五明学习 内明 净土宗 禅宗 密宗 成实宗 地论宗 法相宗 华严宗 律宗 南传 涅盘宗 毗昙宗 三论宗 摄论宗 天台宗 综论 其它护持
 
 

远凡法师:禅的世界 不动的心

发布人:admin   下载DOC格式文档    微信分享     

 
 
     

远凡法师:禅的世界 不动的心

 

  什么是“不动的心”?

  所谓“不动的心”就是拉回眼前之后,把意识定在眼识的范围之中的心境。

  当我们的六识都不动的时候,就好像六面镜子,能反映出外在的六尘。这六个识就是“心王”;而那想东西的念和三毒所造成的情绪之冲动就叫做“心所”。

  “心王”的特性就是不动,也不会改变;会动、会变的只有“心所”以及外在的五蕴。如果你能立足于这“不动”,再去看那些动的生灭变化,并且不受它们影响,你就能超越所有的对、错、是、非。

  在你体会到心识的不动之后,看到丑恶的,你需要怕吗?看到美丽的,你要去喜欢吗?

  这些所谓的美丑只是外在的境界,它们自己生灭,和你的心没有关系的。就好比说一面镜子,不管它所反映出的境象是什么,它的能力却永远一样;它反映出一切,但却与切所照镜没有丝毫的关系。

  对于一朵比较漂亮的花,镜子不会因为它的漂亮而故意要增加它“能照”的能力。或者说,它不会因为所照的是一堆牛粪,而故意把能力减低,镜子的所照的能力永远不会厚此薄彼。

  “不动的心”没有所谓的清净或不清净,也不会有好或坏的分别。是我们的执著在分别,一分别,烦恼便产生了。推究其因,只不过是我们忘失了“不动的心”才会迷失在尘境中。

  别人骂你时,你将意念集中在眼前。此刻,对于外在的骂声你听得清清楚楚,骂的只是音声,自生自灭,和你没有关系,可是,如果你去捉住那声音,执以为实,那你便会痛苦,接着你便会想尽方法的要把这些声音忘掉。反过来说,如果人家称赞你,那你便会时时刻刻回味它,并希望永远能深藏在记忆之中。其实,不管是好听或难听的,声音只是声音,它本身也是在生灭之中,和你没有任何关系。

  要怎样才有办法达到这个要求呢?只要你拉回眼前,回到“不动的心”上,那你就不会被外在的生灭相所骚扰。

 
 
 
前五篇文章

远凡法师:禅的世界 客尘烦恼

远凡法师:禅的世界 仁者心动

远凡法师:禅的世界 清净心

智敏法师:律海十门讲记 第十一讲

远凡法师:禅的世界 传心法要

 

后五篇文章

远凡法师:禅的世界 法喜充满

智敏法师:律海十门讲记 第十讲

远凡法师:禅的世界 盲人摸象

远凡法师:禅的世界 修行者的深度与广度

远凡法师:禅的世界 智者


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
五明学佛网,文章总访问量:
华人学佛第一选择 (2020-2030)