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证严法师:心灵之窗 五、希望清泉

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证严法师:心灵之窗 五、希望清泉

 

  抚平创伤的良药

  人生,能体会到人与人之间的温暖情分,就有幸福感。时时给人一分温暖、真诚相待,这是抚平心灵创伤最好的良药。

  只是几秒钟的天摇地动,就让人产生刻骨铭心、无法忘却的记忆。九二一大地震虽已过了一段时间,受灾者却还是无法安定;我们要如何陪伴灾民走过阴霾的心灵、安顿他们日后的生活,这一切还有一段很长的路要走!

  受灾者的苦难让我心痛,救灾者的安全让我忧心,虽然我的压力很大、各项经费也不足,但是后续的「安顿与关怀」、「心灵复健与重建」两阶段工作,慈济仍然要积极进行。

  有人问我:「建设学校是政府的事,安置灾民也是政府的事,慈济为什么要做这么多?」我听了很难过!落地皆兄弟,何必骨肉亲?同样生活在这块土地上,我们要有「生命共同体」的观念——哪个地方有灾难,人人都有责任。

  给灾民一个不受风雨、安身立命的家园;让失去学校的孩子能重新拥有美丽且坚固的校园,这些都是我们要加紧努力的要事。我们只有一个目标——哪里受灾,希望哪里的灾民就能及时得救!

  绽放心中的莲花

  经历地震的灾难,有些人感到人生无常,变得消极逃避,这是不对的。此时,我们更要提起勇气面对人生,并且善尽一分力量、创造生命的价值。

  人无法预计自己生命的长短,只要今天能做多少事,就做多少事,不要停顿下来。尤其处于天灾的非常时期,更要有一分使命感,千万不要逃避;现在正需要大家投注心力,我们要抱着感恩心,感恩能有机会付出大爱。

  这段时间大家都很辛苦,身体累了,但是心灵不要累!身体只是暂存的生命而已,而心灵的成长则是永恒的慧命。所以,我们要抱着「知难破难」的精神,冷静面对无常,才有办法凭藉毅力平复灾难。

  付出一分良能,就是一分慧命的成长;多付出体力,就能增长一分觉性。当自己很累的时候,也要感到庆幸,因为能够用心,智慧就会不断地增长。没有污泥,哪有莲花?人世间若没有灾难,哪有菩萨?希望人人在五浊恶世中,都是一朵朵的莲花、都是人间的菩萨,能把握机会,利用逆境来绽放自己心中的莲花。

  得失之间

  佛陀所讲的道理,和我们的生活非常贴切;正因「人生无常,国土危脆」,所以佛陀教我们要打开心门、看淡物质、放宽眼界。

  在世间,自己是否常认为:每件东西都该是我的?其实,自己能用多少东西呢?再深入想想,人生有得就有失,斤斤计较,纵使能得到一些东西,却会失去很多感情,实在是得不偿失。唯有将追求的欲念放淡、心放宽,才能包容一切,培养大爱。

  「九二一」大地震,使我们提高警觉——处于世间,要把心胸放宽,还要有远见,提升智慧。不要只看眼前,以为「能计较得到的,就是我的」。佛陀告诉弟子们,每个人不是只有这一生,还有未来的生生世世;而大自然的威力是难以抗拒的,明白了这层道理,就要赶快为来生铺路,眼光要放远一些。

  「九二一」之后,我深深体会到要勤耕福田。慈济的目标是要净化人心,所以教大家「自造福田,自得福缘」,用心做心灵的农夫,勤耕福田;若只耕田而没有播种,杂草又会生出来,所以要不断去除杂草,勤于播种。若社会大众能一同来勤耕福田,就能集众人的善业而使人心净化,社会祥和。

  负责的人生

  最近传出几起自杀事件,看到报导心里非常难过,不明白他们为何这么想不开?现代人尊重生命的意志力好像越来越薄弱,动辄就说压力大而生起寻短的念头,这都是不尊重生命、不尊重自己。人来到世间,不只是为自己而活,应该要为家庭、为社会负起责任而活。

  生活在世间很难事事如意,何况人生本就无常。像大自然一年四季轮转,气候转变不定,这也是无常,什么时候会发生天灾,实在是难以预测。人事之间也是一样,常有放不下的心结,不仅跟自己过不去,还要跟别人比较——比学识、比成就、比财富等等,如此复杂的心理,造就了种种无法满足的苦闷。

