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噶玛天津仁波切:息灾火供暨佛塔放光点灯法会开示


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/4 3:30:34    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

噶玛天津仁波切:息灾火供暨佛塔放光点灯法会开示

 

  时间:97年11月1日

  地点:舍利塔二楼

  各位善信大德、金刚昆仲们大家晚安!今天的法会是提前了,早在年初,我们就预定十一月举行息灾火供,只是当时没想到会遇到全球性的经济衰退,令世人信心瓦解,所以我将法会日期提前, 但愿今天的息灾法会能令大家恢复一点信心。

  过去二十余年来的开山过程,经常发生「明天有巨额的应付帐款,但今晚尚无着落」的窘境。是什么令我不敢有绝望的念头,并将所遇到的困境视为努力的动力?尤其在十余年前,也遇到不亚于这次的经济风暴,彼时如来殿的工程正如火如荼,一刻也无法稍歇,那时,几乎每个月都修一座「衮秋计度」的息灾火供。

  彼时,法会讯息一直没有对外公布,我对莲师的息灾火供深具信心!那一年每个月火供的法会,让我获得前所未有的加持,不但顺利完成了如来殿,也让身边跟随的弟子安然地,无论是财务上、事业、家庭、乃至于身体,都获得前所未有的力量而克服。

  今天所有与会的大德、金刚昆仲们,希望你们也有如此的信念,相信再大的困难、再大的风浪、再大的黑暗,我们皆能在诸佛的庇佑之下,安然渡过!

  晚上舍利塔放光的点灯仪式,今晚的点灯只有十三层塔尖放光,塔身暂时还不放光,因为回来的人不够多,工程也耽误了一些。十三层塔尖的光明,我们现在在塔里看不到,等一下再出去好好欣赏。对于点灯供养舍利塔所积聚的不可思议功德,已在资讯网略加提及,不再重复。(请见点一盏菩提心灯,在佛前)

  点灯后,由法会功德主悬挂佛幡。佛幡有许多种,其中以诸佛菩萨、祖师名号的佛幡最为殊胜。佛幡象征断除贪、嗔、痴与分别心之接引功德,同时也代表证得法报化三身、五智一切的功德。简言之,一对佛幡象征接引、加持,也象征诸佛的断证两种功德。

  悬挂佛幡之处,就是佛陀降临的地方,佛塔本身也代表诸佛法身。能够在洁如白雪的佛塔上,以各种涂香、颜色、花、灯,乃至于佛幡供养,悉具有无上的功德!悬挂佛幡的佛塔,它本身除了象征佛的法身之外,也告诉世人,此地是祥和的,同时,佛塔也是广目天王、阿氏多罗汉与多闻天王手中所持的象征物。佛塔的塔尖十三层,这十三层即是塔顶,犹如华盖,象征菩萨的十三地功德。有关舍利塔的结构象征,已在舍利塔简介明白阐述。

  借着晚上点灯之前,简单介绍「佛塔」。塔有多种,藏传佛教将佛塔归纳为八种,本寺的佛塔属于八种佛塔之中的第二种「菩提塔」,而且塔中有庙,故亦有「见即解脱吉祥光塔」的别称。

  八大塔简述如下:

  一、聚莲塔:又称降生塔,这是为了纪念佛陀的出生。

  二、菩提塔:象征佛陀在菩提迦耶证得菩提。

  三、多门塔:又称*轮塔,代表佛陀在鹿野苑初转*轮。

  四、神变塔:纪念佛陀在舍卫国的祇园精舍击败外道。

  五、天降塔:纪念佛陀上忉利天为母亲说法后,重返人间,返回人间的地点在印度的

  真却施城。

  六、和合塔:又称和解塔,纪念佛陀在王舍城竹林精舍,调解僧人之间的纷争。

  七、尊胜塔:又称胜利塔。佛陀为了利益最后一位弟子证得阿罗汉果,而在吠舍离的

  地方自行延寿三个月,这也象征佛陀已战胜死魔,能够自主生命。有外道质疑,

  既然佛可以战胜死魔,为何佛不示现不入涅槃?若是如此,佛在人间至今就有两

  千六百岁,如是,那就不是佛了,而是妖魔鬼怪,会令所有人害怕,佛法可能就

  灭亡了,因为没有世人做得到。佛法是传给人,令人可以做得到的,因此佛示现

  涅槃。

  八、涅槃塔:纪念佛陀示现涅槃。佛陀在拘尸那迦沙罗双树之下示现圆寂。

  以上是关于八大塔的说明,大家不可不知,特别是身为藏传佛教的弟子。很高兴晚上看到这么多人,共同见证台湾目前唯一一座菩提舍利塔的点灯放光。
 

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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