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证严法师:静思法语 希望工程是全民的希望

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 证严法师:静思法语 希望工程是全民的希望

   心中很感恩,也很欢喜。感恩的是诸位长年累月关心慈济,带给慈济一股力量,让我有信心为社会做事;欢喜的是,今天能在此和大家见面。

  时间可以成就一切

  我常说,时间可以累积一切 -- 可以累积学业、事业,也可以累积道业。时间用得好,就是成功的人生;没有好好把握,就是失败的人生。所以,当我看到小孩时,都会问:「你有没有好好用功读书?有没有用心?」看到开始上班、做事业的人来,就会问:「你有没有专心做事业?有没有把握时间?」

  时间,是我日常生活中觉得最宝贵、最难得、也是最应该要把握的,因为时间一旦过了,就无法再回转;虽然时间过得很快,但能善用时间,就能成就一切。

  忘不了去年的九二一

  我最近常说大家都很有福,因为千载难逢的机会,让我们遇到了!我们都知道一百年为一世纪,如今我们不只遇到百年的世纪,还遇到了千年的世纪,因为今年是公元两千年,我们何其有幸啊!可以遇到两千年的大世纪,真的很有福。不过,回顾过去一九九九年的九二一,还是觉得让人心碎、心痛。

  时间都是不断、不断地过去,惟独九二一地震这个时间,对我而言,直到此时还停留在我的心中,因为那是让人心碎的时刻,是大世纪末、毁灭性的人间历史。

  九二一地震时,有一段不算短的时间,差不多是十天以上,人家问我:「师父,你看了之后是不是很心痛?」我回答:「我已经没有心好痛了,我的心都碎了!」心到底在哪里痛,我说不出来,但却有个很清楚的念头,就是「赶快去做就对了」!不论是急救、安身、安心、或者是安生的工作,都要赶快把握时间去做。

  安身,就是在急难的时候,我们要赶快为受灾者着想,要如何让他们的生活赶快稳定下来,让他们有个地方可以安顿。九二一地震发生后,我先坐镇在花莲,不断地接电话,了解灾民需要的是什么,不断地和慈济人沟通,让他们知道到灾区该如何展开援助工作。接着,九二三那天,我就从花莲搭车去台中,一路上一直想着,要赶快为他们建设安身的地方。

  突破盖十二坪简易屋的压力

  去年哥伦比亚大地震,中美洲的大水灾和秘鲁的灾难,我们投入援助时,发现灾难过后,最需要的就是安身的地方。所以在秘鲁赶快帮他们盖房子;哥伦比亚大地震后,我们也是帮他们盖房子。所以,台湾九二一地震发生后,我就马上想到要赶快盖房子,先让受灾者有安身之处。

  记得上个月有一天,李远哲先生在台北分会和我见面,谈到九二一时,说:「师父,当您决定要建十二坪的简易屋,而且有卫浴设备时,带给政府很大的压力。」我说:「我知道,可是我自己的压力也很大。」

  当时政府希望慈济也能如他们一样的方式盖简易屋。不过,因为台湾这十几年来,经济很稳定,大家的生活都过得很好,因此住家大都是套房式的,虽然现在他们受灾,心里很痛苦,但他们只是一时的灾民,不是一世的难民。所以他们受灾后,我们的社会应赶快付出爱和关心,这样才能鼓励他们重整信心,再站起来。如果没有赶快盖个小而美的家庭,受灾后的心是很容易再受伤的,因此我很坚持。

  如果能够赶快建设起来,卫生问题就可以解决,家庭也可以安定下来,他们才能为未来的复建而用心。所以那段时间,我们考虑的是,希望灾民能了解社会的爱,能提起精神赶快努力复建,将来能够将这分爱,再奉献给整个大社会,这叫做善的循环、爱的循环、美的循环。

  当年阪神大地震时,日本政府是给灾民八坪大的房子、公用的卫浴设备,但是以台湾的生活习惯,应该不可能像日本人那样的卫浴共用,因为那是他们的生活习惯。很感恩政府后来也能够了解,采用十二坪作设计。所以现在灾区的组合屋,一律都是十二坪的设计,让我觉得很安慰。