  其实,有谁能保证一生平顺、毫无挫折?来到人间总是苦多于乐,但我们要面对现实,遇到困难能抬头挺胸、勇于承担,如此,坎坷的路总会走过。

  「小不忍则乱大谋」,能忍得了一时,不只是尊重自己,也是对家庭、社会负责;不要以为一死百了,乍看之下,好像可以了脱人间的苦难,其实,从因果法则上看,自杀的恶业很重,因为身体是父母给的,毁灭父母所给的身体,不只是犯了杀生业,同时也犯了不孝的罪孽;今生种下这个恶因,来世仍会受报而苦不堪言。

  佛法揭示六道轮回、因果循环之理,我们要明白,人身难得,要好好珍惜、发挥良能,千万不要太短见。普天之下,没有比生命更值得尊重的,一时的困境,只要大家勇敢地面对艰难、彼此互爱,必能携手走出阴霾,迎接如朝阳般的未来。

  希望工程不能等

  大地震过后,我到每一个灾区所看到的学校与教学环境,都令我好心疼。有一天中午,孩子们要下课了,天气很热,每张小脸都红通通的,而且满身大汗。小小的孩子围绕在我身边,我伸手摸摸他们的头,头发都湿答答的……。

  孩子们在那么简陋的帐棚下或简易教室里上课,夏天很热、冬天很冷,下雨时雨声嘈杂,晴天又风沙弥漫,要他们定下心来接受教育,实在不容易。

  中小学是学校教育的基础,在这个根本阶段,孩子的读书环境不好,难以安心求学,课业就容易荒废;如果学校重建工程延宕下来,他们的教育就会跟着空白。如此一来,孩子的未来会是什么情形呢?将来的社会又是什么样子呢?

  每个家庭的希望在下一代,孩子的希望就在教育;有好的教育,才有祥和的社会,所以,教育是每个家庭和整体社会的希望,人人有责。我们援建学校,为的是要促进这些「希望工程」早日完成。

  这分使命尽管艰辛,但我不得不挑起来,还好我常常有一个念头;只求力量增加,不怕责任重。人生,最难能可贵的是拥有一分力量,负起一分责任。做得心安即是福,当下能做即是福,眼前欢喜即是福!

  建造百年校舍

  慈济援建了五十多所学校,我们要尽快帮孩子恢复正常、良好的校园环境;希望在西元二00一年春天,孩子们能进到新学校念书,这是我最大的期待。

  以前的学校大都是屋顶加盖——「老背少」的建筑结构,实在很危险;现在可以做整体规画,甚至设计成斜屋顶,不但具有乡土味,也会比较凉快。

  我们为孩子盖学校,同时兼顾师长办公的环境需求;在设计上,让学生在校园能感受到「尊师重道」的气氛,也期待老师们除了言教之外,也给予孩子身教。

  学校不能倒,它是小区的避难中心,所以我们从硬体的结构健全做起,全部使用钢骨钢筋混凝土(SRC),虽然很多建筑师表示不容易造型,但我请他们发挥智慧,让学校坚固且造型优美。期待大家一起努力,为下一代子弟建造百年校舍。

  来自十方的大爱

  记得地震过后一个多月,我到南投国小,看到很多孩子在帐棚下读书。那天太阳很大,帐棚里又热又嘈杂,那时我想:要改善孩子们的上课环境,最快的方式就是先为他们盖简易教室。刚好有一群台北来的慈诚队跟在我身边,大家就决定隔天将原料和建材运进学校;二十五间组合教室,只花四天半就完成了,好快的工程啊!

  许多三到六年级的小朋友利用没上课的时间,也来帮忙搬塑胶地砖,让慈济志工铺地。孩子们排成一列,将地砖一叠一叠地传下去,很快就将室内外的地砖都搬完了。搬进组合教室的那一刻,有个孩子站在教室门口说:「老师,我们的教室好美、好美喔!地板也很干净,我们不能穿鞋子踏上去。」

  老师问:「那怎么办?」孩子们说:「我们以后都要脱鞋才能进教室。静思语有一句话:『踏地怕地痛』。我们要感恩土地,爱惜地板,所以走路要轻轻地,如果太用力踏地板,大地会痛啊!」从此他们都脱鞋上课,家长们看了也很感动,还买了一个鞋柜送给他们。

  他们很珍惜这些教室,有一天,一个小朋友不小心把东西掉在地上,黏住了。这位小朋友很紧张,就用器具把它铲起来,结果在塑胶地板留下一个小小的痕迹。另外一个小朋友看到了,赶快蹲下去用手抚摸地板,说:「你怎么这么不小心,你可知道这地板是多少人的爱心耶!」这分珍惜感恩的心,真是让人感动!

