《文殊般若经》下卷说：「若善男子善女人，欲入一行三昧，应处空闲，舍诸乱意，不取相貌，系心一佛，专称名字，随佛方所」，我们现在念阿弥陀佛，阿弥陀佛在西方，所以时时刻刻向着西方，「端身正向，能于一佛念念相续，即是念中能见过去未来现在诸佛」。这些话，《起信论义记》下卷的末尾有，《安乐集》下卷、《往生礼赞》有这段话，都是撷取《文殊般若经》上说的。由此可知，只要系心一佛，专称名字就行。有人专念南无本师释迦牟尼佛，他不念阿弥陀佛，学天台的。跟念南无阿弥陀佛一样不一样？不一样。因为系心本师释迦牟尼佛，必须要得三昧才管用；一心系念阿弥陀佛，不得三昧也管用，带业往生，他能往生凡圣同居土。念本师释迦牟尼佛不行，念本师释迦牟尼佛，真的要得定才能管用。像阿罗汉，要得九次第定你才能超越六道轮回。你先得到的是四禅八定，这是世间禅定，第九定才超越六道，叫出世间。释迦牟尼佛娑婆世界没有带业往生的，没有这个，所以在这里不行。在这个地方，无论系念哪一尊佛号，在理上讲讲得通，但事上讲的时候，你得不到一行三昧，就是你不能得到念佛三昧，那你就没办法。所以，诸佛如来都称阿弥陀佛为「佛中之王」，念阿弥陀佛，称为三昧中王，要明白这个道理。

净土大经解演义 （第五九六集） 2011/9/15香港佛陀教育协会 档名：02-039-0596