163.问曰：众生何以不皆作善欲？

 

　　答曰：是故佛说世间种种性，恶性、善性。恶性者恶欲，恶欲故根钝。如火热性，水湿性，不应责其所以。问曰：恶欲即是恶性，有何差别而作二力？答曰：性先有，欲得因缘而生；譬如先有疮，得触因缘则血出，性在内、欲在外，性重欲轻；性难除、欲易舍，性深欲浅；用性作业必当受报，用欲作业不必受报：有如是等差别。复有人言：欲常习增长，遂成为性，性亦能生欲。是人若今世、若后世常习是欲，则成为性；住是性中作恶、作善；若住善性则可度，若住恶性则不可度。佛既知众生二种性已，知其果报，善道、恶道种种差别。恶性者堕三恶道，善性者有四种道。人、天、阿修罗、涅槃道。

 

　　【大正藏】第25册{大智度论卷八十八}页683中