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禅林衲子心:一念不住,无可受乐

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禅林衲子心:一念不住,无可受乐

 

  了然情绪是虚妄不实,是水中月、空中花,则能心不住其中,

  不执着苦乐,心就真正地自在了,

  不再为情绪所束缚,此乃真正的“避苦求乐”。

  文/见彰法师

  世人认为“避苦求乐”是动物的本能,也是人的本能,更是天经地义的生活原则。因此在生活中莫不汲汲营求快乐的情绪,视痛苦的情绪如猛虎恶兽,避之犹恐不及。

  然而快乐是什么?真的是快乐吗?还是乐极生悲?还是......?《大智度论》将乐受分成两种─有漏乐(世间乐)及无漏乐(圣人禅定所生乐)。就世间乐而言,毒品(例如鸦片、海洛因....)最能立即改变个人的身心状态,能让人于短短的几秒、几分钟内进入幸福、宁静、放松、舒服....等种种愉悦的情绪中,被称作是世间的至乐。因此一旦沾染上毒品,纵使是只有一次、那么一针、甚至只是一口,就足以让人一辈子沉溺于其中,成为毒品的阶下囚。

  大部份的人们在报章媒体的宣导、教育下,了解吸毒是种慢性自杀的行为;吸毒的快乐只是短暂的,反而会带来一生的祸害(例如健康败坏、家破人亡、身陷囹圄....等)。因此都会殷切劝导他人及自己不要吸毒,更劝导吸毒者要戒毒,要远离毒品的魔掌。

  然而一般人在劝诫吸毒者时,不知道自己也在重覆同样愚昧的行为模式!人们了解不过百年的人生岁月中,吸毒那几分钟、几小时的快乐是非常短暂的,不值得为此赔上一生,但是从过去、现在及未来的时间长流来说,人们为了这辈子的五欲之乐而造作种种恶业,让自己几百年、几万年的在地狱受苦,累劫地在生死苦海中头出头没,这不是同样为求一时之乐,而赔上无穷尽生命吗?不是同样的愚痴及颠倒吗?

  “苦”更是众生心头大恨!谁愿意活在痛苦中?但是众生都在苦海中轮回不已!只因选择了错误的解决方法,以致在痛苦的泥泞中愈陷愈深,狼狈不堪。当看到吸毒者因为没有毒品,出现流鼻水、流眼泪、频打呵欠、全身骨头酸痛、无力、无法入睡、痛苦倒在床上、地上摔来摔去,心理上萎糜、低落、烦躁、不安....等情景时,就不难知道他们的生活,为何从一张开眼开始就围绕在找寻毒品这件事上。这一切的一切,都只因他们想远离痛苦。但最大的不幸就是他们的方法错了!而一般人不也是为了去除饥、渴、冷、热、悲、忧、苦、恼....种种身心上的不舒服,而让自己忙碌于金钱 、购物 、应酬、休闲、掌声....等行为?这一切都是企图用更多更强的五欲乐来替代痛苦。

  吸毒及五欲这些世间乐为何会将人带往痛苦的深渊,为何没有办法根除痛苦?苦和乐是从那里来?如何做才是真正的“避苦求乐”?

  一般人都认为外在人事物是一切苦乐情绪的来源,只要环境改变,情绪就会改变。这是绝对、真实的吗?人事时地物都只是外在的助缘,真正的主体在于内因-当下的心念。当看待人事物的角度不同时,苦乐的感受也会不同。例如看到友人姗姗来迟,心中不免火冒三丈,但了解他是为了救人而迟到时,心中马上升起欢喜赞叹。

  情绪就像万花筒中神秘、瑰丽、缤纷灿烂、流曳不止的采光,是如此的令人目不暇给,着迷其中,而以为那是真实不虚的。但是这些美丽的景像却是由玻璃及其中的小纸片等相互折射生成,是随顺这些因缘和合而成的。所以情绪是虚妄不实的,一离开这些时节因缘就没有了。因缘的生灭及心念的生灭也就是情绪的生灭。

  众生的心时刻迁流不停,前念灭、后念生,念念相续不停,所以形成情绪相续不断的假相。而有漏乐和无漏乐的差别,就在于众生看不到这些相续的假相,不了解有漏乐是无常、会失去、会败坏,因此在其中起了贪爱、执着,以致乐成苦本。而圣者了解乐受是无常、是空,因此不起贪爱执着,也就不会因而悲忧苦恼。

  从纵切面而言,了解这些世间乐在浩瀚的时间洪流中,是如此短暂时,我们将不再坚持追求。从横切面来看,当知道情绪是心念而生,是因缘和合而起,是无常、是空时,我们知道情绪是虚妄不实、是水中月、空中花。龙树菩萨更言“一念不住,无可受乐”。当我们了达这一切都是虚妄时,心不住其中,不执着苦乐,我们的心就真正的自在了,不再为情绪束缚,此时也才是真正的“避苦求乐”!

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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