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南北传《中阿含经》对照:其余125经 (北)三 城喻经

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南北传《中阿含经》对照:其余125经 (北)三 城喻经

 

  (三)中阿含七法品城喻经第三(初一日诵)

  我闻如是。一时。佛游舍卫国。在胜林给孤

  独园。尔时。世尊告诸比丘。如王边城七事

  具足。四食丰饶。易不难得。是故王城不为

  外敌破。唯除内自坏。云何王城七事具足。

  谓王边城造立楼橹。筑地使坚。不可毁坏。

  为内安隐。制外怨敌。是谓王城一事具足。

  复次。如王边城掘凿池堑。极使深广。修备

  可依。为内安隐。制外怨敌。是谓王城二事

  具足。复次。如王边城周匝通道。开除平博。

  为内安隐。制外怨敌。是谓王城三事具足。

  复次。如王边城集四种军力象军.马军.车

  军.步军。为内安隐。制外怨敌。是谓王城四

  事具足。复次。如王边城豫备军器弓.矢.鉾.

  戟。为内安隐。制外怨敌。是谓王城五事具

  足。复次。如王边城立守门大将。明略智辩。

  勇毅奇谋。善则听入。不善则禁。为内安隐。

  制外怨敌。是谓王城六事具足。复次。如王

  边城筑立高墙。令极牢固。泥涂垩洒。为内

  安隐。制外怨敌。是谓王城七事具足也。云

  何王城四食丰饶。易不难得。谓王边城水草

  --------------------------------------------------------------------------------423.1

  樵木。资有豫备。为内安隐。制外怨敌。是谓

  王城一食丰饶。易不难得。复次。如王边城多

  收稻谷及储畜麦。为内安隐。制外怨敌。是

  谓王城二食丰饶。易不难得。复次。如王边

  城多积[禾*占]豆及大小豆。为内安隐。制外怨

  敌。是谓王城三食丰饶。易不难得。复次。如

  王边城畜酥油.蜜及甘蔗.糖.鱼.盐.脯肉。一切

  具足。为内安隐。制外怨敌。是谓王城四

  食丰饶。易不难得。如是王城七事具足。四

  食丰饶。易不难得。不为外敌破。唯除内自

  坏。如是。若圣弟子亦得七善法。逮四增上

  心。易不难得。是故圣弟子不为魔王之所

  得便。亦不随恶不善之法。不为染污所染。

  不复更受生也。云何圣弟子得七善法。谓

  圣弟子得坚固信。深着如来。信根已立。终

  不随外沙门.梵志。若天.魔.梵及余世间。是谓

  圣弟子得一善法。复次。圣弟子常行惭耻。

  可惭知惭。恶不善法秽污烦恼。受诸恶报。

  造生死本。是谓圣弟子得二善法。复次。圣

  弟子常行羞愧。可愧知愧。恶不善法秽污烦

  恼。受诸恶报。造生死本。是谓圣弟子得三

  善法。复次。圣弟子常行精进。断恶不善。修

  诸善法。恒自起意。专一坚固。为诸善本。不

  舍方便。是谓圣弟子得四善法。复次。圣弟子

  广学多闻。守持不忘。积聚博闻。所谓法者。初

  善.中善.竟亦善。有义有文。具足清净。显现

  梵行。如是诸法广学多闻。玩习至千。意所

  惟观。明见深达。是谓圣弟子得五善法。复

  次。圣弟子常行于念。成就正念。久所曾习。

  --------------------------------------------------------------------------------423.2

  久所曾闻。恒忆不忘。是谓圣弟子得六善

  法。复次。圣弟子修行智慧。观兴衰法。得如

  此智。圣慧明达。分别晓了。以正尽苦。是谓圣

  弟子得七善法也。云何圣弟子逮四增上

  心。易不难得。谓圣弟子离欲.离恶不善之

  法。有觉.有观。离生喜.乐。逮初禅成就游。是

  谓圣弟子逮初增上心。易不难得。复次。圣

  弟子觉.观已息。内静.一心。无觉.无观。定生喜.

