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南北传《杂阿含经》对照:如来所说诵 不坏净相应

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南北传《杂阿含经》对照:如来所说诵 不坏净相应

 

  不坏净相应 (上)

  616( 九0二)

  如是我闻:一时,佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时、世尊告诸比丘:‘若有众生,无足、二足、四足、

  多足,色、无色,想、无想、非想非非想,于一切如来最第一,乃至圣戒亦如是说’。

  617( 九0三)

  如是我闻:一时,佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时、世尊告诸比丘:‘若诸世间众生所作,彼一切皆

  依于地而得建立,如是一切法──有为、无为,离贪欲法最为第一,如是广说,乃至圣戒亦如是说’。

  佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。

  618( 九0四)

  如是我闻:一时,佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时、世尊告诸比丘:‘若诸世间众生,彼一切皆依于

  地而得建立,如是一切诸众,如来声闻众最为第一,如是广说,乃至圣戒’。佛说此经已,诸比丘闻佛

  所说,欢喜奉行

  杂阿含经卷三十一

  不坏净相应 (下)

  873(一一二一)

  如是我闻:一时,佛住迦毗罗卫国尼拘律园。时有众多释氏,来诣佛所,稽首礼足,退坐一面。尔

  时、世尊告诸释氏:‘汝等诸瞿昙!于法斋日及神足月,受持斋戒,修功德不’?诸释氏白佛言:‘世

  尊!我等于诸斋日,有时得受斋戒,有时不得。于神足月,有时斋戒、修诸功德,有时不得’。佛告诸

  释氏:‘瞿昙!汝等不获善利,汝等是憍慢者,烦恼人,忧悲人,恼苦人,何故于诸斋日,或得斋戒或

  不得?于神足月,或得斋戒作诸功德或不得?诸瞿昙!譬人求利,日日增长:一日一钱,二日两钱,三

  日四钱,四日八钱,五日十六钱,六日三十二钱,如是士夫日常增长,八日、九日,乃至一月,钱财转

  增广耶’?长者白佛:‘如是,世尊’!佛告释氏:‘云何瞿昙!如是士夫钱财转增,当得自然钱财增

  广,复欲令我于十年中,一向喜乐,心乐多住禅定,宁得以不’?释氏答言:‘不也,世尊’!佛告释

  氏:‘若得九年、八年、七年、六年、五年、四年、三年、二年、一年喜乐,心乐多住禅定以不’?释

  氏答言:‘不也,世尊’!佛告释氏:‘且置年岁,宁得十月、九月、八月、乃至一月喜乐,心乐多住

  禅定以不?复置一月,宁得十日、九日、八日、乃至一日一夜喜乐,心乐禅定多住以不’?释氏答言:

  ‘不也,世尊,’!佛告释氏:‘我今语汝:我声闻中,有直心者,不谄、不幻,我于彼人十年教化,

  以是因缘,彼人则能百千万岁一向喜乐,心乐多住禅定,斯有是处。复置十年,若九年、八年、乃至一

  年,十月、九月乃至一月,十日、九日乃至一日一夜。我(日暮)教化,至其明旦能令胜进,晨朝教化,

  乃至日暮能令胜进,以是因缘,得百千万岁一向喜乐,心乐多住禅定,成就二果:或斯陀含果,阿那含

  果,以彼士夫先得须陀洹故’。释氏白佛:‘善哉世尊!我从今日,于诸斋日当修斋戒,乃至八支;于

  神足月,受持斋戒,随力惠施,修诸功德’。佛告释氏:‘善哉瞿昙!为真实要’。佛说此经已,时诸

  释种闻佛所说,欢喜随喜,作礼而去。

  874(一一二二)

  如是我闻:一时,佛住迦毗罗卫国尼拘律园中。时有众多释氏,集论议堂、作如是论议。时有释氏

  语释氏难提:‘我有时得诣如来恭敬供养,有时不得;有时得亲近供养知识比丘,有时不得。又复不知

  有诸智慧优婆塞,有余智慧优婆塞、智慧优婆夷疾病困苦,复云何教化,教诫说法?今当共往诣世尊所,

  问如此义,如世尊教,当受奉行’。尔时、难提与诸释氏,俱诣佛所,稽首礼足,退住一面。白佛言:

  ‘世尊!我等诸释氏,集论议堂,作如是论议:有诸释氏语我言:难提!我等或时见如来恭敬供养,或

  时不见;或时往见诸知识比丘亲近供养,或时不得。如是广说,乃至如佛所教诫,当受奉行。我等今日

  请问世尊:若智慧优婆塞,有余智慧优婆塞、优婆夷疾病困苦,云何教化,教诫说法’?佛告难提:

  ‘若有智慧优婆塞,当诣余智慧优婆塞、优婆夷疾病困苦者所,以三种稣息处而教授之,言:仁者!汝

  当成就于佛不坏净,于法、僧不坏净。以是三种稣息处而教授已,当复问言:汝顾恋父母不?彼若有顾

  恋父母者,当教令舍,当语彼言:汝顾恋父母,得活者可顾恋耳,既不由顾恋而得活,用顾恋为?彼若

  言:不顾恋父母者,当叹善随喜。当复问言:汝于妻子、奴仆、钱财、诸物,有顾念不?若言顾念,当

  教令舍,如舍顾恋父母法。若言不顾念,叹善随喜。当复问言:汝于人间五欲顾念以不?若言顾念,当

  为说言:人间五欲,恶露不净,败坏臭处,不如天上胜妙五欲。教令舍离人间五欲,教令志愿天上五欲。

  若复彼言:心已远离人间五欲,先已顾念天胜妙欲,叹善随喜。复语彼言:天上妙欲,无常、苦、空、

  变坏之法,诸天上有身,胜天五欲。若言已舍顾念天欲,顾念有身胜欲,叹善随喜。当复教言:有身之

  欲,亦复无常、变坏之法,有行灭涅槃、出离之乐,汝当舍离有身顾念,乐于涅槃寂灭之乐,为上为胜!

