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传喜法师:真理以各种形式显现

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传喜法师:真理以各种形式显现

 

  ——传喜法师于佛祖出家日开示

  阿弥陀佛!

  现在已经很多的网友、弟子们,他们都已经准时的到了。今天二月初八,是我们本师释迦牟尼佛的出家日,所以今天我们在慧日讲堂做一个网络的法会,法会的地点在我们的东海之滨,宁波慧日禅寺的慧日讲堂。

  和网络上的诸位朋友们好几天没有见面了,很多人还是通过网上的视频在看开示,一些佛法的交流,管理员也天天在播。

  宁静中的内涵

  初春的雨下了好几天,我们的寺院在初春的小雨当中浸润好久了,梅花被雨水打的遍地都是花瓣,山色青绿滴翠。刚才我进法堂之前还看了一眼山,天色虽然渐渐暗下来了,但是山梁上还有袅袅升起的白云,溪水哗哗地流淌着,寺院显得越发的宁静、古朴。

  但是住在寺院的人,我深怕他们会感到寂寞,山里的空间,没有噪杂的人声。有时候我在想,一个宁静里面,到底有多少的内涵?我们在宁静中,打开一本佛经的时候,特别容易与佛的密意相契合,特别宁静。甚至还会招来魔境,为什么?因为这个心,有时候心魔会生出来。当你心寂静下来之后,八识田里面过去的这些恩恩怨怨的种子也会被触及到,就好像踩上地雷了一样,然后外在的障缘也会产生,甚至病缘,内心的散乱昏沉,这些障都会现前。

  所以寺院的这个宁静,还不容易享受的,我们过去统称为清福,其实不好享受。有的在这个宁静当中,好像山里面的农家一样的,就惰于那种凡俗的状态,在寂寞的大山里,生命变得干瘪掉了,因为他没有探索生命更深层次的东西。

  就像佛陀曾经贵为迦毗罗卫国的太子,得百千的宠爱,但是佛陀在这个富贵荣华中也觉得自己的生命有一种无奈,他看到生老病死的时候,觉得自己完全是一个失败者,虽然他爸爸可以给他世间当时最富贵的,但是他觉得当这个生命面临生老病死的敌人的时候,他是一个毫无招架的失败者,他对这种失败无法忍受,他要找到战胜它的方法。

  所以在豪华的皇宫也好,还是现在我们山里面寂静的寺院也好,还是要知道自己追求的究竟目的是什么。

  上次我在坐飞机的时候看到那个航空杂志,上面拍着很搞笑的葛优的照片,记者采访他,说葛优很超脱,一年只拍一部电影,拍完了就谁也找不到他了,他再也不会拍第二部的。记者问他:“你没事干的时候,你不觉得难受吗?”他回答记者说:“有事就是为了没事。”做事情就是为了让自己没事,是这样的说法。

  我们山里的寂静,它是一种世间至高的福报,是在佛的福荫保护下才会这样。佛大恩于这世间,所以我们子孙也享着佛的福,可以在这个空间当中享受,可以让自己很幸福的享受着寂寞,但是这个里面是有内涵的。

  深具生活底蕴的表演

  就好像今年2009年,我们山里这两天才知道到底小沈阳是谁?刘谦是谁?春节联欢晚会已经过去很久了,我们这些老土刚刚才知道。但是这两位2009年的大明星,可以这么说,两个人的功底都很深的,虽然年纪轻,功底都很深,都是很有生活的底蕴。

  这个小沈阳里有一段台词,他说:“你可别看我年轻,我可悟得这个道理,人呐,一辈子很快就过去了,就像一天一样,有时候一辈子就像一天一样。闭眼一睁眼,一天就过去了,一闭眼不睁眼,一辈子就过去了。”这个话是很有道理的,这个无常感,无常观。做人有这个心思的,也不会贪,也不会抠了,对贪嗔痴是很好的一个解药。

