劫生死重罪,才知道断烦恼消业障,这个方法第一殊胜,没有比这个方法更高、更有效、更殊胜的,没有了。佛在经上讲,我们没有留意,我们自己都感觉得业障很重、烦恼很多,为什么消不掉?没有真念,没认真念,没有把念佛看得很重,所以你的业障消不掉。如果这句话你真懂、真搞明白了,你能不念佛吗?我相信念佛这桩事情就分秒必争,你决定勇猛精进。如果这个世间,有人说念一声佛号你就能拿到一百块钱,我想所有的人都念,没有一个人不念,大家都拼命念,为什么?有钱。钱不能了生死,不能出三界,这一句阿弥陀佛,那个功德不是钱能够相比的,它能够帮助你了生死,帮助你出三界,帮助你得到意想不到的好处。你今天钱再多,你离不开地球,你不能够遨游太空,你做不到,到极乐世界全做到了。这一声佛号,告诉你,全世界的金银财宝都买不到,你说这个多贵重!大家不肯念。我的比喻不是假的,句句话是真实话。你想想看,一声佛号消八十亿劫生死重罪,金钱能消得了吗?把全世界的金钱都给你,你都消不了罪业,你都断不了烦恼。

你如果真正了解佛号功德,我相信你会拼命去念。有没有人?有人,也许我们同修当中就有,这种人一般都瞧不起。一些阿公阿婆,你看他那个样子笨笨的,好像什么都不知道,他一天到晚笑咪咪的,手拿着念珠,就是阿弥陀佛、阿弥陀佛,一天到晚他不停。你跟他讲话,他就对你笑,对着你念佛,也不知道听见没听见。一天到晚、一年到头没有第二句话,就是一句阿弥陀佛,了不起!这种人往生,告诉你,实报庄严土上辈往生,他到极乐世界很快就成佛了。我们人间轻贱他,瞧不起他,正是替他消业障。他没有把这些事情放在心里,他心里只有阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外什么都没有。古大德有所谓,这桩事情「唯上智与下愚不移」。这两种人只要接触佛就肯定成佛,一个是上上根人,一闻千悟,他真干;一个就是下愚之人,他什么都不晓得,告诉一句阿弥陀佛他就念到底,他就没有第二念。最难办的是当中这个,上不上、下不下,你说无知,知道的还不少;你说真干,他就是放不下。这些事实真相我们不能不把它搞清楚。细心去比较,念阿弥陀佛的功德真正不可思议,十方诸佛没有一尊佛不赞叹;要不是真实功德,如何感得诸佛如来的赞叹?

净土大经科注 (第三一四集) 2012/4/28 香港佛陀教育协会 档名:02-037-0314

用什么方法接引?用名号,「南无阿弥陀佛」,这六字洪名。这六个字的力量太大了!我们没办法想像。现在知道了,搞了六十年才搞清楚。我们在这个世间干什么事情福报最大?你真正搞清楚、搞明白了,你才恍然大悟,念这一句阿弥陀佛,福报最大。你用整个地球上的财宝,用银河系全体的财宝,你去做好事,都比不上念一声阿弥陀佛。这完全是真的,不是假的。因为你念这一声阿弥陀佛,不管是有心无心,不管是欢喜、还是瞋恨,这一声阿弥陀佛,在你阿赖耶识结下了金刚种子,来生后世必定因为这个种子,你能够成佛,你能够证果,这个功德还得了吗?没有比这个更殊胜的!真正搞清楚、搞明白了,这句佛号我相信你分秒必争,你舍不得让这一秒钟空过,我要积大福德,我这一秒钟就一声佛号,真正知道了。你说我知道,我没做到,我脑子里还胡思乱想。那是什么?那是你不知道。

这个话,早年章嘉大师教我的。他说,人很容易迷惑,以为自己知道了,其实没知道。他告诉我,怎么检查?就用这个标准做检查,做到没有?没有做到,你根本不知道。真的,不是假的。如果说这一句佛号很值钱,念一声佛号就得一万美金,我相信你分秒必争。但是这一声佛号实际上的功德,比那个一万美金不止,没有法子形容、没法子比喻。佛在经上讲,大千世界七宝布施都比不上这一句佛号,这真的,一点不假。由此可知,佛说得很清楚、很明白了,很多人会说,他没有抓住。真抓住,那还得了!