  用爱编织教育的摇篮

  今天(二000年四月十日)在丰东国中举行动工典礼;此时此刻,是建造性的历史——我们要把被摧毁的学校重新建造起来。

  很快地,我们就能建立一个美好的读书环境。这美好的环境来自于很多人爱心的投注——不只是一县,也不只是全省,而是全球善心人士的爱,共同建造这美好的校园!我们期待落成的那一刻尽快来临,因为那将是未来无穷的希望。

  「希望工程」不只是学校的希望,应该是全人类的希望。社会大众对孩子们有很大的期待,但愿孩子们能以上进之心,负起自己的责任——用功读书。而慈济的责任和使命,就是赶快把已认养的每一所学校兴建完成。

  我们用爱来编织教育的摇篮,期待能将每一所学校建成最好、最美、最舒适的教育摇篮,让老师们用菩萨的智慧,用为人父母的爱心,好好推展教育,让摇篮中的孩子能身心健康、平安顺利地长大。

  教育的源泉

  曾有一位老师告诉我,他为现代的社会乱象感到很忧心;其实,若要美化社会,必须从净化人心的教育开始着手,因为社会的稳定发展,需要各行各业有才华的人共同来缔造。好的人才,不只是能力够,还要贤明;贤明的人才则出于良好的教育,而教育的源泉,就是老师,老师如果能多用一点心,就能为社会培育出许多好人才。

  现在比较担心的是,大部分的家长都过于宠爱孩子;在传播媒体上,也常看到偏颇的渲染,以及一些似是而非的舆论,使得孩子动辄肆意的反弹。倘若孩子在中小学时,没有培养良好的人格基础,那么未来就难以导正了。

  不论是大学、中学、小学,所有的老师都应该要有「把学生教好」的使命感。学生如果犯错,我们要谆谆善诱、用心引导,让他步入正轨。当然,为人父母的,也应该给孩子一个正确的观念——要尊师重道。老师一旦受到尊重,自然会任劳任怨,克尽为人师表的责任。

  现在的社会,所呈现出的是:家长对孩子的关爱没有爱入骨髓,只是爱在「表肤」上,让孩子住得很好、穿得很好、吃得很好。让孩子欢喜、快乐,这是父母所注重的,但很少会想到:如何让孩子增长智慧?

  「天将降大任于斯人也,必先劳其筋骨」,要让孩子将来成为有用之才,一定要在求学阶段,堪受切磋琢磨,这样才能成为一块发光的玉石。未来的教育大业,虽然任重道远,但是我们一定要有信心;期望人人都能自我成长、发挥爱心,如此才能达到净化人心、祥和社会的理想目标。

  以菩萨心教育孩子

  孩子是社会的希望,需要老师们热心地善加教导。我们处在跨世纪的大时代中,应该积极投入更多的心血,让这一代的孩子能享有教育的清流。

  想要净化人心、祥和社会、天下无灾难,就离不开「教育」。所以,希望每位老师都能站在自己的岗位上,转职业为志业,用「爱之深,教之切」的使命感来教育学生。

  人之初,性本善。孩子们的心是善良的,但是社会的大环境会污染了他们。佛经云:「舍一得万报。」将一粒善种子放入孩子的心田,好好耕耘,将来就会成果累累!为人师者能美化人生、让人性回归清净,并使优良的文化落实在生活中,这是一件多么神圣的事!

  「教育」也是一门艺术,要用心了解孩子的心理,还要了解孩子的家庭背景及社会环境,才有办法做到真正圆满的教育。

  只要老师们以「菩萨心」来教育孩子,相信未来的社会一定充满光明和希望。要享有一个良好的社会环境,就要看现在的教育;教育工作现在不做,将来一定会后悔。因此,我们要有使命感,用心投入教育,展现教育的光辉!

