总而言之，一定要修定。我们净宗《无量寿经》的经题上面，教给我们修行的三大纲领是「清净、平等、觉」，这是修行的三大纲领。这个三大纲领，我们只要抓住一个就行了。譬如我们修清净心，心清净了，当然平等；心不平等，绝对不会清净；心不清净，决定不可能觉。所以这三个是「一而三，三而一」。从平等入手也可以，从觉入手也可以。

但是对我们业障深重的凡夫来说，从清净心下手比较方便，比较容易。我劝导大家入佛门先读一部经，念三年，其他的一切都放下。为什么要这样做？前面都曾经详细报告过，为的就是修清净心。念一部经，心容易清净；念多了，这个头脑就乱了。你念多了、看多了，自然就胡思乱想；换句话说，你什么好处都得不到。我们佛门讲：「功德」，功是功夫，德是得什么？得清净心、得平等心，开智慧，觉就是开智慧。你的心里面妄想、执着、分别那么多，修行修得再勤苦，烦恼还是一大堆，妄想一大堆，智慧完全没有，这叫白修了，实在讲是修行不得法。那个不想真修的人，我们看到笑笑就算了；真正想修的人，他来见我，我会教给他方法。

今天中午，有几个朋友来看我，其中有一位是佛教徒，他是学密的，也学了不少年。他告诉我：「妄想太多了，烦恼太多了，想压都压不住。念咒也不行，念佛也不行，看经也不行，简直就无可奈何。」我笑笑，算了！他不是真修。到我这里来，看到这个书也喜欢，那个东西也喜欢。他喜欢的东西太多了，一样也放不下，这就不是真修！

真修行人，不但这个世间一切要放下，佛法也要放下。选一部经，一门深入，从一部经里面成就戒定慧，成就根本智。根本智得到了，然后再求解，那个解是正解，就不会曲解了，不会错解了。你没有根本智，换句话说，你心不清净，不要说看经你会曲解，你来听讲经，也把我的意思听错了。这个很多！他以为听懂了，或者在外面跟别人讲；我听听，不是这么回事情，这个意思错会了。连我讲的意思他都错会了，那佛、菩萨、祖师大德的意思，他怎么会不错？可见得关键在用心。

往生咒讲记 （第一集） 1994/6/4 台湾景美华藏图书馆 档名：01-013-0001