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圣严法师:觉情书 第三篇 与生俱来的亲情 - 百善孝为先

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圣严法师:觉情书 第三篇 与生俱来的亲情 - 百善孝为先

  问:所谓「百善孝为先」,孝顺是中国人的美德,也是家庭伦理最注重的品德,和维系亲情很重要的原因,请问什么是孝道?此外,个人为度众生而出家,以天下苍生为念,希望众生都能得救的胸怀,也算是大孝吗?

  答:中国儒家的思想认为,对父母不贰心,叫做「孝」,对君主不贰心,叫做「忠」。儒家的伦理特别重视子女对父母的孝,如汉朝即标榜「以孝立国」,甚至皇帝要找忠臣,就从孝子里去找。

  如果为了国家,暂时搁下自己的父母,为整个国家民族的生存而捐躯,这就是大孝。因为,若国家民族都没有了、灭亡了,那自己的父母、自己的家族也会灭亡。因此,为了保护自己的家族,先要保护民族,保护民族先要保住国家,这是大孝,也是移孝作忠。

  至于出家,这是个人的意愿,愿把自己奉献给一切众生,让众生离苦,父母也会有功德的。出家不是不要父母,而是以救众生为先,而父母当然也在众生里头呀!所以,这与为了保护国家民族而移孝作忠的道理差不多。

  我们出家,是发心广度众生,所以,也有照顾到父母,并不是不照顾。许多出家人都会照顾父母,不过,假如有兄弟姊妹,或者是有人来帮忙照顾父母,那自己便能出家做更大的事业了。

  问:提倡孝道的孔子曾说过「父母在,不远游」,这个观念还适用于现代吗?

  答:中国历史上,皇帝若要征召一些大孝子去作官,他们常会以父母年纪大了,或者是祖孙两代相依为命,需要照顾而婉拒,例如西晋时代的李密,就写了〈陈情表〉说明需要侍奉祖母而无法接受征召。

  但是,在现代社会,「父母在,不远游」的说法已经不合时宜了。现在看我们的地球好小,台湾和纽约的时差正好十二小时,虽是地球东西半球的两面,但可以随时通电话,也可以用影像视讯来沟通,和真实见面的差异只在于不能触摸彼此。虽然彼此摸不到,但是仍可以照顾到饮食、起居。

  而远游的时候也不像过去的人,一出门就好几年没有音信。现在若有紧急事件,无论在全球哪个地方,最多二十四小时一定可以见得到面,希望出远门的人回来,他就回来了,这不是很快吗?所以,不远游的理由已经不能成立。

  古时候因为交通工具非常原始,才会有「父母在,不远游」的说法。当时的交通工具大多是步行或是坐船,即使坐船也不是机械船,而是帆船或木船,坐车则是坐牛车、马车。现代的交通、通讯工具都很发达,透过电话、计算机就可以直接沟通、联系,这些都是时代因缘的转变。

  现在这个时代里的空间或者运用空间的方式,跟过去的人完全不一样。过去的人要想独自走出国家,是不容易的,要想走遍全世界,更是不可能的事!而且他们也不知道世界到底有多大。现在,人们不仅可以走遍全世界,天上、地下、海里都可以去,甚至深海也可以前往,时代进步至此,对于空间的运用与感受,和过去是完全不同的。

  时间和空间的变化叫作无常,进步或退步也叫无常,既然是无常,就是在变化,我们必须接受变化的这个事实,这是因缘论。

  问:随着社会型态的不同,家庭型态也不断转变,为了工作或接受教育等原因,社会上出现了「候鸟家庭」,在这种状况下,要怎么维系感情?

