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南北传《中阿含经》对照:其余125经 (北)六一 牛粪喻经

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南北传《中阿含经》对照:其余125经 (北)六一 牛粪喻经

 

  (六一)中阿含王相应品牛粪喻经第四(初

  一日诵)

  我闻如是。一时。佛游舍卫国。在胜林给孤

  独园。尔时。有一比丘在安静处。燕坐思惟而

  作是念。颇复有色常住不变。而一向乐。恒久

  存耶。颇有觉.想.行.识常住不变。而一向乐。恒

  久存耶。彼一比丘则于晡时从燕坐起。往

  诣佛所。稽首作礼。却坐一面。白曰。世尊。我

  今在安静处燕坐思惟而作是念。颇复有

  色常住不变。而一向乐。恒久存耶。颇有觉.想.

  行.识常住不变。而一向乐。恒久存耶。佛告比

  丘。无有一色常住不变。而一向乐。恒久存者。

  无有觉.想.行.识常住不变。而一向乐。恒久存

  者。于是。世尊以手指爪抄少牛粪。告曰。比

  丘。汝今见我以手指爪抄少牛粪耶。比丘

  --------------------------------------------------------------------------------496.2

  白曰。见也。世尊。佛复告曰比丘。如是无有

  少色常住不变。而一向乐。恒久存也。如是无

  有少觉.想.行.识常住不变。而一向乐。恒久存

  也。所以者何。比丘。我忆昔时长夜作福。长

  作福已。长受乐报。比丘。我在昔时七年行

  慈。七反成败。不来此世。世败坏时。生晃昱

  天。世成立时。来下生空梵宫殿中。于彼梵

  中作大梵天。余处千反。作自在天王。三十

  六反。作天帝释。复无量反。作刹利顶生王。比

  丘。我作刹利顶生王时。有八万四千大象。

  被好乘具。众宝校饰。白珠珞覆。于娑贺象

  王为首。比丘。我作刹利顶生王时。有八万

  四千马。被好乘具。众宝庄饰。金银珓珞。

  [马*毛]马王为首。比丘。我作刹利顶生王时。有

  八万四千车。四种校饰。庄以众好.师子.虎豹

  斑文之皮。织成杂色。种种庄饰。极利疾。名

  乐声车为首。比丘。我作刹利顶生王时。

  有八万四千大城。极大富乐。多有人民。拘

  舍和堤王城为首。比丘。我作刹利顶生王

  时。有八万四千楼。四种宝楼。金.银.琉璃及水

  精。正法殿为首。比丘。我作刹利顶生王

  时。有八万四千御座。四种宝座。金.银.琉璃及

  水精。敷以氍氀.毾[毯-炎+登]。覆以锦绮罗縠。有衬

  体被。两头安枕。加陵伽波和逻波遮悉多罗

  那。比丘。我作刹利顶生王时。有八万四千

  双衣。初摩衣.锦衣.缯衣.劫贝衣.加陵伽波和

  逻衣。比丘。我作刹利顶生王时。有八万四千

  女。身体光泽。皎洁明净。美色过人。小不及

  天。姿容端正。睹者欢悦。众宝璎珞严饰具足。

  --------------------------------------------------------------------------------496.3

  尽刹利种女。余族无量。比丘。我作刹利顶生

  王时。有八万四千种食。昼夜常供。为我故

  设。欲令我食。比丘。彼八万四千种食中。有

  一种食。极美净洁。无量种味。是我常所食。

  比丘。彼八万四千女中。有一刹利女。最端正

  姝好。常奉侍我。比丘。彼八万四千双衣中。

  有一双衣。或初摩衣.或锦衣.或缯衣.或劫贝

  衣.或加陵伽波和逻衣。是我常所著。比丘。彼

  八万四千御座中。有一御座。或金.或银.或琉

  璃.或水精。敷以氍氀.毾[毯-炎+登]。覆以锦绮罗縠。

  有衬体被。两头安枕。加陵伽波和逻波遮悉

  多罗那。是我常所卧。比丘。彼八万四千楼观

  中。有一楼观。或金.或银.或琉璃.或水精。名正

  法殿。是我常所住。比丘。彼八万四千大城中。

  而有一城。极大富乐。多有人民。名拘舍和

  堤。是我常所居。比丘。彼八万四千车中。而

  有一车。庄以众好.师子.虎豹斑文之皮。织

  成杂色。种种庄饰。极利疾。名乐声车。是我常

  所载。至观望园观。比丘。彼八万四千马中。

  而有一马。体绀青色。头像如乌。名[马*毛]马王。

  是我常所骑。至观望园观。比丘。彼八万四千

  大象中。而有一象。举体极白。七支尽正。名于

  娑贺象王。是我常所乘。至观望园观。比丘。

  我作此念。是何业果。为何业报。令我今日

  有大如意足。有大威德。有大福祐。有大威

  神。比丘。我复作此念。是三业果。为三业报。

  令我今日有大如意足。有大威德。有大福

  祐。有大威神。一者布施。二者调御。三者守护。

  比丘。汝观彼一切所有尽灭。如意足亦失。比

  --------------------------------------------------------------------------------497.1

  丘。于意云何。色为有常。为无常耶。答曰。

  无常也。世尊。复问曰。若无常者。是苦。非苦耶

  答曰。苦.变易也。世尊。复问曰。若无常.苦.变易

  法者。是多闻圣弟子颇受是我。是我所。我是

  彼所耶。答曰。不也。世尊。复问曰。比丘。于意

  云何。觉.想.行.识为有常。为无常耶。答曰。无

  常也。世尊。复问曰。若无常者。是苦。非苦耶。答

  曰。苦.变易也。世尊。复问曰。若无常.苦.变易法

  者。是多闻圣弟子颇受是我。是我所。我是彼

  所耶。答曰。不也。世尊。是故。比丘。汝应如是

  学。若有色。或过去.或未来.或现在。或内.或外。

  或粗.或细.或好.或恶。或近.或远。彼一切非我。

  非我所。我非彼所。当以慧观知如真。若

  有觉.想.行.识。或过去.或未来.或现在。或内.或

  外。或粗.或细。或好.或恶.或近.或远。彼一切非

  我。非我所。我非彼所。当以慧观知如真。

  比丘。若多闻圣弟子如是观者。彼便厌色。

  厌觉.想.行.识。厌已便无欲。无欲已便解脱。

  解脱已便知解脱。生已尽。梵行已立。所作已

  办。不更受有。知如真。于是。彼比丘闻佛所

  说。善受善持。即从坐起。稽首佛足。绕三匝

  而去。彼比丘受佛化已。独住远离。心无放

  逸。修行精勤。彼独住远离。心无放逸。修行

  精勤已。族姓子所为。剃除须发。着袈裟衣。

  至信.舍家.无家.学道者。唯无上梵行讫。于现

  法中自知自觉。自作证成就游。生已尽。梵行

  已立。所作已办。不更受有。知如真。如是彼

  比丘知法已。乃至得阿罗诃。佛说如是。彼

  诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

  --------------------------------------------------------------------------------497.2

  牛粪喻经第四竟(千六百三十三字)

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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