  彼圣弟子已能舍离有身顾念,乐涅槃者,叹善随喜。如是难提!彼圣弟子,先后次第教诫教授,令得不

  起涅槃,犹如比丘百岁寿命,解脱涅槃’。佛说此经已,释氏难提等闻佛所说,欢喜随喜,作礼而去。

  875(一一二三)

  如是我闻:一时,佛住迦毗罗卫国尼拘律园中。时有释氏,名曰菩提,来诣佛所,稽首佛足,退坐

  一面。白佛言:‘善哉世尊!我等快得善利,得为世尊亲属’。佛告菩提:‘莫作是语,我得善利,得

  与世尊亲属!﹝故然﹞菩提!所谓善利者,于佛不坏净,于法、僧不坏净,圣戒成就。是故菩提!当作

  是学:我当于佛不坏净,于法、僧不坏净,圣戒成就’。佛说此经已,释氏菩提闻佛所说,欢喜随喜,

  作礼而去。

  876(一一二四)

  如是我闻:一时,佛住迦毗罗卫国尼拘律园中。尔时、世尊告诸比丘:‘若圣弟子,得于佛不坏净

  成就时,若彼诸天,先得于佛不坏净戒成就因缘往生者,皆大欢喜叹言:我以得于佛不坏净成就因缘故

  来生于此善趣天上,彼圣弟子今得于佛不坏净成就,以是因缘亦当复来生此善趣天中。于法、僧不坏净,

  圣戒成就,亦如是说’。佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。

  877(一一二五)

  如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘:‘有四种须陀洹道分:亲近善

  男子,听正法,内正思惟、法次法向’。佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。

  878(一一二六)

  如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘:‘有四须陀洹分,何等为四?

  谓于佛不坏净,于法、僧不坏净,圣戒成就,是名须陀洹分’。佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉

  行。

  879(一一二七)

  如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘:‘若有成就四法者,当知是须

  陀洹。何等为四?谓于佛不坏净,于法、僧不坏净,圣戒成就。是名四法成就者,当知是须陀洹’。佛

  说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。

  880(一一二八)

  如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘:‘有四沙门果,何等为四?谓

  须陀洹果,斯陀含果,阿那含果,阿罗汉果’。佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。

  881(一一二九)

  如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘:‘有四沙门果,何等为四?谓

  须陀洹果,斯陀含果,阿那含果,阿罗汉果。何等为须陀洹果?谓三结断,是名须陀洹果。何等为斯陀

  含果?谓三结断,贪、恚、痴薄,是名斯陀含果。何等为阿那含果?谓五下分结断,是名阿那含果。何

  等为阿罗汉果?若彼贪欲永尽,嗔恚永尽、愚痴永尽,一切烦恼永尽,是名阿罗汉果’。佛说此经已,

  诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。

  882(一一三0)

  如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘:‘若于彼处有比丘经行,于彼

  处四沙门果中得一一果者,彼比丘尽其形寿,常念彼处’。佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。

  883(一一三一)

  如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘:‘如四食,于四大众生,安立

  饶益摄受。何等为四?谓抟食,触食,意思食,识食。如是四种福德润泽、善法润泽、安乐食。何等为

  四?谓于佛不坏净成就,福德润泽、善法润泽、安乐食;法、僧不坏净,圣戒成就,福德润泽、善法润

  泽、安乐食’。佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。

  884(一一三二)

  如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘:如上说,差别者:‘于佛不坏

  净成就,福德润泽、善法润泽、安乐食;于法不坏净;于诸闻法可意爱念;圣戒成就,福德润泽、善法

  润泽、安乐食’。佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。

  885(一一三三)

  如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘:如上说,差别者:‘于佛不坏

  净成就者,福德润泽、善法润泽、安乐食;若法;(若僧);若悭垢缠众生所,心离悭垢众,多住行解

  脱施,常施,乐于舍,等心行施;圣戒成就,福德润泽、善法润泽、安乐食’。佛说此经已,诸比丘闻

  佛所说,欢喜奉行。

  886(一一三四)

  如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘:如上说,差别者:‘如是四种

  福德润泽、善法润泽、安乐食,彼圣弟子功德果报,不可称量得尔所福、尔所果报;然彼多福,堕大功

  德积聚数,如前五河譬经说,乃至说偈’。佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。

  887(一一三五)

  如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、有四十天子,极妙之色,夜过晨朝,来诣佛所,

  稽首礼足,退坐一面。尔时、世尊告诸天子:‘善哉!善哉!诸天子!汝等成就于佛不坏净,于法、僧

  不坏净,圣戒成就’。时(一)天子从座起,整衣服,稽首佛足,合掌白佛言:‘世尊!我成就于佛不

  坏净,缘此功德,身坏命终,今生天上’。一天子白佛言:‘世尊!我于法不坏净成就,缘此功德,身

  坏命终,今生天上’。一天子白佛言:‘世尊!我于僧不坏净成就,缘此功德,身坏命终,今生天上’。

  一天子白佛言:‘世尊!我于圣戒成就、缘此功德,身坏命终,今生天上’。时四十天子,各于佛前,

  自记说须陀洹果已,即没不现。

 
 
 
前五篇文章

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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