  答:时代再怎么改变,不一定比过去更坏,端看我们怎么适应它、运用它,这是非常重要的。而亲子关系和家庭关系,也应该随着时代环境而改变。

  现代人因为工作的关系必须早出晚归,认为很难维系家人间的感情。在过去,大家一样必须早出晚归,不同的是,过去是一家人全部到田里去,做同样的工作,做完以后一起吃饭、休息,太阳下山后再一起回家;是一伙儿出去、一伙儿回来,一伙儿起、一伙儿睡,好象没有分开。

  随着时代不同,我们的观念也要改变。过去是三百六十行,现在可能三万六千行,行业分工非常细,职业范围也根据职业的需求而有所不同,每个人能担任工作的能力也不同。夫妻两个人的能力不会相同,即使能力相当,也不一定需要两个人在一起工作。因此,夫妻为了工作而必须分开,只是一个必然的事实,不必把它看得太严重。

  只不过在这样的状况下,可能产生一些问题。譬如,夫妻分隔两地工作,双方都有同事、客户,有各自的朋友。加上在不同领域,彼此之间可能会变得合不来,太太的朋友无法成为先生的朋友,而先生的朋友也不会变成太太的朋友,夫妻的感情可能因此而转淡。

  如果异性的朋友本来只是同事、顾客,或仅仅是普通的朋友,那还不会有问题。但若遇到夫妻两个人正好有点意见不协调而产生冲突,一次、两次还好,若常常发生不愉快,两个人的婚姻生活就可能发生问题。

  要是真遇到这种问题,该如何解决?我们必须牢牢的记着,自己是结了婚的人,对配偶有责任。不要忘了,结婚是宣誓过的,西方人是对圣经、对神宣誓,我们东方人是对亲人、长辈,或者是对法官宣誓。既然宣过誓,就要对自己负责任、对对方负责任。遇到家庭不合、夫妻吵架的时候,无论如何也要努力再努力,不要轻易地想:「我们夫妻大概已经完了,就算了吧。」千万不要失去希望和信心,更不要放弃自己的责任。

  问:父母在外工作时的压力和情绪,无法及时获得慰藉与抒解,回家后稍遇状况便爆发。对于这点,有没有好的建议?

  答:情绪是要化解、调节,而不是发泄!

  家长产生情绪的原因,主要有几种导火线,首先可能是孩子不听话、太顽皮;其次,可能是自己在外面受了气,和同事、长官,或者和朋友产生了摩擦,在外面不敢发作,担心发作的话,可能受到更大的伤害或损失,只好压抑自己的情绪,但是一回到家就爆发了。

  还有一种可能是身体或生理上的失衡,也许是荷尔蒙、内分泌失调,或是身体某个部位有病痛障碍,使得自己没有办法控制情绪,很容易生气。所以有人说,某某人肝火很旺,肝火是什么意思?就是火气大。火气大就没有办法压抑脾气,一不高兴就要爆发出来,所以动不动就骂人、吵架。

  对于这种现象,中医的理论认为,肝火很旺实际上就是内分泌失调,或者身上哪个地方出问题了。如果是疾病或是内分泌方面的问题,要去看医生,用药物来治疗;如果是心理上的问题,就去看心理医生,或者是听佛法、看佛书,来化解自己的情绪。

  要怎么淡化情绪?其实只要转变观念,情绪就消失了。容易激动、发脾气,通常是因为在观念上与自己有冲突,所以没办法控制、压抑情绪,这就需要自己努力去克服。

  另外一种是工作太疲倦。因为工作疲劳,回家以后已经很累很烦了,这时若看到家里很乱、孩子又吵,很容易就会失去控制而发脾气。事实上,发脾气是因为自己在这种状况下很痛苦,却又找不到方式来化解。

  针对不同的原因,要用不同的方式来处理自己的情绪。情绪不宜让它爆炸,也不宜过度压抑,而是要消化它。至于消化情绪的方法,可以跟医生谈谈,或者和信任的朋友通个电话、聊聊天,或见面倾吐一下,这样自己的心里会舒服一些。

  因此,在有情绪的时候,不要爆发出来,最好是想办法化解。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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