  还有像刘谦的魔术,在人的眼皮下这样变。过去变魔术,还有一块红布遮着,保持它的神秘,保持它一种天机。现在二十一世纪了,很多道教界也好,佛教界也好,民间很多秘传的都公开了,连这个魔术都公开。让你眼睛看着那块硬币,怎么样从空间掉下去,穿过那个杯子底,掉到里面的小杯子里。

  很多人都在分析,在揣测、解秘,用凡夫的方法是没有办法去解那个秘的。就好像用凡夫的方法搭起一个大天线,用来对外太空放射讯号寻找星际文明一样。用自己空间感去,那真是太微乎其乎了,用我们自己的这种惯性思维是没有办法理解的。

  其实他演出的这三场游戏,一个在观众席,一个用杯子,还有一个在鸡蛋里面,这是同一个功夫。那个橡皮筋,彼此如果能够相互地穿过,它就能让硬币穿过,就难度更高一点。但是只要前面这个学会了,后面只不过变一个方法而已,就可以用硬币穿过杯底。既然硬币可以穿过杯底,他也可以让戒指出现在鸡蛋里。这三个属于同一个内容的,他前面只不过摆一个噱头,在观众席里用那个橡皮筋来穿过一下,说这是一个小玩艺,其实这是魔术师的非常高难度的一个表演,只不过现场告诉大家,这是一个小的,下面再看正式的,所有正式的都基于这个基本功。后来记者采访他的时候,他说就这一个橡皮筋的表演,他就练了有六年。六年滴水都可以穿石,但是他如果毫无目地的,六年会一晃而过。

  所以这个你可以看,这两个年轻人都是事业心很强的。你说是人才?是人才、天才,甚至是魔才、鬼才都可以讲,但是确确实实让人佩服的。

  反过来说,我们现在修行也是这样,我们口里念着“阿弥陀佛,无量光无量寿。”这是佛陀为我们花了六年的时间,苦行所得到的结果,证悟到的超越空间时间的。我们现在在寺院里,享受佛、享受着祖师的成果,但是我们有没有用心去体会?不单单口上在念,心中要去体会啊!

  所以我看到他们的表演,我觉得我们自己很惭愧。我虽然是一个出家人,是专业的修行者,专业地要修超越空间、超越时间的,但我却不会橡皮筋穿来穿去。这在我们佛教的历史上很多的人可以做到的,一个法师在讲空性的道理的时候,讲了生死的那种状态的时候,讲不生不灭的东西的时候,在佛教里就有这种老师,他手可以穿过柱子,他的手可以在面前的柱子里这样自由地穿过去,这就是橡皮筋穿过橡皮筋的道理一样。

  就由我们嘴上来分析,可以分析出很多种。当一个门你走进来,还有一个人走出去,两个人怎么能不相撞呢?如果有时间差,你前一秒钟走进来,他后一秒钟走出去,虽然是同一个门,两个人在同一个空间上也不会相撞,因为时间有差别。如果在同一空间、同一时间,两个人做相对运动,那肯定要相撞的。那怎么样在同一空间能让它的时间有差,或者是在同一时间上让空间有差?如果一个生命没有掌握到时间与空间的这种运用的话,是没有办法表演那个魔术的。

  只不过过去讲魔术魔术,这从古至今传下来的,一代一代,家传也好,师传也好,都是作为一种传承。就好像相声,传统相声要师父带徒弟传一样,这个魔术是要求更加严格的。但是以前这是作为一个天机,一般性拿一个布遮起来,遮去大家的视线这样子,现在是为让大家对生命有一种惊叹号。

  十年前的气功热,大家知道的张宝胜,他可以做这样的表演。在一个密闭的瓶子里面,让它有东西可以进去。密闭的瓶子里面,可以把瓶子里面的东西倒出来,让瓶子里的药掉到外面来,从桌上面把这个东西放到桌子下面去,这个都是同样一个道理。有的人想不通了就说做假,这叫小人之心度君子之腹啊!自己不懂,就说是假,别人拿真的给你看,那你自己人是假的,不好好地去分析。

