噶玛天津仁波切：授证大典开示

　　97年5月24日

　　地点：如来殿三楼讲经院

　　薄纸一张，千斤重。

　　任何一次的法会，不晓得究竟能利益多少？但我们的传承延续了二千多年，一代传一代，宏扬至今。

　　形而上，谈到「心」，完全在于信念。能够相信宗教是一件幸褔的事，因为人有时候展现出来的生命是那么的坚强，却也那么的脆弱，不堪一击。

　　一个人世俗的成就，终究没有高峰，只有满意。当满意从内心生起的那一刻，那就是人一生的高峰。

　　如果没有心灵的滋润、没有宗教的依托，人是无法超越自己的，特别是人前人后。人前，或许我们都光鲜亮丽，讲很好听的话，但是人后，面对自己时，有时会很讨厌，甚至于漫漫长夜不知道今夕何夕？究竟活着是为了什么？所以能够选择一种信仰，对人来说是一件幸褔的事。

　　但是，人们很怕被骗了，尤其我们是那么的相信，最后得到的结果却是被欺骗，因此有人宁可选择不相信，宁可选择没有信仰。然而信与不信，本质是一样的，皆是建立在怀疑之上。今天你会相信，是因为你有怀疑，所以你相信；今天你不相信，是因为怀疑成真，所以你不相信。然而，佛法超越了信与不信的范畴。

　　东方人习惯有所求而信仰，西方人则是为了追求心灵的自在而信仰，这是大不相同的观点，也成就了西方的文明科学与神学，虽有冲突，但却也合一。太空船要升空之际，他们会向上帝祷告，但是充满哲学的东方、处于不败日升的这一方，有时候却将自己老祖宗的智慧远远地抛弃，甚至觉得那是落伍的。其实，科学是证明心的发现。有科学之前，是先想到有那件事，最后才证明那件事的存在。

　　讲这一段话，是因为内心有感而发。建寺二十几年，坦白说，够了！能留下的东西也还真的不少，然而我仍然持续的丰富它，这已经不是为了建寺而建寺，而是为了挥洒生命。

　　在我自己玩得很愉快的情况下，其实我也会去看弟子们的日子过得如何？无论是世俗上或是究竟上，他们的内心是不是丰富了？富有了？物质是不是没有匮乏？这是我最近常常想到的一件事。

　　还要再继续做吗？好像也可以休息了，但是如果不做，那又要做什么才好？也许很多人听不懂我在说什么？听不懂无妨。

　　总之，在我有生之年，我会不断不断的祈祷，希望大家日子过得愈来愈好，有一点点的满足，而后创造更多的幸褔。

　　我们佛教徒是不会侵略他人利益的和平者，也只有自己内心的平静，才能营造出和平的意境。我们不讲大话，但我们真的希望任何一场法会能利益许许多多的人，让参加法会的人，无论是护持还是来参与，内心都是满足的，心胸愈来愈开阔，愈来愈自在、愈来愈平安。谢谢大家！