  乐。逮第二禅成就游。是谓圣弟子逮第二

  增上心。易不难得。复次。圣弟子离于喜欲。

  舍无求游。正念正智而身觉乐。谓圣所说.圣

  所舍.念.乐住.空。逮第三禅成就游。是谓圣

  弟子逮第三增上心。易不难得。复次。圣弟子

  乐灭.苦灭。喜.忧本已灭。不苦不乐.舍.念.清净。

  逮第四禅成就游。是谓圣弟子逮第四增上

  心。易不难得。如是。圣弟子得七善法。逮四

  增上心。易不难得。不为魔王之所得便。

  亦不随恶不善之法。不为染污所染。不复

  更受生。如王边城造立楼橹。筑地使坚。不

  可毁坏。为内安隐。制外怨敌。如是。圣弟子

  得坚固信。深着如来。信根已立。终不随外

  沙门。梵志。若天.魔.梵及余世间。是谓圣弟子

  得信楼橹。除恶不善。修诸善法也。如王边

  城掘凿池堑。极使深广。修备可依。为内安

  隐。制外怨敌。如是。圣弟子常行惭耻。可惭

  知惭。恶不善法秽污烦恼。受诸恶报。造生

  死本。是谓圣弟子得惭池堑。除恶不善。修

  诸善法也。如王边城周匝通道。开除平博。

  为内安隐。制外怨敌。如是。圣弟子常行羞

  --------------------------------------------------------------------------------423.3

  愧。可愧知愧。恶不善法秽污烦恼。受诸恶

  报。造生死本。是谓圣弟子得愧平道。除恶

  不善。修诸善法也。如王边城集四种军

  力象军.马军.车军.步军。为内安隐。制外怨

  敌。如是。圣弟子常行精进。断恶不善。修诸

  善法。恒自起意。专一坚固。为诸善本。不舍

  方便。是谓圣弟子得精进军力。除恶不善。

  修诸善法也。如王边城豫备军器弓.矢.

  鉾.戟。为内安隐。制外怨敌。如是。圣弟子广

  学多闻。守持不忘。积聚博闻。所谓法者。初善.

  中善.竟亦善。有义有文。具足清净。显现梵

  行。如是诸法广学多闻。玩习至千。意所惟

  观。明见深达。是谓圣弟子得多闻军器。除

  恶不善。修诸善法也。如王边城立守门大

  将。明略智辩。勇毅奇谋。善则听入。不善则禁。

  为内安隐。制外怨敌。如是。圣弟子常行于

  念。成就正念。久所曾习。久所曾闻。恒忆不

  忘。是谓圣弟子得念守门大将。除恶不善。

  修诸善法也。如王边城筑立高墙。令极牢

  固。泥涂垩洒。为内安隐。制外怨敌。如是。圣

  弟子修行智慧。观兴衰法。得如此智。圣慧

  明达。分别晓了。以正尽苦。是谓圣弟子得

  智慧墙。除恶不善。修诸善法也。如王边城

  水草樵木。资有豫备。为内安隐。制外怨敌。

  如是。圣弟子离欲.离恶不善之法。有觉.有观。

  离生喜.乐。逮初禅成就游。乐住无乏。安隐

  快乐。自致涅槃也。如王边城多收稻谷及

  储畜麦。为内安隐。制外怨敌。如是。圣弟

  子觉.观已息。内静.一心。无觉.无观。定生喜.

  --------------------------------------------------------------------------------424.1

  乐。逮第二禅成就游。乐住无乏。安隐快乐。自

  致涅槃也。如王边城多积[禾*占]豆及大小豆。

  为内安隐。制外怨敌。如是。圣弟子离于

  喜欲。舍无求游。正念正智而身觉乐。谓圣所

  说.圣所舍.念.乐住.空。逮第三禅成就游。乐住

  无乏。安隐快乐。自致涅槃也。如王边城畜

  酥油.蜜及甘蔗.糖.鱼.盐.脯肉。一切充足。为

  内安隐。制外怨敌。如是。圣弟子乐灭.苦灭。

  喜.忧本已灭。不苦不乐.舍.念.清净。逮第四禅

  成就游。乐住无乏。安隐快乐。自致涅槃。佛

  说如是。彼诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。

  城喻经第三竟(一千九百二字)

 
 
 
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