  聪明与智慧

  近年来,有很多人都对社会环境感到忧心忡忡,因为在人世间要生活得好,一定要先有好的教育;没有好的教育,社会就没有文明,那就谈不上什么「生活品质」了。

  现在的孩子都很聪明,但是纯真的智慧却被埋没了!大家一定会觉得很奇怪,聪明不就是智慧吗?其实是不一样的。聪明是靠后天学习得来,如果用错了地方就会犯错;例如有些罪犯的手法很高明,新闻媒体就把它列为「智能型犯罪」,这种归类法是错误的,因为有智慧的人决不会犯错,也不会犯罪。

  智慧在佛教而言,是指清净的本性,是最纯良的觉知;所以,有智慧的人不会犯错,如儒家倡言的「大智若愚」就是智慧。宁愿吃亏,也不愿意伤害别人,这种人就是有「智慧」的人。

  而「聪明」是不愿让人占便宜,常说:「你以为我傻吗?」「你以为我不会和你比较吗?」这种火气上升、斤斤计较的心态,就是看不清真理,容易落入糊涂的人生。所以,从事教育工作者的责任,不只是教授学生知识,徒增世智辩聪,最重要的是要把他们的良知启发出来,教他们「运用智慧」,这才是正确的教育目标。

  勇于承担

  学生是可以塑造的,只要老师心念端正、言行一致,以身作则,在良善的教育下,孩子们将来都会成为社会的栋梁、国家的主人翁。

  有一位台南的慈济委员,三个孩子在纽西兰读小学,回来后跟妈妈说:「我们的同学真了不起!」原来他们在学校玩耍时,一位小朋友,不小心撞破了一扇玻璃门,在场的台湾小孩说:「现在没有人看到,我们赶快跑!」但打破玻璃的当地小孩就说:「不能跑啊!我要在这里等校工来,这是我打破的,我要负起责任,看需要赔多少钱?请他修理好,我再跟我爸爸拿钱。」

  台湾小孩说:「你好傻哦!人家没有看到,你反而要在这里等人来抓!」当地小孩就说:「要回去,你自己回去,我要在这里等,这是我应该要负的责任。」

  这就是外国人对孩子的教导态度,而我们呢?有些人给予小孩的教育是:「如果出了事情,当有人问起时,就说不知道,不知道就没事啦!」这是不对的。我们应该教育孩子「勇于承担」,平常就要守规矩,万一做错就要认错,进而负起责任,这才是正确的教育方式,一方面也可以培养孩子待人处事的能力,这是成功的要件之一。

  真实人生的教材

  有一位企业家说:「师父,我有两个儿子,前几天大儿子来慈济参加青少年生活营,小儿子参加儿童精进班,回去之后都变乖了!大儿子本来很调皮、很叛逆,但是来这里的第三天晚上,他竟然会打电话回家说:『爸爸!我很有福耶!』我一听都愣住了,心里觉得好感动,谢谢!」

  来这里能学习到感恩,是因为他们生活在慈济三十几年所营造出来的人文环境中,辅导爸爸、妈妈,及慈青队辅都以慈济精神力行投入,呈现出整个大环境的爱,这分真诚的感受,启发了孩子心灵良善的本性,让他们懂得父母的辛苦,进而懂得感恩。

  慈青(慈济大专青年)志工们,在慈济医院服务或是居家关怀、探访监狱,都能用心去看每一个人生舞台的脚本,将那些用血泪编写而成的生命之歌,当成「课本」。以如此真实的人生教材来教育,他们怎会不震撼、不感恩呢?所以,我常常听到这些年轻人在说「感恩」,并且觉悟到过去的懵懂无知,而勇于把握每一个学习的机会。

  其实,教学的道理不在深,最重要的是要让孩子们能懂、能体会,所以,我们要用心教育——用父母心爱普天下的孩子,用菩萨心爱自己的孩子。

  共创人间净土

  这一、二十年来,从媒体上常常看到吵架、打架、抗议等等抗争事件,这种风气慢慢往社会、家庭蔓延,让整个社会形态变得不平衡。近几年来,抗议事件更多了!每次看到有人丢鸡蛋、鸭蛋,就觉得很「损福」,放眼天下,有多少人处在饥饿中,而富裕的台湾人民,却是拿着食物当作宣泄的工具,这也是社会的乱象。

  我们生长在台湾这片土地,需要有良好的社会教育以启发人人的善念,共同来开创美好的未来;假使改革的方法过于激烈,社会将处处充满暴戾。所以,社会教育要从各个阶层着手,人与人之间不应动辄恶言相向或动手伤人;要口说好话、互相关怀及彼此祝福,这种和谐的教育形态不是很好吗?

