慈成加参仁波切：智慧与意识的区别

　　这里讲的智慧是指大智慧，也就是众生内在的觉性。意识与觉性，原本是一体的，但众生由于不知自己的本来面目，流转于由无明迷惑所带来的烦恼痛苦中。我们的觉知可以破除无明，解除业力的束缚。我们现在已经太习惯于用意识的分别来判断事物。但我们的意识有时能清晰地觉察一切，有时却非常混乱迷惑。它只能解决暂时的问题，而觉察不到根本的问题。例如我们现代人赚钱赚得很聪明，但我们并没有离开内心的烦恼与压力。

　　修持大圆满法的人必须要了解智慧和意识的区别。

　　平常所说的智慧来自我们的生活经验，但真正的大智慧是我们自性中本来具有的光明，它不需要刻意造作。当我们有了大智慧，我们做任何事都会特别的自在,能够随时接受和放下一切。

　　意识来自于无明，分别心，它具有自私性，能力是有限的。有智慧的人能够通过知识来做正确的决定，但有知识而没有智慧的人不一定能够最好的运用知识，不懂得如何正确的取舍。

　　人生是非常的珍贵和美好的，但如果缺乏智慧，很难克服困难与转变自己的情绪，享受不到幸福与快乐。

　　修行中也是一样，我们刚开始需要意识来学习佛法，但修到一定的时候，必须通过大智慧来支持意识。很多人修法修不上去的原因就是由于在意识与智慧之间的十字路口徘徊。在这个阶段我们需要通过窍决把意识转为智慧。

　　我们生活在这个社会中需要意识来推动社会发展，同时需要开发内心的大智慧来解决内心根本的烦恼问题。智慧是永恒的，意识是变化的，要根除烦恼必须要靠智慧。