  所以2009年的春晚里面有很大的学问,不是说看热闹。小沈阳他深厚的功底,他的天才让大家都佩服得五体投地。一个刘谦的魔术把大家都给震住了,三十三岁的年轻人,在中央电视台对十几亿中国人表演这个节目,对魔术师来说,这是表演他深厚功底的一个节目,魔术界里还有很多人可以做到。

  虽然在座的,像我作为一个佛弟子来说,我暂时做不到,但是我们佛教徒里也有很多人做的到。道家里面修道的人,道士也有做得到的,民间一些先天有特异功能的也做得到。这个对我们是一种惊醒,超越常规思维的能力。

  解读令人神奇之魔术

  魔术,魔术,里面还有一种术,有一种术在,是一种方法。这个方法不是说都是假的,它是超越我们常规思维的,大家如果去思维的时候,它不仅是一个观赏性和娱乐性的东西,它是具有启迪性的。所以这个里面他达成了那个效果,或有神通,或有鬼通,都有可能达到。有很多的演艺界这些传统魔术里面他都供养了那些鬼,这也是一种方法。比如说魔术师本身他并没有神通,但是他养的那个鬼有鬼通,它也可以做到,这就等于遣使鬼神,他也可以做到。

  像我们佛教界里的阿育王一样,他自己没有神通,但是他有驭鬼神之功,他有驭鬼神的能力,所以那个鬼神可以为他做事情,一夜之间造八万四千舍利塔,然后短时间内就分布在世界各地,都是鬼去完成的。

  我们佛教里很多伏藏也都是神通加鬼通,两种都有,有一种非人的神力,还有一种大师他自己的神力,然后就遣使这些鬼神保护。当取伏藏的人出现的时候,这些护法神会从石头里面把这个东西取出来。或者是从水中取出来,或者是空中取出来,或者是火中。地、水、火、风都可以伏藏东西,然后这些伏藏的护法它就会把这些取出来。有一些是伏藏大师他会有境界预感,或许这个伏藏护法对他预示,然后他就会在什么时间来到什么地方,白天还是晚上,是个人还是众人面前,这个都有不同的,这属于道的部份。

  我们修行就是为了要能超越我们眼耳鼻舌身意的狭隘性,能超越我们这个生命自身的狭隘性,在探索宇宙,迈出我们生命决定性的那一步的时候,超越生死。

  这个在我们人间一直都是存在的。像我们宗教比较神圣庄重的这样一形式,像魔术它是在人的眼皮底下给人一种惊醒。像这种我们以前都遇到过,我们都看过街头的魔术,这个魔术界里,像我们中国就有很多种,小到东西大到人,甚至世界上大的魔术可以把一架飞机、一列火车、一幢大楼,甚至把自由女神像,超级大的东西可以瞬间变没有掉,从人的视线当中消失掉,这个道理都一样,功底有大小。

  像我们有一位居士,他看过以前一位魔术师的表演,魔术师拿一块很大的钟,表演的是对表的这么一个节目,魔术师喊几点,所有在场的人你看你的手表就是几点。你说怎么控制这个时间啊?然后再你一看,它又变回原来的点了。现场一两百个人,他那个大表一对到十二点,所有的表都变十二点。

  你说这不可能,是因为你狭隘。如果你深入了解到这个宇宙中的道理的时候,什么都有可能的。但是他不会跟你说我是宣扬真理的,他不会这样讲,但真理却以各式各样的形式在出现,可以出现在小品当中,可以出现在魔术师的手中,可以在你的身边发生。

  就是敲敲我们的木鱼,麻木的大脑叫木鱼,我们佛教里天天“嘭嘭嘭”敲木鱼,那敲谁啊?那就是敲我们凡夫,凡夫的思维、惯性的思维、狭隘的思维,那个麻木的思维方式。

  我们今天回想佛陀曾经降生在皇家,为皇帝百般宠爱的,天下人归仰的,这样一个幸福的人生。但是想到那个问题的时候,眼一闭一睁,一天过去了,眼一闭不睁,一辈子过去了,这个对任何人都是公平的,皇帝也是一样的享受着这个。所以说才会为了解决这个问题,而去为一切众生找这个答案,有没有这个答案?所以五年参学,六年苦行之后,有的记载说是二十九岁,有的记载是三十五岁,而证得无上正等正觉。