  希望大家能一起为社会家庭、为未来的子弟树立良好的典范,能够如此,要改善社会风气就没有困难;只要每个人都从自己做起、守分尽责,我想,未来的社会还是能回复纯朴、淳厚的风气。

  十年前,我们举办「预约人间净土」的活动;其实,净土是在每个人的心中,而且要从言行举动中呈现出来。所以,我们要好好带动整体的社会教育,并普遍于每个家庭,净化人心,如此才能共创净土的世界。

  抗议的孩子

  前不久,南部有一处垃圾场焚烧垃圾,产生很浓的烟雾,当地居民因此提出抗议,场面非常火爆,连小孩也被带去参加,头上一样绑条头巾,写着「抗议!抗议!」

  大人们火爆的作为,已经让社会显得不祥和,现在又把小孩也带进去……,不知未来的社会,又将是怎样的情况?其实,社会要进步,必须有良性的沟通和正向的示范,而这正是目前社会所欠缺的。

  过去的社会虽然不是很富有,却非常纯朴祥和。现在要青少年听话、守规矩似乎很难,因为整个社会的形态、风气已经改变了。孩子会对社会抗议,难道他们不会对家庭抗议?不会对自己的父母抗议?将来会不会因内在心理的挣扎而抗议?种种心灵的污染,可说已经污染到纯真幼小的心。

  此外,也有许多父母把孩子送到国外受教育,以为这样就已尽到做父母的责任。其实,送到国外真的都能成就学业吗?我曾看过一则新闻,有少数台湾出去的孩子,在美国生活不规矩、成立帮派,而且不断地作案;如此,把孩子送到国外接受教育,是不是真正能造就孩子?

  几年前,我就一直呼吁,唯有台湾的教育环境、家庭生活形态改善,亲子的心理也调整好,才能真正改善整个社会的教育系统,而这还有待大家共同来努力啊!

  无尽的感恩

  「爱」、「信任」、「原谅」是很重要的品性。人人心中有爱,而且爱普天下的人,人间将会充满希望。对自己要有自信——肯定自我行事能光明正大;对别人也要有信心——相信人人心中有爱。人与人之间难免有摩擦,但是普天下没有不能原谅的人,期望大家时时刻刻用爱、信任、原谅相互对待。

  老师们把一生奉献给教育,以父母心来教育学生,期待学生们将来都成为对社会有贡献的人才;所以,同学们对师长要抱着感恩心。

  世间有三种人我们一定要感恩。第一、要感恩父母——孝道是人道的基础,古圣先贤都是以孝为中心。对父母生育、培养、照顾之恩,我们要懂得反哺,这是为人的基本孝道。

  第二、要感恩老师——好的教育,可以让我们在人生道上获得成功,我们所有的智识几乎都来自于老师的指导,所以要尊师重道。能尊敬老师,老师说的话才能深入心中、发挥作用。

  第三、要感恩社会上所有的人——九二一地震把很多学校的教室、学生读书的环境都破坏掉了,一个崭新美好的校园环境,要靠谁来重建?必须靠很多劳工朋友们流汗、辛苦地完成;此外,钢筋、水泥、砖、瓦等等建材,哪一样不是靠各方人士的智慧与劳力所制成?所以,对整个社会士农工商的人都要生起感恩心,同时也要有回馈之心。

  办学的教育理念

  想起兴办慈济医学院及护专的过程,内心五味杂陈、实在很复杂。我最初的出发点非常单纯,只是希望人类最宝贵的生命能有保障,所以开始筹建医院。

  当医院建好后,我又深深体会到:需要启发人性中本具的良知,有良知的启发,才能培养出良医,而良医需要优秀的护士配合,才能妥善地照顾病人,尊重生命,形成善的循环。所以医院盖好后,接着就是建设护专(民国八十八年改制为技术学院)。

