五明学习 内明 净土宗禅宗密宗成实宗地论宗法相宗华严宗律宗南传涅盘宗毗昙宗三论宗摄论宗天台宗 综论其它
 
 

学诚法师:出家——难得难思的功德与胜利


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/4 5:58:03    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

学诚法师:出家——难得难思的功德与胜利

 

  一、经典中对出家功德的赞叹

  《贤愚经》中说:“尔时世尊,赞叹出家,功德因缘,其福甚多。若放男女;若放奴婢;若听人民;若自己身;出家入道者,功德无量。布施之报,十世受福,六天人中,往返十到,犹故不如放人出家及自出家功德为胜。”佛说,如果有人包括自己,出家入道的话,功德无量无边。布施的果报虽然很大,但不如放人出家及自己出家的功德更大。《四分律行事钞·沙弥别行篇》中有比喻说,四大部洲所有的阿罗汉同时做大供养,做多久呢?一百年,这样的功德比不上一日一夜出家的功德。这么多阿罗汉做广大的供养,还不如一个人为求涅槃而出家一日一夜的福报。

  前面的沙弥师们,你们出家多久了?(众答:“有的一年多了,有的也好几个月了。”)你们出家的日子可不能忘啊!应时常至心随喜。《四分律行事钞·沙弥别行篇》中又说,再比如,建七宝塔,多高呢?高达三十三天,建这么高的塔,所得福德却不如出家功德。阿难问佛,若有人出家或放人出家,福报有多大呢?若有人障碍人出家,恶报又有多大呢?佛回答说,以我释迦佛这样的福德智慧,用一百年的时间,每天除去吃饭,其余全部的时间都用来讲说出家和放人出家的功德,犹说不尽;同样,以我的福德智慧,每天叙说障碍人出家的恶报,一百年的时间,犹说不完啊!

  《大智度论》里莲花色比丘尼讲道,即使出家破戒,堕落到地狱,到最后终将解脱。《四分律行事钞·引本缘经》也讲过:“出家一日一夜故,二十劫不堕三途。”沙弥们你们出家多久了?一月份到现在,八个月了吧,二百四十天,一日一夜出家就二十劫不堕地狱,你们自己算算吧,多殊胜啊!我们老老实实在寺院里待着,随众、学习、安住,不一定要拜多少佛、念多少经、持多少咒,持得天花乱坠、见佛见花,为涅槃故,就老老实实住在寺院里,待一天,就二十劫不堕恶道啊,你看多大的功德!更何况我们出家所求的不只是不堕地狱呀!

  也有人会说:“我根本不想出家,我是混进来的。”若怀有这样的动机,就很难说有什么功德了,即使出了家也没有什么功德。所以,根本的目的是为涅槃故,才会有功德。这个要很清楚,并且常常串习。

  二、用随喜和祈求来净除我们出家的障碍。

  出家有这么大的功德,可是我们还常常苦苦恼恼的,不知道自己有多幸运。脑子里不串习这些善法,却时常琢磨别人有什么问题,膨胀自已的傲慢心。头脑里真正该想的是什么呢?出家功德这件事才是最该想的。想这个,就是随喜这些善法啊!这样,我们每天睡觉都会偷着乐。《广论》里说:“随喜支中一支,于自造善,修欢喜者,亦是增长自所作善。”自己的这些善业都是应该随喜的。

  而我们整天想的是什么?不要总想人我是非。要想快乐就观功念恩,要想痛苦就观过念怨,要快乐还是痛苦,我们自己选择,没有人能帮我们。所以,不要整天抱怨、对别人有意见,别人少干一点、比我承担得少一点就讨厌人家、观过、嫉妒;别人瞄你一眼,你这一天就生活在难过和抱怨中,内心当中充满了黑暗,而不去思维、随喜出家的胜利。应常常想到光明面。多缘光明面,这样我们的心就会很阳光,对未来会充满希望,别人也就很愿意跟我们在一起,跟我们在一起就会觉得很有收获。