  魔术跟无上正等正觉是相差很远很远的,魔术这一点功夫,佛的弟子证得阿罗汉果的就可以有很多的变化。点石成金啊,空中飞行啊,身上出火,身上出水啊,把自己变成地水火风,变成物质,变成植物,变成其他生命个体都可以,成阿罗汉的时候就具足神通了。

  因为我也反复地看了刘谦表演的录相,他那个在高速录相机下,每秒二十几帧的,在众目睽睽之下,在主持下的眼皮底下,在观众的眼皮底下,我们通过摄像机画面都可以看的到,他两个手在那边放着,然后有一个钱就从空中“嘭”掉下去了。本来我们看到那个硬币握在他手里的,但是他在自言自语的跟那个硬币讲话:“你要从我手里,到那个杯子里去。”讲着的时候就有一个一条线一样的,那个硬币“嗙嘡”就落进去了。像这种的话,就是说只能用神通或者是用鬼通来解释,可以认识到,他表演的这三个,如果站在这个角度上的话就可以理解了,但是对我们要有启发的。

  所以我们从佛教来看,让我们自己有一点惭愧。你看,这么宁静的、清静的道场,有时候也没有用到点子上,每一天这清清净净的二十四小时,没有用到点子上。但是我们佛教里面一般性修行有成的,他也不显发,佛教里不现这些怪异的神通,在偶尔的情况下可以用,为了能够让大家解脱的可以用。

  所以说今年的春晚跟以往有所不同,那两个年轻人也带来了两种消息。所以说我们回过头,大家都要好好地思维、思维,不要眼睛一闭没睁,一辈子过去了,我们在座的网友也好,或者是佛教徒也好,好好修啊!这个时代什么都可能。

  人钻入石头是米勒日巴尊者的功夫,那个都非常不容易的,要想修到那个程度的话,米勒日巴尊者一个人在洞里修了将近七年。一般性这样苦修,要修八、九年的时间才能够证得那样子的,人在天上飞,身体可以变成狼啊、老虎啊,变成树啊。

  佛陀时代,那时候人比较纯朴,像周利盘陀,佛陀教他扫尘除垢、扫尘除垢。一边扫地,一边念扫尘除垢,证得阿罗汉果。人可以变成椰子树,各种各样的。

  今生要向此身度

  今天二月初八是佛陀出家日,佛陀为什么出家?是为我们而出家。为了我们出家,我们还视而不见,那就糟糕了!我们每个人内心里都有“我也要出家”这样一颗心,出三界的家,在你的空间里,你要有这样的一个人生目地,这就叫“出家。”

  “今生不向此身度,更向何生度此身?”常常我也会想起这句话,每天非常感恩的,就是这个世界还给我们这方空间、时间。我们现在还可以是职业的修行者,世间尊我们是教职人员,很神圣的一种,但是我们每天还是觉得空度时光。

  因为我们的目地是了生脱死,带大家了生脱死,所以现在除了我们从感情上,从信仰上坚信有不生不灭,坚信有金刚体性,坚信有极乐世界,坚信有诸佛菩萨果地的,已经修成就的诸佛菩萨之外,我们自身的话,还没有办法亲证。

  比如说我们哪天见面的时候,我已经到极乐世界溜达了一圈回来了啊!或者哪一天高兴,带你也去极乐世界溜达溜达。像那个小沈阳说的,走在极乐世界“&&地”,“&&地”。溜达在极乐世界,还没这本事呢,但是我们每天在争取,好好修,最多是我们精神世界里存在。

  比如我现在感受到的成份或许不一样,我们理解到的,心灵已经触及到的。但是让我的身体,让物质空间也能转换,能够得自在,让六根能够互用,手可以当眼,眼可以当手用,那现在还达不到,没办法达到。

  但是我们的眼睛,像念那个《尊胜佛母咒》念了之后,我们眼睛看出去,噢,眼睛看到的众生都解脱,就是说这个量上的问题。像我以前也讲到过,我们如果不修,不清净自己的话,你眼光看到的地方都会被污染!