章嘉大师给我这个标准,我这一生没有迷惑,没有走弯路,这个开示对我太重要了!要用这句话去检点是真还是假。学的东西不能落在生活上,不能落在处事待人接物上,你没有得到,你知道得不够透彻,你还有疑虑、还有妄想、还有杂念,说明你还有障碍,你这一生往生没把握。真正知道的人,心地干净,一尘不染,临命终时念一句佛号、十句佛号,决定得生,而且往生西方极乐世界上上品往生。为什么?名号功德不可思议,那个能量太大了!这才叫发现宇宙之间无比殊胜第一宝藏,这个东西就在我们眼前,就是不认识它,这一句佛号能解决一切问题。

我看到最近有几个北方的同学送给我一些资料,我看了,里面都讲的是感应。年轻得重病,中医、西医束手无策。他信佛,到最后想想没有办法,放弃医疗,一心念佛。念到几个月,病好了。念到二、三年,连病根都断掉了,完全恢复正常。愈来愈相信,本来根本不能拜佛,现在一天能拜四千拜,可不简单!我过去有见到真用功拜佛的,一天拜三千拜,没有听说四千拜,真正消业障!这种人出现了,给我们作证转,真的帮助我们断疑生信。所以我们讲断恶修善,积功累德,用什么是第一?念佛是第一,没得比!全靠的是信心、愿心。

净土大经科注 (第四五四集) 2012/7/31 马来西亚华严讲堂 档名:02-037-0454

阿弥陀佛是诸佛当中唯一特殊的,他特殊在哪里?特殊在他的极乐世界。他为我们建立一个修行道场,这个道场无比殊胜。道场怎么建立的一定要晓得,是集一切诸佛世界真善美好之大成,这样建设的。是他的老师世间自在王佛知道他有这么大的愿望,大心大智、大愿大行,就劝他到十方诸佛世界去参观、去考察、去观摩、去学习。所以四十八愿是他考察诸佛刹土里头的总结,就依照这四十八愿的理想,建立成极乐世界,他做成功了。他的特殊在这个地方。

这个地方去,条件很简单,四个字「信愿持名」,你要真相信。蕅益大师晚年起了个别号,用得很多,叫西有道人,西是西方,有就是告诉我们,西方真有极乐世界、真有阿弥陀佛。西有道人,取这么个名号,劝导大家真有,你要真相信,要真的想去。怎么个去法?念阿弥陀佛就行了。念阿弥陀佛就是累积无比殊胜的福德,我们想修福,你怎么修你都比不上念佛的人,念佛的人修得比你多。你想想看,一声佛号能化解你八十亿劫生死重罪,你看有这么大的力量。声声佛号,那还得了吗?无量劫以来的罪业,用念佛的方法都把它念干净了,其他不行。因为你念这句佛号,有阿弥陀佛加持你。阿弥陀佛无量劫修行的功德、四十八愿的威神,这个加持你,声声佛号都加持。可是你记住,要真信、要切愿。念阿弥陀佛,没有信愿,那个不产生效果,不能帮助你灭罪,关键就在真信、真愿。要抓紧时间,分秒必争,不要让一秒钟空过了。你真能做到,你哪有不成佛的道理!你往生肯定上上品往生,不在中下品。我们在这个世间什么最重要?念佛最重要,没有比念佛更重要的。我学佛六十多年了,给大家讲这句话,我六十多年的心得。我一切都放下,就这一句阿弥陀佛,我一条笔直的道路,走向极乐世界,亲近阿弥陀佛。

净土大经科注 (第四五五集) 2012/8/1 马来西亚华严讲堂 档名:02-037-0455

罪业怎么消、烦恼怎么断?这个经上讲得太妙了,讲得太好了。只要诚诚恳恳、恭恭敬敬念这一句阿弥陀佛,烦恼自然消了,业障也自然不见了。不必想什么方法去断它,也不必想什么方法去消业障,业障跟烦恼自然不见了。这是什么?这是名号功德不可思议,没人知道。如果有人知道,谁不念佛?最殊胜的智慧、福报,最大的智慧、福报,最长久的智慧、福报,都在这一句名号当中。你念阿弥陀佛,如果有人问你,你念这一句什么意思?你就可以告诉他,我念这个是求大智慧、大福报。这是真的,一点都不假,我修这个因,后头大智大福就会现前。这个话不是我说的,佛说的。你看,常常念三皈依,「皈依佛,二足尊」,二是什么?就是智慧、福德,足就是圆满。皈依佛,佛就是智慧圆满、福德圆满,我们依照这个修行,我们将来往生极乐世界就是智慧圆满、福报圆满,这是真的不是假的。阿弥陀佛为我们做增上缘,功夫是要自己肯修,真信、真愿,老老实实念这一句佛号。要多念,要分秒必争,我多念一声,我的福报、智慧就增长一分。真心求福德、求智慧,我这一句佛号就不会间断。这才真正对得起自己,对得起父母、对得起祖宗、对得起老师,对得起祖师大德、诸佛菩萨,他们都在那里看着。

净土大经科注 (第四五九集) 2012/8/9 香港佛陀教育协会 档名:02-037-0459

弥陀的愿太大了,弥陀名号的功德不可思议,这个必须深入这部经,你才真正体会得到。这一句名号只要老实念下去,不要怀疑、不要夹杂、不要间断,老实念下去,烦恼不要去断自己断掉了,业障不必去消,到时候自然没有了。这是什么原因?名号功德把你的烦恼业障习气,自自然然在无形当中把它化解了。名号有这么大的力量,没人晓得。知道的人不一样,知道的人对念佛是分秒必争。古德所说,「少说一句话,多念一声佛,打得念头死,许汝法身活」,觉明妙行菩萨说的。这个话是真的,一点都不假,哪有功夫说闲话!为什么不老老实实去念佛?坐着念佛,站着念佛,走着念佛,躺在床上还是念佛。

