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大智度论·四百问答:159.问曰:上业何以名有,今业何以名行?

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大智度论·四百问答:159.问曰:上业何以名有,今业何以名行?

 

  159.问曰:上业何以名有,今业何以名行?     答曰:上是今世业为,未来有故名为有;今业过去世已灭尽,但有名,名为行。天竺语删迦罗,秦言行。是行因缘名无明,一切烦恼虽是过去业因缘,无明是根本故,但名无明。今世现在著爱、取多故,爱、取受名;过去世中,是疑、邪见处故,但名无明。今得一切苦恼根本,是无明。     【大正藏】第25册{大智度论卷九十}页696中

 
 
 
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大智度论·四百问答:160.问曰:无始生死展转甚多,何

大智度论·四百问答:161.问曰:若众生及法,从本已来

大智度论·四百问答:162.问曰:众生何因缘故有利、钝

大智度论·四百问答:163.问曰:众生何以不皆作善欲?

大智度论·四百问答:164.问曰:诸佛以大慈悲心,为苦

 

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大智度论·四百问答:158.问曰:识何因缘故入胎?

大智度论·四百问答:157.问曰:恶魔何因缘故,言行善

大智度论·四百问答:156.问曰:无有代受罪者,何以作

大智度论·四百问答:155.问曰:口业有四种,何以但说

大智度论·四百问答:134.问曰:如上所说,是事可信。


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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