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印光大师:佛法如钱,在人善用


发布人:站主【主站留言】    日期:2015/5/23 22:19:23    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

佛说经咒甚多,谁能一一遍持。古人择其要者列为日课,早则楞严大悲十小咒心经,念毕,则念佛若干声,回向净土。晚则弥陀经,大忏悔,蒙山,念佛回向。今丛林皆图省工夫,早则只念楞严咒心经,晚则单日念弥陀经,蒙山,双日念大忏悔,蒙山。汝言禅门日诵经咒甚伙者,不知乃朝暮课诵外之附录者。在家居士,功课亦可照禅门朝暮功课做,亦可随自意立。如早晚专念弥陀经往生咒念佛,或早则专念大悲咒念佛,晚则念弥陀经往生咒念佛。或有持金刚经者亦可。然无论诵何经持何咒,皆须念佛若干声回向,方合修净业之宗旨。汝之所说,乃见异思迁,虽是好心,实为心无定主,随境所转。何经何咒,不称赞其功德殊胜。依汝知见,则看此经必废彼经,持此咒则废彼咒,以力不能兼顾,势必如此,是尚得名为明理真修之士乎。再推广言之,汝若遇参禅者赞禅而破斥净土,必至随彼参禅。及他天台,贤首,慈恩,秘密各宗,每遇一知识提倡,必至捨此修彼。 不知汝是甚么根性,要做法法皆通之大通家,但以业深智浅,大通家做不到,并将仗佛慈力带业往生一法置之度外。待到临命终时,不向镬汤炉炭里去,定向驴胎马腹里去。即幸而不失人身,以今生尚无正智,颇有修行之痴福,以兹享彼痴福,便造恶业,一气不来,直入三途,欲得知天地父母之名尚不能,况得知净土法门乎。汝看光文钞,作么生解,须知一句阿弥陀佛,持之及极,成佛尚有余,将谓念弥陀经念佛者,便不能灭定业乎。佛法如钱,在人善用,汝有钱则何事不可为。汝能专修一法,何求不得,岂区区持此咒念此经,得此功德,不得其余功德乎。善体光言,自可一了百了,否则纵说的多,汝仍是心无定见,有何益乎。

(《增广印光法师文钞卷一·复周智茂居士书》)

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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