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噶玛天津仁波切:玛哈噶拉一永日法会开示


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/4 3:30:34    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

噶玛天津仁波切:玛哈噶拉一永日法会开示

 

  日期:96年9月9日

  地点:如来殿讲经院

  修行道上的护法

  对密续行者而言,在修行道上不可或缺的护法,特别是我们噶玛噶居,以玛哈噶拉为主要,所以玛哈噶拉的供养则为每天下午的必要功课之一,每个月最后一天也修持玛哈噶拉仪轨。

  依传统,玛哈噶拉仪轨为寺院僧团所修,一般在家信众只能随喜旁听,但为了接引更多有兴趣精进的弟子,尽早发大心投入修行,将身口意真正供养三宝,因此大开方便之门,让大家领受、学习仪轨。

  对于非密续弟子而言,仪轨中有许多令人匪夷所思、深奥难理解的经文,特别是无遮的转化,我们都将之传译成中文。看到疑惑之处,应视为业力现前。

  修行动机

  末法众生的我们,往往不是为了解脱而信仰,而是基于害怕,想获得保护,甚至是为了藉由密法获得自己想要的。

  不顺遂是业力的成熟、显现,若因不顺遂而信仰,犹如吸食安非他命,越陷越深。的确有人是因为感情、生活、事业、身体上的障碍而接触宗教,但因为自己的深入,了解到不应该以当初接触宗教的那个原因来发心修行,转惑向道。

  百川之喻

  人人修行的发心、动机各不相同,犹如百川源自不同的山头,有些进入村庄,有些进入平原;每一条河流的颜色、水质也都不一样,有的极清澈,但绝大部分都受到了污染。然而,所有河川进入大海后,只能成为一味。

  每条河川如同每个人的出发点、动机、过去都不一样,不过,无论受到多少染污,只要坚持修行,而且用对的心、无私的心、利他心,慈悲心坚持到底,纵然中间遇到障碍曲折,最后融入大海的时候,过去的业障将会消溶于无形,转化为智慧。大海譬如佛性,百川即是个性。

  修与不修的代价

  对每一位想要修行的弟子来说,障碍不但不是坏事,反而是好事,因为一切逆缘将使我们产生更强的信念和勇气。不经一番焠炼,如何将铁炼成钢呢?

  修行是辛苦的,但绝不是痛苦的事。不修行更辛苦,而且这种辛苦往往带来更大的痛苦,无止尽的。为了一时生活的愉快,而沉溺于世俗贪欲之中,所受的苦必然比享受到的乐更大、更多。为了享受那一点点的快乐,而付出一辈子的痛苦,最后的结果是轮回,代价是那么大!

  如果能够忍受修行的苦,最后的代价是超越生死轮回,大家想想看,何者对你才是真正的帮助?

  经文中的授记

  玛哈噶拉仪轨中有一段经文,在两千年前就非常写实的授记了,我们现在的遭遇,将有什么样的恶业显现。

  经上云:「未来际进入了毁坏、极度复杂的时代。」意思是说,本来单纯的心、单纯的事情,但对现代人来说,将变得非常复杂。一句话可能大动干戈,可能让一个人跳楼自杀。本来,肚子饿没饭吃,就应该去找工作就好了,而不是烧炭自杀。

  「在五浊恶世时期,对佛法的信仰已经违背了佛法的本意。」一切单纯的佛法典礼化,好像大家都在演戏一样,还要预演跑龙套。

  「密续也不再保密,而成为一种交易。」法本上如是说,神圣的密续应当善加保护。获得灌顶是非常珍贵的,但是现在却好像自动贩卖机,20块、30块就可以接到你想要的灌顶。最近有位仁波切把金刚萨埵百字明唱得很RAP,很多小女生还为之疯狂,这种情形令人担忧。

  经云:「未修证成功,假借真言的力量恐吓,一切戒律皆坏失了。」违背上师、违背戒律,我们称为叛逆。叛逆期都说是在国中时期,但现在看到许多三、四十岁的人还在叛逆。每个人都以自我为中心,强调人权,强调权利。「我不工作难道不行吗?我不读书难道不行吗?你怎么可以强迫我?」

  本来强调人权,是指人活着与生俱来的权利。什么是与生俱来的权利?是自利利他,但现在却不是,现代人强调的自我是用来造恶业的自私。

  供养护法

  在这个时候,这些事情恼怒了玛哈噶里,令玛哈噶里生气。除了刚刚所说之外,如果没有每年、每月、每日按时依法行供养,玛哈噶里也会生气。故密续弟子每天要修早晚课、修供养,每个月修法会,每年年终时修七日仪轨,也是供养。如果没有按时行供养,或是所供养的食子不完整、供品不清净,将令所有人产生怀疑和恶心,任何事裹足不前,质疑我要这样做吗?这样做对我有什么好处?

  忏悔补过之法

  关于戒律损坏,令玛哈噶里生气,经文里讲了很多。简而言之,现在要提升良知,而非看到别人堕落就跟着堕落。比较要比好的,而不是比烂的,以为别人做坏事不会怎么样,自己就跟着做。

  造了恶因,恶业成熟时,身体、事业、家庭,甚至想法,都会产生各种障碍。发生这些事情的时候,唯一能够忏悔、补过,就是参加玛哈噶拉的法会,尽自己的力量护持、供养、点灯,随喜一切善。

  狮吼之喻

  由于玛哈噶拉的巨大威德力量,如是法会无法聚集众人。如同狮子大吼时,所有动物听到都逃之夭夭,只有幼狮会趋前,因为它是狮子。何时会聚集一群动物?那就是狮子不在了,死了一只猪,所有动物会趋前争食,即使只剩骨头,苍蝇也不会放过。各位应该听得懂这个譬喻。

  (沐恩弟子噶玛悟惠恭录,噶玛戒素芬整理)
 

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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