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顶果钦哲法王:上师瑜伽

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顶果钦哲法王:上师瑜伽

 

  现在我们将进入修行道上最精髓的部分,也就是上师瑜伽的修持。藉此,智慧可以自然且不费力地在我们身上显现。

  28、

  诸佛总集自性上师尊,

  恩德更胜一切诸佛者。

  上师与观世音无分别,

  热切虔诚持诵嘛呢咒。

  从各方面看来,你的根本上师的功德与能力和过去诸佛毫无差别,但他对你显示的慈悲则更伟大。怎么说呢?因为他是真正指引你解脱之道的人。你应深深感念此独特的恩慈,并永远尊崇上师如同佛陀本人。

  过去、现在已证悟或未来将证悟的诸佛,均靠依止上师而成就。一切法教中最甚深的大手印和大圆满,其证悟乃是虔诚心而非智力上的造作。以坚定不移和专一的虔诚心视上师为佛,其所做所行皆圆满无瑕;然后,他的加持,亦即诸佛心性的智慧将自然流泻于你。遵照其指示修行,当一切的疑云与踌躇消释时,他的悲光将照耀你全身,让你充满喜悦的暖流。

  传说中宇宙的统治者转轮圣王,不论去哪里都随身带着奇妙的宝轮,以得到统治四大部洲的力量。同样地,如果你永远保持虔诚心,它会带给你在解脱道上轻易前进的力量。如世尊所说:『我永远与虔诚者同在。』如同湖面清澈澄静时,最能映显出月色的皎洁明亮般,当你的信心坚定明澈时,上师的加持也会更强而有力。

  经由上师的加持,可以最快速地获得证悟。密续中曾言:

  上师为佛,上师为法,上师为僧;

  上师具现诸佛智。

  将此铭记于心,如对观世音菩萨般地向上师祈请。密续又云:

  上师心乃不变法身;

  上师语乃无尽报身;

  上师身乃大悲遍满之化身;

  祈请四身本俱之上师。

  向与观世音菩萨无二无别的上师祈请,是上师瑜伽的根本精华。『上师瑜伽』的字义是『与上师的本性合一』。将你的心与上师的心融合为一,是一切修行中最深奥者,也是证悟的最短捷径。它是修道的生命力,也是总摄一切教法的修持法。藉由依止上师,过去一切菩萨得以生起菩提心,并证得圆满果位。例如,常啼菩萨为了恳求上师收他为弟子,愿意供养任何东西,甚至自己的血肉;而善财童子跟随过的上师超过一百四十三位。

  因此,于一切时、于一切处,发自深心肺腑地向上师祈请是非常重要的。坐时,观想他在你的头顶向他祈请;行时,观想他在你的右肩上,向他顶礼绕行;进食时,观想他在你的喉间,将食物转化为最清净的甘露向他供养。将入睡时,观想他在你心中,坐于四瓣红莲上,放光普照全宇宙。你所经验到的一切欢愉,所有美好的景象与音声,生命中的一切喜悦,在心中将它们无限加倍后,献给上师。当你的处境愉悦、诸事如意时,思惟这全是他的慈悲所致,如梦如幻地无执享受你所拥有的一切。当你因疾病、悲伤或恶劣的遭遇而沉沮时,反省这其实也是上师的慈悲,让你有机会藉此困境清净过去的恶行与业债,并发愿希望所有众生的痛苦都加诸于你,让他们毋须再受苦。

  若你还能将魔视为观世音菩萨,那么你认为恶魔为实的执着将会消失,这些邪恶的力量也无法再对你的生命或修行形成障碍。就算雷电交加、山崩地裂或群兽进逼,如果你的心充满了对观世音菩萨的忆念,并全心依止他,你将无所畏惧。在死亡的时刻,你如果只想着观世音菩萨,对于中阴的恐怖幻境便毫无惧怕。但是,若你被恐惧淹没,在逃奔或躲藏间惊惶失措,你将悔恨终生,在死时也无法克服中阴的虚忘恐惧。

  一切佛经、密续的至高修行,都可浓缩为对上师的虔诚心,这些法教也尽摄于持诵嘛呢咒的修行中。牢记对上师的虔诚心,是一切证悟之源;而上师瑜伽的精髓――也就是将你的心与观世音菩萨的本性融合为一,是一切修持中最深奥的。请持诵六字大明咒。

  ——摘自《 唵嘛呢呗美吽 :证悟者的心要宝藏》顶果钦哲仁波切开示

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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