真正的智慧从哪里来的？从清净心来的，与记问之学不相干。我们从《六祖坛经》里面看，忍和尚的大弟子神秀，神秀亲近五祖多少年，天天听五祖的教诲，跟五祖学习学得不错，能够成为五祖的助教。所以五祖传法，大众心里都有数，肯定是传给神秀。没想到传给惠能，没有一个人服气，这才发起全寺庙里面大众统统去追，要把衣钵夺回来。

神秀在五祖身边，真东西没有学到，假东西学了不少。真东西是什么？心，清净心没有得到；换句话说，我执没有破。你看他作了个偈子，「身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃」，身心没有放下。六祖惠能把他偈子改了，他没有念过书，不认识字，他怎么会作偈子？他那个偈子有问题，把它改掉。「菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。」是高明，不认识字，一天经都没有听过。五祖寺院里面的讲堂他没有去过，禅堂也没有去过，他的工作在碓房，为厨房服务的，破柴、舂米，他在那里做苦工做了八个月。衣钵传给他了。

我们从这个地方就明显看到，祖师传衣钵，找接班人，找智慧，身心柔软，真正之慧，这种人可以接班。跟他多年，没开悟，他就不是接班人。所以，什么重要？从知识上来讲，神秀超过惠能；从智慧上讲，神秀不如惠能。

文摘恭录—净土大经解演义（第四五六集）2011/6/17 档名：02-039-0456