  我对护理教育有一分特殊的期待,希望每位学生在人生的舞台上,有能力扮演多种功能、多重角色。在家里,扮演一个好女儿;在学校扮演好学生;毕业后,能扮演一个好护士,将来还要扮演好媳妇、好太太和好妈妈的角色。因此我们有责任将他们的生活,以及人生的功能、良能教育好,所以,我很注重学生们的生活教育。

  刚开始,在宣导学生穿制服以及进出要有规矩等等,实行起来也发生过困难,直到经过多次理念的沟通以后,生活教育才慢慢步上轨道;虽然师长们费了许多心力,但那是值得的,因为教学生们聪明,不如「启发良知」来得重要。

  如今,许多医院都有慈济护专的毕业生在服务,也普遍获得肯定与赞美,说她们每天带着真诚温馨的笑容服务病人,对病人都很有爱心,无形中也带起各单位的服务品质。

  获得这样的肯定,让我们深感欣慰,更确定教育不只是要给学生专业的学识;还要启发他们的人格和智慧良能。我想,这是办学最重要的教育理念。

  志业老师

  孩子就像一亩田,老师则像农夫,如果不及时耕耘、播种,任由一亩心田荒废了,这是农夫的失责啊!

  老师应该要发愿做志业老师,而不只是职业老师。想当初立愿选择教职时,心中都有一个神圣的心愿——要做个好老师、教好学生,因此要以带着使命来人间的精神,立志从事教育,并且时时提起志愿,发心如初,这才是有价值的人生。

  假使认为教育工作只是一个饭碗,是为了生活才来捧这个饭碗,这就叫做「职业老师」,这种职业老师的人生很无奈,因为缺乏人生的方向和理想,这是很可悲的。

  为人师者要本着自己的天职,真正以爱自己孩子的心态,来投入教育工作,把孩子们都教育好,让每个孩子都能走上人生正确的方向,这才是尽责的志业老师。

  心行一致

  为人师者可谓桃李满天下,社会风气的好坏,与老师们实有密切的关联,要使社会祥和,得仰仗大家负起神圣的教育责任。

  为人师者观念非常重要,假使老师们的观念正确,身行合一,所讲的话必能直入学生的心坎里;反之,若是说一套、做一套,要学生们如何听老师的话?如何对老师产生尊重?

  记得三十几年前,我曾暂住于花莲的慈善寺,寺后有条铁路;有一天,住在寺里的一个小女孩要上学,跟我们挥手说再见时,小手顺势一比,很惊讶地说:「你们看!我的老师走在铁轨上,平常他叫我们不要走铁轨,自己却走在铁轨上面。」

  我一看,果然有位老师正走在铁轨上,心想:会说不能行呀!我就问小女孩:「那妳敢走吗?」小女孩说:「只要老师敢,我就敢。」听到小女孩的话,我非常震撼,那时心中就生起一个念头——自己的言行、一切作为都要十分谨慎,决不能背离心行一致的原则。

  推行教育,要先自我警惕,能够在日常生活中时时警惕自己,行为就会很端正,说的话才能深入人心,让诚正的道理深植下一代的心中,这是很重要的原则。

  做人师

  老师的责任,不只在于解释课本的内容,还要能依理奉行,作榜样给孩子看,教孩子懂得如何做人。

  不只是老师,每个人对社会也都有责任,所以要自我要求,首先要把仪容整理好,看看自己举止是否端庄?穿着是否高雅?由于一般人看不到他人的内心,所以都会以外表和行为来作为品评别人的第一印象。因此,要有优雅的行为与整齐的外表,才能让人对你生起敬重心。

  老师们要先自爱,才能让学生爱你,接受你所说的话。不要以为孩子年纪小、不懂事,其实,他们纯真的心有如明镜,能将你的言行映照得非常清楚。

  所以我们要以身作则,不论是看得到的,或内在的意念,都要很用心,做个真正「教人的人师」,不要只是做「教书的经师」。大家若有这一分觉悟和信心,并付出一分爱心,便能达成老师所应负的责任,创造美善的教育环境。

  慈济清流傅美加

  最近慈济大爱无国界的事迹,被牛津大学加拿大印刷中心编入地理学教科书中,并列入美加中学生的选修课程;听到这个消息,我有两个感想:第一、自觉惭愧,第二、以慈济人为荣。

