多识仁波切：法王宗喀巴大师赞·信德香水池

　　喜饶嘉措 作

　　多  识 译

　　恭敬顶礼与妙吉祥无二无别先师 三界法王 东方宗喀巴洛桑扎巴清净莲足，谨请永世摄持！

　　充满安利（1）事业的心如白银镜，

　　纯净一色贯穿于日日夜夜。

　　深藏不露神通奇迹而坚持正行，

　　我们的唯一救星恩师洛桑扎巴。

　　没有颅骨钵与金刚橛，

　　没有受用酒色的巧辩伎俩，

　　没有欺骗愚众的心机胆略。

　　卓日（2）比丘，我向您顶礼。

　　没有自悟自证，危言耸听的证量，

　　没有明察三时的悟境和先知预言，

　　没有使人毙命的诛杀咒力能量。

　　卓日比丘，我向您顶礼。

　　没有自己臆造的经论著述，

　　没有自相矛盾，华而不实的言教，

　　没有假装精通的胡吹瞎说。

　　卓日比丘，我向您顶礼。

　　头上没有表示成就的蓬头长发，

　　身边没有佳丽明妃和酒肉钱财，

　　没有泄漏精气的大乐修行。

　　卓日比丘，我向您顶礼。

　　没有见神见鬼的天眼神通，

　　没有令愚众信服的神奇手段，

　　没有获得名闻利养的高超技艺。

　　卓日比丘，我向您顶礼。

　　没有身陷顽空的身静三昧，

　　没有不观三字的言静三昧，

　　没有脱离智慧抉择的意静三昧。

　　卓日比丘，我向您顶礼。

　　没有宣扬自悟神秘的卖弄魄力，

　　没有逾越佛经教理于丝毫的胆量，

　　没有得自地下、岩缝和梦境的经藏启示。

　　卓日比丘，我向您顶礼。

　　没有不沾律仪习染的纯洁躯体，

　　没有咒杀贤士的吽、哌之声，

　　没有放弃思辨的无思迷茫。

　　卓日比丘，我向您顶礼。

　　没有衣垫分置式的显密修行，

　　没有角和牙齿似的互不相容，

　　没有把各家观点搅和在一起的洗澡堂。

　　卓日比丘，我向您顶礼。

　　没有手印被脚印抹掉的爬行四足，

　　没有经不起考验如彩虹般的虚浮之言，

　　没有愚痴烟雾堆积的巍峨天云。

　　卓日比丘，我向您顶礼。

　　没有对善知识说三道四的舌技，

　　没有被合法论敌用舌雷击毙的恐惧，

　　没有脱离三戒戒香萦绕的生活环境。

　　卓日比丘，我向您顶礼。

　　没有不学自通的天生知识成就，

　　没有不修自悟，凭空产生的神奇开悟，

　　没有不破自灭，自然消失的覆障。

　　卓日比丘，我向您顶礼。

　　没有自身未解脱而能使人解脱的秘诀，

　　没有自己不懂而教授别人的荒唐行为，

　　没有不知自己面貌而能知三时的聪明才智。

　　卓日比丘，我向您顶礼。

　　堕入常断二边，不是您的知见，

　　缺乏明觉的微细昏沉，不是您的禅定，

　　放纵不羁似疯象，不是您的行为。

　　卓日比丘，我向您顶礼。

　　牧人盘点畜数式，不是您讲学之风，

　　盲人评论景色式，不是您辩论之风，

　　小儿堆沙做屋式，不是您的写作之风。

　　卓日最胜上师，我向您顶礼。

　　不是未受教育，从山岩中蹦出的智者，

　　不是窥探财物的毛贼似的伪装文静，

　　不是随和自寻死路者的贤良之士。

　　卓日最胜上师，我向您顶礼。

　　不是错幻意识自行消失的成就士，

　　不是承受空行佳丽灌顶的密弟子，

　　不是搞合修、杀怨敌的阿迪密修士。

　　卓日最胜上师，我向您顶礼。

　　不是居暗巢而未见经教阳光的猫头鹰，

　　不是随声附和念嘛呢的红嘴鹦鹉，

　　不是内容乖错而表面言辞华丽的蓝孔雀。

　　卓日最胜上师，我向您顶礼。

　　不是盘踞在无知暗洞的黑蛇，

　　不是在邪见树上窜跳的毛猴，

　　不是啄食怀疑蛆虫的小鸟。

　　卓日最胜上师，我向您顶礼。

　　不是砍掉来世幸福的板斧，

　　不是为今世享乐盛开的莲花，

　　不是轻信书文，钩摄一切的抓钩。

　　卓日最胜上师，我向您顶礼。

　　不是诋毁大德而无所畏惧的金刚杵，

　　不是收罗非器愚众作门徒的套马索，

　　不是摧毁福祉石山的雷公之箭。

　　卓日最胜上师，我向您顶礼。

　　博学多闻的健壮体质不虚弱，

　　推理论辩的锋牙利爪不秃钝，

　　阐发妙理的善说翠发不减威风。

　　卓日狮王，我向您顶礼。

　　涉足经续江河无畏惧，

　　善巧正解嗅觉鼻管不短缺，

　　生来与学成的慧牙未脱落。

　　卓日大象，我向您顶礼。

　　带头所开所行之道不是危途险径，

　　不是邪说狐狸所能抹掉的模糊足迹，

　　不会给追随者带来迷失方向的恐惧。

　　卓日牛王，我向您顶礼。

