南传五部经：相应部经典六（6）

　　第六 力相应

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　　249               第六 力相应

　　第一 恒河广说(远离依止)

　　[一] 第一

　　※ 二  “诸比丘!有五力。以何为五力耶?信力、精进力、念力、定力、慧力是。诸比

　　丘!此为五力。

　　三  诸比丘!譬如恒河之趣向东、倾向东、临入于东。诸比丘!如是对五力修习、

　　对五力多修者，则趣向涅槃、倾向涅槃、临入于涅槃。

　　诸比丘!比丘云何对五力修习、对五力多修者，则趣向涅槃、倾向涅槃、临入

　　于涅槃耶?

　　四  诸比丘!于此有比丘，依远离、依离贪、依灭尽，修习回向于舍之信力。……

　　修习精进力……念力……定力……慧力。

　　五  诸比丘!如是，比丘修习五力、多修五力者，则趣向涅槃、倾向涅槃、临入于

　　第六 力相应                                         八一

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　　相应部经典六                                        八二

　　涅槃。”

　　250       [二~一二] 第二~十二

　　此品之摄颂曰：

　　趣向东者六

　　趣向海者六

　　二六与十二

　　以说恒河品

　　依力之恒河广说，可予广说。

　　第二 不放逸品(远离依止)

　　[一三~二二] 第一~十

　　摄颂曰：

　　如来与足迹

　　屋顶与根核

　　夏生花王月

　　日衣等十句

　　对不放逸品，依力相应可广说。

　　第三 力[所作]品(远离依止)

　　[二三~三四] 第一~十二

　　摄颂曰：

　　力与种子龙

　　树与瓶与芒

　　虚空与二云

　　船舶与客河

　　依力相应可广说。

　　第六 力相应                                         八三

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　　相应部经典六                                        八四

　　第四 寻觅品(远离依止)

　　[三五~四六] 第一~十二

　　摄颂曰：

　　寻觅与次第

　　漏有与三苦

　　碍以及垢摇

　　受乃至渴爱

　　依力相应对寻觅品广说。

　　251           第五 瀑流品(远离依止)

　　[四七~五五] 第一~九

　　[五六] 第十 上分结

　　※ 二  “诸比丘!有五上分结。以何为五上分结耶?色贪、无色贪、慢、掉举、无明是。

　　诸比丘!此为五上分结。

　　诸比丘!为对此五上分结证知……偏知……偏尽……予断，应修习五力。以何

　　为五力耶?

　　三  诸比丘!于此有比丘，依远离、依离贪、依灭尽，修习回向于舍之信力。……

　　修习精进力……念力……定力……慧力。

　　诸比丘!为对此五上分结证知……偏知……偏尽……予断，应修习五力。

　　摄颂曰：

　　瀑流与轭取

　　系以及随眠

　　妙欲乃至盖

　　蕴与上下分

　　对瀑流品，依力相应可广说。

　　第六 力相应                                         八五

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　　相应部经典六                                        八六

　　第六 恒河广说(贪欲调伏)

　　[五七] 第一

　　※ 二  “诸比丘!有五力。以何为五力耶?……

　　252 三  诸比丘!譬如恒河之趣向东、倾向东、临入于东。诸比丘!如是，比丘对五力

　　多修者，则趣向涅槃、倾向涅槃、临入于涅槃。

　　诸比丘!比丘云何修习五力、多修五力者，则趣向涅槃、倾向涅槃、临入于涅

　　槃耶?

　　四  诸比丘!于此有比丘，为究尽调伏贪欲，为究尽调伏嗔恚，为究尽调伏愚痴，

　　修习信力。……修习精进力……念力……定力……慧力。

　　诸比丘!比丘如是修习五力、多修五力者，则趣向涅槃、倾向涅槃、临入于涅

　　槃。”

　　[五八~六八] 第二~十二

　　摄颂曰：

　　趣向东者六

　　趣向海者六

　　二六及十二

　　以说恒河品

　　第七 不放逸品(贪欲调伏)

　　[六九~七八] 第一~十

　　摄颂曰：

　　如来与足迹

　　屋顶与根核

　　夏生花王月

　　日衣等十句

　　第六 力相应                                         八七

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　　相应部经典六                                        八八

　　对不放逸品，依力相应之资欲调伏可广说。

　　第八 力(所作)品(贪欲调伏)

　　[七九~九0] 第一~十二

　　摄颂曰:

　　力与种子龙树与瓶与芒

　　广空与二云船舶与客河

　　对力所作品，依力相应之调伏贪欲可广说。

　　第九 寻觅品(贪欲调伏)

　　[九一~一00] 第一~十

　　摄颂曰：

　　寻觅与次第

　　漏与有与苦

　　碍与垢与摇

　　受乃至渴爱

　　对寻觅品，依力相应可广说。

　　253           第十 瀑流品(贪欲调伏)

　　[一0一~一0九] 第一~九

　　[一一0] 第十 上分(结)

　　※ 二  “诸比丘!有五上分结。以何为五上分结耶?色贪、无色贪、慢、掉举、无明是。

　　诸比丘!此为五上分结。

　　诸比丘!为对此五上分结证知……偏知……偏尽……予断，应修习五力。以何

　　为五力耶?

　　第六 力相应                                         八九

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　　相应部经典六                                        九0

　　三  诸比丘!于此有比丘，为究尽贪欲调伏、为究尽嗔恚调伏、为究尽愚痴调伏，

　　修习信力。……修习精进力……念力……定力……慧力。

　　四  诸比丘!为对此五上分结证知……偏知……偏尽……予断，应修习五力。”

　　摄颂曰：

　　瀑流与轭取

　　系乃至随眠

　　妙欲以及盖

　　蕴与上下分

　　对第十瀑流品，依力相应可广说。

　　第六 力相应(终)