  就像舍利子被我们一看到,舍利子就长不大,就被定住,功德消失了,就长不大了。甚至舍利子在,业障更重的看也看不到,有的舍利子被我们业障重的看了会消失了。

  至少我们把业障重的这个眼光,把它慢慢慢慢变,变得清净了,再转换,慢慢让眼光变得有功德。哪一天修到这个眼光不但你看到的众生可以解脱,甚至眼光可以当手用,哪个人掉河里去了,你眼睛看过去,这个眼光就像手一样的,能把他从河里拉上来,达到不同的这种功德。

  至少我们现在要转,要把这个业障的身口意要转,本来都是黑业的,通过努力地修!修!修!黑的深度降低。我们现在暂时还不能跟佛菩萨比啊,跟果地的圣者比啊,但是至少我们要自己跟自己比,我业障减轻了没有?这个还是很重要的,所以我们还是务实一点。

  内心里我们对三宝坚定不移了,自己的身口意业障慢慢减轻了,这还是有好处的。虽然现在还没本事把膀子砍下来变坛城,从柱子里走来走去,从墙上穿过去,但是我们业障能消除一点,这也算是进步啊!

  愿大家都生起智慧

  “千诺”是知道了,知道什么?知道我们在做好事还是做坏事,所以常常祈祷:上师知道、上师知道…这个非常好,修行当中常常要这样。常常我在唱这个“千诺”的时候,我就想着我自己坐在鸟都飞不到的这种深山的寂静的石窟里,极静极静的地方,那时候你跟诸佛菩萨的心最近。

  所以这个修行啊,当我们世间贪图热闹啊,相互往来寻求所谓的快乐,就像是伤口上洒盐一样的那一种快乐,止痛的快乐。有时候来自这寂静处的,大家看是苦,其实是一种快乐,但是这是要体验的。

  我们大家现在一起观想,在我们慧日寺的上空,在我们中国的上空,诸佛菩萨在吉祥云海中笑着看着我们。大家好好供养,我们在座的这么多师父给大家一起回向,今天参加的福慧资粮都增加。

  这两天大家最好是唱这个《九本尊心咒》,学院这几天也在修持明法会,都念着《观音九本尊》,要修十五天,学院里一万多僧众,日日夜夜地修这个法,而且这个咒声将二十四小时飘荡在天空。所以我们一起随喜,一起修的时候有很大的加持,以前修这个持明法会的时候,是出舍利子最多的时候。

  今天是第八天,希望大家能够参加,让这个法会的加持力把我们从这个虚无飘渺的世界拉回来。从这个感观的世界,狭隘的世界,生灭烦恼的世界拉回来,让我们的心静下来,让我们的心做主人。从这个感观中解脱出来,让我们的心变得永恒,让我们的心超越这个世界的种种不如意,感知到诸佛菩萨的存在。

  我们人生充满了各种的经历,种种的阅历可以证明佛说的每一句话都是正确的,我们一起皈敬在三宝的脚下,好好地修行。祝愿天下的所有的善良的人都能够得佛光的加被,能够住着善而不退。所有的这些无明中的众生都能够早日觉悟,趁着眼睛闭了能睁开的时候,早一点觉悟。

  我们大家以快乐的时光,来纪念我们佛陀的出家日。在印度这个时候已经是春天了,百花盛开了,是人间最美好的时候。佛陀放弃了这个人间最美好的家庭,遁入山林去追求真理。在人间最美的时候而看破它的无常本性,愿我们大家都生起这样的智慧。

  阿弥陀佛!

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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