  反过来说,总缘阴暗面,就会没有人敢和我们在一起,觉得我们不可靠近。就好比寺里保安组的那个小狗“淘淘”, 平时你对它很友好,小狗也对你摇尾巴,很友好地对你;前段时间有人想抓它走时,它就开始咬,跟人家拼命。还有《四分律行事钞·引僧祇律》上说:“一日一夜出家修梵行,离六百六千六十岁三途苦。”你看在庙里为涅槃故,出家持戒一日一夜的时间,就会免去六亿多年的三恶趣苦。其实居士求受八关斋戒,就是在家人修出家法,相当于出家修梵行,这是佛陀对在家居士的慈悲。

  我们以为来到这里这么容易,我们以为出家这么容易啊!没有非常大的善根福德因缘我们不可能出得了家。有些人他就是出不了家,不发心出家时,什么障碍都没有,一发心出家,很多障碍都会莫名其妙地现起。诸位净人同学现在还没有出家,要好好地祈求,否则不一定能出得了家。这不,马上快要剃度了,有一位净人却离开了。大家好好地祈求:不要有障碍。接下来《四分律行事钞》里说:“孔雀虽有色颜身,不如鸿鹄能远飞。白衣虽有富贵地,不如出家功德胜。”孔雀身上的羽毛虽然非常美丽,但是却比不了鸿鹄能够远飞几万里(鸿鹄是一种天鹅,飞得非常高、非常远);一个在家人纵然有钱财富贵,但是比不了出家的功德。《四分律行事钞》中又说:“障出家者,毒恶其身,犹如大海。”就是说障碍别人出家者,全身会长满癞皮、恶疮。

  此外,无常随时都会有,要时刻警惕,所谓“居安思危”。大家别看现在好像没事的样子,越是平静的背后,无常也更多。小的无常每天都在我们身边发生,所以要好好把握当下。

  三、出家好好修行才能真正地做到了孝敬父母。

  对于父母要孝顺,《四分律行事钞·引唐僧传》中说:“亲供母者,与登地菩萨齐。”就是说,自己亲自侍奉、孝敬母亲的话,与供养初地菩萨的功德是一样的。《增一阿含经》中也说:“孝顺供养父母功德与一生补处功德一等。”是说,孝养父母的功德与供养八地菩萨的功德是一样的。

  这里大家要知道,《四分律行事钞·导俗化方篇》上讲这些内容的目的是什么:是告诉比丘僧众如何引导、教化在家人说的。那我们住在寺院里怎么办?每天思念父母有什么用?佛法是内明,好好修行就是对父母最大的孝敬!莲池大师引古德说:“一子出家,九族生天。”

  还有,即便你现在回家去,就真的能孝顺父母了吗?我们坐在佛堂里上课的时候,知道父母是恩田,知道孝顺父母犹如供养登地菩萨,这是因为有师长和三宝的加持。离开了这个环境,再没有人给我们讲这些内容,还能现起这些概念吗?恐怕很难!一旦回去了,开始几天或许还能对父母恭敬,用不了几天,就开始烦了。不用说孝敬父母了,连扫个地、刷个碗都不干,每天睡到半晌午还不起床,等着父母叫我们吃饭,甚至常常让父母“孝顺”我们。在我们眼里,父母哪里还是“登地菩萨”?看到的都是他们的过失,甚至看到父母心里就会烦,怎么可能孝顺他们呢?即便是真的能很好地孝顺,将来又能怎么样呢?得到的只是人天福报,不能究竟地利益双亲。

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多学诚法师佛学内容

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 
 
 
前五篇文章

学诚法师:观过——非理作意与不信业果的行为

学诚法师:孝敬——在佛门里实践皈依的内涵

学诚法师:行堂——承继祖规培福净罪的修法

学诚法师:修心——把自己安立在何种世界?

学诚法师:信心——庄严内心快速成就的根本

 

后五篇文章

学诚法师:行孝——为什么我们做不到,也做不好?

达照法师:华严法会开示五

达照法师:华严法会开示四

达照法师:华严法会开示三

达照法师:华严法会开示二


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
本站主站自2007年4月20日以来,文章总访问量:
学佛网 (2004-2014)