谛闲老和尚教人教得好,念累了休息,休息好了,赶快接着念。他有一个徒弟,在家是做锅漏匠的,不认识字,人很愚痴,什么也不懂。出家之后,谛闲法师就教他一句,南无阿弥陀佛,告诉他,你念,念累了就休息,休息好了再念,将来准定有好处。他也不问什么好处不好处,反正师父叫我念,我就念。真的老实、听话、真干,念了三年,你看他往生多自在,预知时至,站着往生。死了还站了三天,等谛闲老和尚给他办后事。老和尚对他赞叹,他说天下弘宗演教的大善知识比不上你。弘宗是禅宗大德,演教是讲经说法的大法师,不如你!天下丛林宝刹的方丈住持也比不上你。这个赞叹一点都不过分。他念了几年?三年。他的成就在谛闲老和尚心目当中,天下第一人,老和尚看到念佛成佛的,没有一个人能超过他。他什么都不会,不认识字,没念过书,一天经没听过,在一起共修念佛堂,他一支香也没念过,他能有那么大的成就!这就是一门深入,长时薰修,三年就薰修成了。他有什么本事?一句名号,真信不疑,不怀疑、不夹杂、不间断,这就是他的本事,这个本事一般人做不到。这些教训我们要记住,我们要认真努力学习。

净土大经科注 (第四七八集) 2012/8/19 香港佛陀教育协会 档名:02-037-0478

所以古人说,「念经不如念咒」,咒短经长,「念咒不如念佛」,佛号只有四个字,什么咒都比这个佛号多,这个话说得非常有道理。一句佛号,不但是释迦牟尼佛四十九年所说一切经教统统包括在其中,一字不漏;而且包括十方三世一切诸佛无量劫中所说的一切经教,都不出这一句阿弥陀佛。这个佛号功德多大,这个名号功德是第一善,世出世间无与伦比,没有一样东西能跟它比的。你想断恶修善、积功累德,要怎么样做?就念这一句佛号,你就成功了。你说做布施行善,《金刚经》上告诉我们,大千世界七宝布施比不上菩萨为人说四句偈的功德,比不上。为什么?菩萨为众生说四句偈,众生开悟了;大千世界七宝去供养他,开悟不了,开悟不了还要搞六道轮回,错了。这个道理要明了,不能搞错,我们得好好想想。

所以你真正晓得,这一句佛号这么大的福报、这么大的功德,你能不念吗?你还会打妄想吗?二六时中分秒必争。争什么?我多念这一句佛号,这是多大的善根、多大的福德。你把这一秒钟的时间去想别的东西,全错了。没有比这个福报更大的,这个里头充满了究竟圆满的智慧、福德、相好,全在这一句佛号当中。所以一声佛号,六根俱摄,眼耳鼻舌身意全照顾到了。古人告诉我们,五戒全破了,你所感得的,里面五脏全有病,外面眼耳鼻舌身都不正常,这是什么?恶的感应,恶的念头对应到我们的身体。那如果我们把这个恶念放下,换成阿弥陀佛,我们里头的五脏,外面的五根,眼耳鼻舌身,就像阿弥陀佛那样的健康,就像阿弥陀佛那么样的庄严,光明无量,寿命无量。只要你真念,不怀疑、不夹杂、不间断,你就成功了。所以六根俱摄,六根自端。

净土大经科注 (第四八0集) 2012/8/20 香港佛陀教育协会 档名:02-037-0480

我们今天也就是世尊所说的『此诸众生』,对佛智不是不怀疑,对自己的善根,自己所造的罪业,也很难相信这一句佛号能化解。这是不知道这一句佛号的殊胜功德,不知道。佛号人人都会念,佛号所具无比的殊胜功德很少人知道。为什么?知道,他就真念了。像古德所说的,「少说一句话,多念一声佛」,为什么?念一声佛的时候,消八十亿劫生死重罪。我们过去无量劫又无量劫,八十亿劫生死重罪在长时间里面讲一点点。所以一定要抓紧时间消业障,哪有工夫闲聊?还有杂心闲话,就是不认识、不知道名号功德殊胜;知道名号功德殊胜,那分秒必争。如果要给你说,你念一句佛号有一亿美金,你看看你念不念?肯定一天念到晚,你不会中断。为什么?你知道它好处。现在告诉你,这一句名号比那个一亿美金还要可贵,一亿美金不能消业障,这个能消业障、能成佛,不能比。

净土大经科注 (第五二三集) 2012/9/20 香港佛陀教育协会 档名:02-037-0523

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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