南北传《中阿含经》对照：152、根修习经（北）杂含一一--二八二经

　　（二八二）如是我闻。一时。佛住迦微伽罗牟

　　真邻陀林中。时。有年少名郁多罗。是波

　　罗奢那弟子。来诣佛所。恭敬问讯已。退坐

　　一面。尔时。世尊告郁多罗。汝师波罗奢那

　　为汝等说修诸根不。郁多罗言。说已。瞿

　　昙。佛告郁多罗。汝师波罗奢那云何说修

　　诸根。郁多罗白佛言。我师波罗奢那说。眼

　　不见色。耳不听声。是名修根。佛告郁多

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　　罗。若如汝波罗奢那说。盲者是修根不。所以

　　者何。如唯盲者眼不见色。尔时。尊者阿

　　难在世尊后。执扇扇佛。尊者阿难语郁

　　多言。如波罗奢那所说。聋者是修根不。所

　　以者何。如唯聋者耳不闻声。尔时。世尊告

　　尊者阿难。异于贤圣法．律无上修诸根。阿难

　　白佛言。唯愿世尊为诸比丘说贤圣法．

　　律无上修根。诸比丘闻已。当受奉行

　　佛告阿难。谛听。善思。当为汝说。缘眼．色。

　　生眼识。见可意色。欲修如来厌离正念正

　　智。眼．色缘生眼识。不可意故。修如来不厌

　　离正念正智。眼．色缘生眼识。可意不可意。欲

　　修如来厌离．不厌离正念正智。眼．色缘生眼

　　识。不可意可意。欲修如来不厌离．厌离正念

　　正智。眼．色缘生眼识。可意不可意。可不可

　　意。欲修如来厌．不厌．俱离舍心住正念正

　　智。如是。阿难。若有于此五句。心善调伏．善

　　关闭．善守护．善摄持．善修习。是则于眼．色

　　无上修根。耳．鼻．舌．身．意法亦如是说。阿难。是

　　名贤圣法。律无上修根。尊者阿难白佛言。世

　　尊。云何贤圣法．律为贤圣修根。佛告阿难。

　　眼．色缘生眼识。生可意。生不可意。生可意

　　不可意。彼圣弟子如是如实知。我眼．色缘

　　生眼识。生可意。生不可意。生可意不可

　　意。此则寂灭。此则胜妙。所谓俱舍。得彼舍

　　已。离厌．不厌。譬如力士顷。如是眼．色

　　缘生眼识生可意。生不可意。生可意不可

　　意。俄尔尽灭。得离厌．不厌。舍。如是耳．声缘

　　生耳识。生可意。生不可意。生可意不可意。

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　　圣弟子如是如实知。我耳识闻声。生可意。

　　生不可意。生可意不可意。此则寂灭．胜妙。

　　所谓为舍。得舍已。离厌．不厌。譬如大力

　　士夫弹指。发声即灭。如是耳．声缘生耳识。

　　生可意。生不可意。生可意不可意。生已

　　尽灭。是则为舍。得彼舍已。离厌．不厌。鼻．

　　香缘生鼻识。生可意。生不可意。生可意

　　不可意。圣弟子如是如实知。鼻．香缘生鼻

　　识。生可意。生不可意。生可意不可意。此则

　　寂灭。此则胜妙。所谓为舍。得彼舍已。离

　　厌．不厌。譬如莲荷。水所不染。如是鼻．香

　　缘生鼻识。生可意。生不可意。生可意不

　　可意。生已尽灭。所谓为舍。得彼舍已。离

　　厌．不厌。舌．味缘生舌识。生可意。生不可意。

　　生可意不可意。彼圣弟子如是如实知。舌．

　　味缘生舌识。生可意。生不可意。生可意不

　　可意。生已尽灭。寂灭．胜妙。所谓为舍。得彼

　　舍已。离厌．不厌。譬如力士舌端唾沫。尽唾

　　令灭。如是舌．味缘生舌识。生可意。生不

　　可意。生可意不可意。生已尽灭。所谓为舍。

　　得彼舍已。离厌．不厌。身．触缘生身识。生可

　　意。生不可意。生可意不可意。生已尽灭。圣

　　弟子如是如实知。身．触缘生身识。生可

　　意。生不可意。生可意不可意。生已尽灭。寂

　　灭．胜妙。所谓为舍。得彼舍已。离厌．不厌。譬

　　如铁丸烧令极热。小渧水洒。寻即消灭。

　　如是身．触缘生身识。生可意。生不可意。生

　　可意不可意。生已尽灭。所谓为舍。得彼舍

　　已。离厌．不厌。意．法缘生意识。生可意。生不

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　　可意。生可意不可意。生已速灭。圣弟子如

　　是如实知。意．法缘生意识。生可意。生不可

　　意。生可意不可意。生已尽灭。是则寂灭。是

　　则胜妙。所谓为舍。得彼舍已。离厌．不厌。譬

　　如力士断多罗树头。如是意．法缘生意识。

　　生可意。生不可意。生可意不可意。生已尽

　　灭。所谓为舍。得彼舍已。离厌．不厌。阿

　　难。是为贤圣法．律。为圣弟子修诸根。云何

　　为圣法．律觉见迹。佛告阿难。眼．色缘生眼

　　识。生可意。生不可意。生可意不可意。彼圣

　　弟子惭耻厌恶。耳．鼻．舌．身．意法缘生意识。生

　　可意。生不可意。生可意不可意。彼圣弟子

　　惭耻厌恶。阿难。是名贤圣法．律觉见迹。阿

　　难。是名贤圣法．律无上修诸根。已说贤圣修

　　诸根。已说觉见迹。阿难。我为诸声闻所作。

　　所作已作。汝等当作所作。广说如箧毒蛇

　　经。佛说此经已。尊者阿难闻佛所说。欢喜

　　奉行