　　不是能被嫉妒的僵土压在地下的弱苗，

　　不是能围在园墙内的广大破悟枝条，

　　不是只覆盖一方的妙言芳香。

　　卓日如意树，我向您顶礼。

　　不怕遨游无边的正见太空，

　　不缺遍知一切的明亮的金睛，

　　不让邪说谬论的毒蛇逍遥横行。

　　卓日大鹏，我向您顶礼。

　　不是大梵天手写的美丽花纹，

　　不靠愚夫赞歌声马车的牵引，

　　不是假学究荷花可见可评说者。

　　卓日明月，我向您顶礼。

　　文殊的锋利慧剑没有折断，

　　密藏主的威力金刚没有毁坏，

　　圣观音的大悲莲花没有凋谢，

　　三者为一体的上师洛桑扎巴：

　　我心中倾诉情怀的牧笛，

　　在用信解归敬的十指弹奏。

　　从奇妙无穷的兜率天宫，

　　祈请慈父妙吉祥藏聆听：（3）

　　众佛智慧骄阳溶化的池中，

　　所生众佛意趣盛开的莲花，

　　还有善说亿万妙音的风韵，

　　以喜悦的容光赐给我新甘霖！

　　大悲加持具有芳香荷花之容，

　　睿智的旋律轻松地向右旋转，

　　从不离开您的学说的海洋，

　　并结出香甜的深密硕果。

　　祈求您用心关注当今世界，

　　根器拙劣的愚众的儿戏行为，

　　用悲智的无穷妙用，

　　赐给真理金刚眼的光明！

　　祈请消除错觉愚执的污垢！

　　祈请让看到密理的美妙景色！

　　祈请嚐到永恒之乐的甘露美味！

　　祈请遍虚空的众生获得安乐！

　　当今的世人大多数心智如盲，

　　分不清哪是正论哪是邪说？

　　如何教化也难于开窍，

　　祈请慈悲关照迅速救度！

　　愚昧偏执者追随徒有虚名的法师，

　　宣说正道益言反遭恶意诋毁，

　　迷信骗人邪说之风日益兴盛。

　　祈请慈悲关照迅速救度！

　　三时诸佛所行唯一正道，

　　斩断愚昧之树的锋利宝剑，

　　准确无误地解说反被诬为错。

　　祈请慈悲关照迅速救度！

　　有的未出蛋壳就炫耀航天的经历，

　　对于学者的问难使诡计搪塞躲闪，

　　看重于愚夫的见神见鬼的错觉幻视。

　　祈请慈悲关照迅速救度！

　　您的外在威仪像上座邬波利，（4）

　　内证瑜伽如大成就萨若哈，（5）

　　密境界讲辩著述如语自在文殊。

　　愿我得以追随您的光辉历程。

　　您将释迦牟尼的全部经典，

　　看做修行人的统一教导而无所取舍，

　　解说丝毫不离经典与精细的推理。

　　愿我得以追随您的光辉历程。

　　中观正见与大密教理的绿洲，

　　沉入雪域伪学谬论的海底时，

　　您以新学金眼圣龟之身重新托起。（）

　　愿我得以追随您的光辉历程。

　　他空真有非有非无等等，

　　种种歪理邪说纠缠不清时，

　　您以妙理千峰金刚杵彻底廓清。

　　愿我得以追随您的光辉历程。

　　自性空与虚无空当做同一义，

　　法性实有可查等“应成”说兴起时，

　　您抛出千万条应理善说以正视听。

　　愿我得以追随您的光辉历程。

　　遮遣一切显现与定中无境之类，

　　使许多大学问家堕于迷境时

　　您以锋利的智慧之剑斩断迷惘。

　　愿我得以追随您的光辉历程。

　　将诸佛教义一览无余，至于穷尽，

　　因此，您解释奥义的每一句话，

　　能使千万论敌的象群丧胆失魂。

　　愿我得以追随您的光辉历程。

　　那时个别沉醉于世俗利益而迷失心窍者，

　　发出非理责难轰鸣如雷电，

　　未能动摇一根毫毛，您稳如泰山。

　　愿我得以追随您的光辉历程。

　　愿在未来的生生世世，

　　受教于善慧尊者的圣教而永不背离。

　　愿以纯真完美的格鲁传承之法，

　　疾速完成成佛度众的心愿。

　　注释：

　　（1）利益众生，使众生获得安乐的事业。

　　（2）卓日是山名。格鲁派主寺甘丹寺坐落在卓日山腰。

　　（3）妙吉祥藏是宗喀巴大师的尊称。

　　（4）邬波利是佛陀大弟子中的号称持戒第一，结集律藏的邬波利尊者，

　　（5）萨若哈是印度84位密法成就士中排名第一的大成就士。

　　此赞根据赤江经师普康巴?洛桑粗成大格西请求，由喜饶嘉措大师作。

　　喜饶嘉措大师（公元1884——1968）是当代负有盛名的藏传佛教佛学大师，以逻辑严密，言辞犀利，辩才无敌而著称，名著有《回驳四谛论·劫末之火》、《批驳龙树庄严论》等，曾任中国佛教协会会长和世界佛教文库总编等职。

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