  许多到精舍来拜年的人看到我,就说:「恭喜,慈济传扬到国外了!」我就说:「很惭愧,这不是我个人的成就;而是所有慈济人目标相同、心念一致,以无私的大爱付出,真正做到『大爱包容地球村』所造就的。」

  其实我没有做多少,大都是慈济人在做;只是外界一提起慈济,就难免把释证严也带出来,所以我个人感到很惭愧。

  感恩所有的慈济人,把慈济精神推展到全球,假如不是有这么多慈济人真诚的爱、无私无求的尽心付出,哪会有今天国际间的肯定?让国际人士知道台湾人的爱心很浓厚,在国际间应该受尊重。这是我觉得很安慰、也感到光荣的事,这也证明三十多年来慈济所走的路,方向是正确的;未来我们要更用心加紧脚步,向目标精进。

  受伤的地球

  一九九九年是一个很令人伤心、但也令人成长很多的一年。令人伤心的不只是九二一;慈济国际赈灾走过很多国家,可以感受到地球的创伤累累,它非常疲惫,就如一个母亲承载太过量,几乎累垮了!这都是因为人类不懂得付出爱心,不懂得感恩这块土地,任意去伤害它所造成的。

  慈济三十多年来不变的心愿,就是期待人心净化,让每一个人开启内心的大爱——不只爱自己和自己的家人,不只爱有缘、投缘的人,也要爱普天下的众生;甚至对每一寸土地、每一种植物,我们也都要爱护,因为这都是地球上的生命共同体。

  大爱,需要每一个人的付出,不只是对人类,而是普爱天下的生灵。期待未来是吉祥、光明、平安的境界;但是,多数人只在过年时才会对未来有一番自我期许,之后就迷失在匆匆流逝的每一分、每一秒中。

  期待「明天会更好」,就要把今天做好、 每一个人把当下的心照顾好、把爱发挥出来,未来就能得到爱及祥和、美好的日子。

  心灵园丁

  我们这一代很幸福,但是也很悲哀!幸福的是:祖先留给我们一片资源丰富的土地和清新的空气;悲哀的是:这片土地已经受到污染、破坏了!

  这种破坏如何造成的呢?土地的资源流失掉了、山林被滥伐,一刮风下雨,土石流就滚滚而下,埋掉了家园,流失了良田。你们知道吗?那些都是为滥用无度的消费者而砍伐、破坏的呀!

  现代社会不论工业或农林业,一切都是为了满足人们的生活欲望。但是当人的欲念愈大时,消费就无限量,对自然的破坏也就更严重了!想到这里,我就很心疼,几千年清净的大地,如今却被现代人给破坏、污染了,我们还能留给下一代什么呢?要如何来挽救、回馈呢?

  大地的资源已难以弥补回来;空气的污染也很难净化,但我们仍要尽力做好环保工作。现在还有一项能做的,就是净化心灵,如何保护这些天真无邪、未被污染的心地呢?我们每一个人都可以当大地的园丁,用心做好保护环境的工作;也可以作一个心灵园丁来保护孩子纯真的心田。所以,人人要负起应尽的使命,因为我们生长在这个时代,应该对过去的祖先表达弥补之心,也为下一代的子孙做榜样,为他们建设一个干净的园地。

  街头巷尾皆道场

  慈济有许多环保志工,他们都是抱着感恩心在付出,不分地位高低,大家都一样弯下腰来回收资源,把垃圾变黄金。有一些董事长开着宾士车去做垃圾分类,你们相信吗?

  大约三、四年前,有一位老董事长夫人,她儿子买了一辆宾士车给她,又为她雇请一位司机。每天黄昏时,她就对司机说:「车子开出来吧!」一坐上车,就吩咐司机开到回收场。

  其他一些董事长级的人,也是一下班就集中在这里,手套戴起来便开始做垃圾分类,把可回收的资源捆一捆,就用宾士车载去卖。她的司机说:「我们老董事长夫人,每次都要我载这些纸板去卖,有时候还卖不到二十元。但是,她每天都做得很欢喜。」

