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空海(惟传)法师·答疑录:如何帮助、关怀临命终的人?


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/4 2:56:14    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

空海(惟传)法师·答疑录:如何帮助、关怀临命终的人?

  答:这是谈到有关临终关怀的事情,这个是很实际的,因为一般人也会常遇到的。那临命终的人,除非他修行很好,不然一般人都会有很多的忧悲恼苦,会有很多的痛苦、很多的不舍、很多的恐慌,那在这时候呢,更需要我们用爱心来回馈他。面对临命终的人,我们要真诚、真心地来爱护他、关怀他,我们陪伴他的人,你不要不舍,因为他的因缘现在是这样,来到这样的情况,就好像说他即将要到另外一个星球,要到其他地方,那我们用爱心、用宁静的心来陪伴他、来送他,不要有任何的不舍。如果你不舍的话,会让他加强拉扯。但也不是说我来这里念佛、帮你念佛念这么久了,你怎么还不断气?不能这样啊。

  我们有学员他们以前的经验就是这样,去帮人家念佛啊、助念啊,因为家属跟他们通知说他们的家人快断气了,赶快来帮他念佛。结果他们去帮他念了好几个小时,有的心里就想:奇怪,你怎么到这么久还不断气?像这样的话,我们就是没有真正的慈悲之心。

  我们就是跟他结善缘,用爱心、用耐心来陪伴,尤其是越是要临命终的人他越恐慌,因为他要面对一个未知的世界,面对一个他很陌生的世界,所以他会有很多的恐慌,加上如果他没有很多的正知正见的话,他会有很多的不舍、很多的抓取。所以这时候,我们可以设法帮助他,让他安心、放心、放下,祝福他越来越好,然后用爱心、用宁静的心、慈悲的心来陪伴他,散发出祥和的磁场、念波来回馈他,这是对他最好的礼物。

  如果情况可以,我们也可以播放很柔和的佛号或是很柔和的音乐,但不要播放那个很哀伤的音乐或是很哀伤的那个佛号。常常听到很多人帮人家助念啊、往生啊都播放那个很低沉、很哀伤的那个佛号,这个不太好,因为你把它认为这是一件很恐怖、很不好的事情,对当事人来讲,反而增加他内心的哀伤、增加他内心的凄凉。

  事实上,因为时间的关系,不然我们一样可以探讨有关于生死方面的事情。本来生命没有死亡,生命只有变化。严格讲、从“究竟智”上来说、究竟来说:生命没有死亡,只有变化。它只是一个表象的、现象的一个变化、变化。就好像冰块溶解为水,冰块看起来是消失了,但冰块有没有真正的消失?没有啊,它只是生命用不同的方式存在而已。

  所以我跟大家分享的一点就是:生命没有死亡,只有变化、变化、变化。当你不了解这些实相的时候,你看到那个表象的变化——你说它死亡了。所以你会有很多的不舍、会有很多的忧悲恼苦。当然这方面又要跟大家丢下一个课题,让大家又要去探讨,因为很值得大家探讨的。

  我们一样在台湾都有播放那个《金蝉脱壳》,我们自己拍到的,金蝉脱壳整个蜕变的过程,让大家去了解:生命没有死亡,只有变化,而且每个变化都是很神圣的。我们不要有想害人死的那种心,如果有那一种心,我们跟众生结恶缘,你内心就快乐不到哪里。但是如果众生他因缘呈现出来是要舍报往生的时候,这时候你不要把他当作坏事。我们陪伴他、祝福他,祝福他越来越好。你要把它当作是一件神圣的事,祝福他、陪伴他,你这样才会跟众生结善缘。这样知道吗?空海很多的讲法跟一般比较不一样。我是希望大家能够真正地用佛法里边的智慧来善待一切众生。

  一个人在断气之后会发生什么事情?他的业力是马上离开他的身体还是慢慢离开他的身体?(2010.3马来西亚16)

  答:大部分是慢慢离开了。一般大部分人是认为在8个小时之内不要移动他了,我们看《永恒之法》里面它有提到是24小时了,至于这方面事实上没有一个绝对的标准,如果一个人你对生命的执着越强的话,你离开的那个时间就要越久,因为会在那里拉扯的越久,如果一个人你对生命越不执着的话,那个时间就会越短。

  至于大体捐赠方面,这方面,以医学来讲, 医生当然是希望你赶快,为了要抢新鲜嘛,所以就变成医生判断脑死、呼吸停止、脑死之后,然后就马上、赶快抢那个新鲜度。如果以救其他人来讲的话,当然这方面这样的一个考量也是有医学方面的一个考量,救另外一个人的这一种考量。但是对当事人的大体而言,这方面我是觉得说要保留。因为有时候他还没有准备好,然后你就来解剖他的身体的话,这个方面是需要评估的。

  如果说他事前他已经同意要捐赠,然后他修行也不错,他也能够看得开、放得下,那这样的话就比较没问题。至于说在捐赠身体、尸体的时候,医生在解剖的时候他会不会有痛苦?这方面是还值得要探讨。因为一个人他断气之后离开这个肉体的时间并没有绝对的固定,跟一个人的执着与否、执着程度有关。

  临命终时人难免会恐惧,就是因为他可能像那个金蝉脱壳。看似很简单——因为它就是变成一只金蝉,但是如果我们死后不知道我们去到哪一道,可能我们会去到不好的地方,可能会很恐惧吧,我们又如何解除那个不安?(2010.3马来西亚16)

  答:平常就要多累积善事,存善心、说好话,平常就多累积这些善因、善缘,你后面的因缘自然就会越来越好,这是很自然的因果法则啦。但还有一点非常重要的就是,你对生命要信任啊,你要信任你的生命啊,你要信任法界,信任大自然。而且如果你修净土的人,我要跟你强调信任你的生命要比信任阿弥陀佛更重要,就像说你信任你的生命要胜过信任佛陀。

  佛陀是帮助我们信任我们自己啊,佛陀是帮助我们信任法界啊,佛陀是帮助我们找寻到究竟皈依处啊,那个信任里面含有你真的放开、能够放得开,而且信任你的生命,让法界、让大自然去自然的演化、蜕变。所以为什么证初果的时候那个疑结就要破除?不信任别人、不信任自己这个疑结一定要破除啊,信任很重要。

  一般人常常那个自我都是自我防卫,怀疑别人,不信任别人,那一种不信任就会让“自我”一直在抓取着。你越不信任,那你的生命就会越苦。所以要信任自己的生命、信任法界、信任大自然。但是讲两个字“信任”很容易啊,你要真正做到不容易,这个就是要修、要学。

  《圣经》里面有一句话,我觉得非常好,这一句话再提出来跟大家分享,《圣经》里面有一句话:“一切的境界都有上帝的美意。”仔细听:“一切的境界都有上帝的美意”。这一句话要好好去体会。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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