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明贤法师:入中论讲记 《入中论》第五次课程 第十讲之:抉择知见的重要性

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明贤法师:入中论讲记 《入中论》第五次课程 第十讲之:抉择知见的重要性

   《入中论》第五次课程总第十讲之 抉择知见的重要性

  主讲人: 上明下贤法师

  主办:北大禅学社

  时间:2009年4月19日晚

  地点:北京大学二教407室

  抉择知见的重要性

  我们接着上课。

  第四菩提心焰慧地,刚才说到了关于七菩提分、八圣道分在大小乘应用的区别,这种区别反应了大小乘佛法因为指导思想的不同,见道和修道在进道位次上产生了交叉:

  以正见、正行等来作为修道的是大乘道,以正语、正见等等作为见道的是小乘道。很明显的,大乘道把正见和正行列入了从积累资粮到后面推动果位的一个核心的方式,包括我们今天学习《入中论》,为什么要反复讨论、反复比较、反复思惟,甚至有一个名词叫做“抉择”、“观察修”?这些都来源于大乘人对于知见(观念)的重视。因为这是一个不得不重视的事件,否则,可能我们把人生的这一百来年(人生百年嘛,就算我们活一百岁),耗到了需要三十万年修行的一件事情上去了,使当生的熄灭烦恼成佛、或者往生净土、或者证悟大乘佛教果位都成了一个妄想。

  因为我们资源有限、生命有限,所以对修行的路径一定要进行严格谨慎的选择。我们的这个修行对真正的菩提果位来说,需要一击奏效不要经常走歪:做好充分的准备,然后真正开始实修的时候,直接获证大乘的佛教果位,直接见道和修道。为了要保证这些,我们才做以上的分析。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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