「诸余众生类」，这个诸余众生类就是十法界里面这些众生，「无有能得解」，他们没有办法理解。「除诸菩萨众」，菩萨众他们能证悟，我们常说明心见性，这个人证得了，他行；教下的，大开圆解；净土宗的，理一心不乱，这些人能证得，这是菩萨，我们一般称他作法身菩萨。还有一个行，「信力坚固者」，这是什么人？《华严经》上说的大心凡夫，虽然他还是用阿赖耶，但是他心地清净，我们常讲，纯净纯善，他行，他能听得懂。所以华严会上的当机者，十种当机，最后一种就是大心凡夫。我们常讲量大福大，量大能包容，虽是凡夫，不计较，这个人有福。中国谚语所说的「量大福大」，完全是凡人，他不是圣贤，量大福大，你有多大的福就看你多大的量。如果量跟福不相应，那不是真福，那个福里有苦。你看居于很高的位子，拥有很多的财富，你去问他，生活快不快乐？不快乐，他很痛苦，真正讲快乐，比不上一个普通老百姓；他有忧患，患得患失，他问题多，比我们一般人苦，不快乐。

我接触过很多人，有地位、有身分、有财富，不乐。那是什么原因？量不大。如果量大的话就不会，量大的时候真享福，量大的时候，小财、小地位都享大福，这是功夫。所以人享福，幸福，一生幸福，与贫贱富贵好像没有关系。孔夫子有福报，快乐，你看《论语》头一条，「学而时习之，不亦说乎」，悦就是快乐，天天快乐，没有忧虑。学生当中，最喜欢的学生颜回，颜回是贫穷不堪，《论语》里记载箪食瓢饮，就是吃饭的时候饭碗都没有，用竹子编个篓，编个竹篓当饭碗盛饭，喝水连茶杯都没有，葫芦瓢。这样清苦的生活，别人没有法子过，他快乐得不得了，从来没有看到颜回有忧虑、有苦恼的表现，没看到过。他乐的是什么？物质生活非常清苦，精神生活饱满，他乐的是道。所以凡夫度量大、信力坚固，行，能听大法，他能够听得懂。

净土大经解演义 （第五九四集） 2011/9/14 香港佛陀教育协会 档名：02-039-0594