  因为重点不在于能够卖多少钱,而在于街头巷尾就是修行的道场,做资源回收,第一能够净化自己的心,第二能净化我们的环境,所以是内外兼修。

  不过,并不是每个人都能轻易放下身段来从事,在「人有二十难」中,有一项是「富贵学道难」。人在富贵之时,要他来学佛、研究道理、去付出救人,这些都不容易做到。因为富贵的人会觉得:我这么好命了,哪需要去听道理?他不信因果,所信的只是日常的享受——讲究穿着名牌,戴高贵的钻石首饰,不断地追求享受、满足虚荣心,所以根本没有时间追求人生的道理。

  这位老董事长夫人听我说过「富贵学道难」,就说:「我可不要这样,这会障碍自己的道业,我要藉着做环保、资源回收来修自己的心。」因此她带动很多人一起来响应。

  在环保志工的行列中,可说各行各业的人都有,大家在一起地位完全平等,你是环保志工,我也是环保志工,而且都有一个共识——净化大地,同时净化心灵,这也是修心养性的好方法!

  无名英雄

  近年来气候一直在变化,由于空气、环境卫生严重遭受污染,水土保持没有做好,所以连大气的臭氧层也破洞了。夏天热浪袭人,有的地方还热死人,甚至被太阳一晒,也可能会发生皮肤癌,因为紫外线太强了。

  我们只有一个地球而已,如果疼爱后代子孙,就要赶快把大地环境恢复干净,人人要有环保、水土保持的观念;若是任由资源不断流失、制造污染,让水土一直被破坏,将来我们子子孙孙的生活,实在是不堪想象!

  所以我常想:环保志工,对社会的奉献实在很大,大家都是社会的无名英雄。对于长期付出的环保志工,我由衷地感恩,同时也抱持很大的期望,希望大家一起来实现「三愿」——净化,心、祥和社会、祈求天下无灾难。

  要做到净化人心,自己要先净化心灵,才能够真心付出,亲自去资源回收、清净大地,能够如此,社会的环境问题就有 法解决。所以说,净化人心能够祥和社会,环保做得好,也能使天一 无灾难。

  我们的「三愿」不是口号,像环保志工们都是亲身 行,确实做到,真的很感恩这群爱护地球的无名英雄!

  元宵灯笼

  新春期间,连日雨声不歇,天空常是灰蒙蒙的一片,虽是湿泞的天候,不过,台湾人庆祝佳节的兴味不减,依然热热闹闹地过元宵。

  古早时代,做元宵灯笼都是以纸糊竹扎成,里面再点支蜡烛,孩子们提着简单的灯笼就十分满足了。看看现在社会,不只孩子们追逐灯笼的豪华绚丽,连家长们也无不尽力满足孩子们的希求,与别人家的灯笼竞相比较。

  慈济人也在各地欢庆元宵,希望满足孩子们有灯笼可提的心愿,但所制作的灯笼都是废物利用,大家绞尽脑汁,以宝特瓶、枯树枝等等,将这些人家不要的东西,做成一个个创意新奇的灯笼,如此既节省费用,也点缀了节庆的气氛,更丰富台湾乡土的文化风味,这种方式实在值得提倡与鼓励。

  同样是在过节,但有「具教育性的过节」,也有「虚掷浪费的过节」,时代风尚若是趋于炫耀财富,连节庆时也在互较谁比谁更有钱,如此下去,未来的社会必然乱象频现;唯有人心崇尚勤奋、简单、朴素,社会才有祥和的希望。

  人格能否升华,并不在于富有;人生是否快乐,更非由财富决定。心境若能常处于宁静之中,则万物无一不美,就算是枯枝落叶,也是非常美丽。所以,面对大地万物时,应生起爱惜的心念,心中有爱,则无处不是「八功德水、黄金铺地与七宝行树」的美景。

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证严法师:生死皆自在 第一章 生死皆自在,轻安见如来—

证严法师:生死皆自在 第二章 慈悲心,愿再来——生命的

证严法师:生死皆自在 第三章 因缘生,因缘灭——生与死

证严法师:生死皆自在 第四章 了悟生死 解脱自在,生死

证严法师:生死皆自在 第五章 喜舍娑婆苦,愿得清净乐—

 

后五篇文章

证严法师:心灵之窗 四、知恩报恩

证严法师:心灵之窗 三、福田心耕

证严法师:心灵之窗 二、心灵风光

证严法师:心灵之窗 一、净觉之路

证严法师:生活的智慧 把握眼前的心念


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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