  安心计画分三期

  安身以后就是安心,安心的工作,目前我们还在进行中。慈济委员从灾后到现在,仍不断地在每一个大爱村跟他们互动,鼓励他们,希望大家能乐观,早日消除心中的恐惧感。

  我们将救灾的工作分成三种:一是短期的帮助;二是中期的援助;另一种是长期的援助。

  短期的援助是,灾难发生时马上给他们一些钱,让他们安家。中期的援助,是要了解他们的生活,有些人就业的工厂倒塌了,公司也没有了,一时失业,这时就给予三个月或六个月的中期援助,安顿他们的生活;也有的是寡妇或孤苦无依的人,必须把他们列入长期照顾户。

  所以,慈济的救济方式分成三种,直到现在,我们仍然继续在照顾,没有中断。接着还要一直陪伴到他们复建完成,九二一救灾工作才算告一段落。

  希望工程不能拖延

  希望工程我们原本认养三十四所学校,后来教育部又给我们二十二所学校的名单,希望我们能顺便认养。虽然我明白要一起认养这二十二所学校,已经超过我们的能力,但一想到希望工程是全民的希望,而且九二一地震后,倒塌的学校估计有好几百所,不禁又很忧心。

  我们知道,每个家庭父母的希望都是在小孩,小孩的希望在教育,社会的希望在人才,而人才来自教育的培养,所以不能让小孩荒废学业,小学生的课业如果荒废一、两年的时间,这对他们的教育基础影响很大。国中和高中也一样,三年的在学生涯,如果影响两年,这样的损失实在太大了。

  有一位校长告诉我,他们的学校倒塌了,上级派人来鉴定时,说这所学校的建设还不满四十年,依照法规不能报废,而且倒塌的建筑,说是全倒吗?也还不是全倒;说它没倒吗?人又不敢进去,其中半倒的很多,都是危屋。

  后来校长请示上级可否拆除,只要可以拆除,我们就可尽快想办法帮他们重建,但上级说不知道;再问什么时候可以拆,也说不知道。但学校都倒塌了,能够拖上五、六年吗?绝对是不行的。

  孩子的教育哪怕是一个月的拖延,就会差很多了。所以,我考虑到教育对社会是很重要的一环,才会认养了三十四所学校,后来教育部给的二十二所学校,我不敢全收,但也不忍心全部退回,所以就再接收比较靠近这三十四所附近的学校,如今已认养了四十五所学校。(注:至今慈济总共认养五十五所学校的重建工程。)

  建设千秋百世的希望工程

  这四十五所学校的建设,是名副其实千秋百世的建设。记得慈济大学的校长在建大学前,曾带着教授们去英国、美国,参观该地几百年的学校,当时我心想:为什么我们盖学校要到外国参观,为什么不能自己设计学校,让外国人来参观呢?这次九二一地震后,对于认养的学校,我就下定决心 – 建设要以安全为第一。

  因为,当时倒塌的房屋都是钢筋水泥屋,倒塌后,我们看到钢筋和水泥分离得很清楚,诸位如果到过灾区就知道。经过评估后,觉得建筑应该用钢构,因为钢构屋再怎么摇,都比较安全,于是我决定以钢构的方式来建认养的学校。

  有人告诉我:「师父,学校顶多建到五楼,不需要用钢构,盖三十层楼以上的高楼才需要用这种材料。」我说:「我们不只要用这种材料来建,可能还要用更好的材料,因为,社会上有两种建筑物在大灾难来临时,绝对不能倒塌:一是医院,一是学校。灾难发生时,医院是救难中心,学校则是避难中心,所以这两种建筑物要很坚固。」

  为了让我们认养的学校能经得起千年历练,传承千秋百世,所以我们现在要使用的建材是SRC,除了钢构之外,还要加钢筋、水泥,诸位想想,这是不是千秋百世的建设呢?

  希望我们认养的学校一定要盖得很好,我当时就对那些校长说,你们不要以为认养来的是「小媳妇」,不是的,我们是把它当成盖自己的学校般来看待,所以整个学校都重新做整体的规画,就好像在写一篇很好的文章一样,不能多一句,也不能少一句。

  希望将来换成外国人来参观我们建的学校,参观这二零零一年完成的学校,它经得起几百年、几千年的考验,而且整体的校园是很艺术化的创作。

  同心付出一分爱

  爱不分大小、年龄、阶级、贫富,只要付出爱,这就是历史性的功德。我们要建的四十五所学校,需要许多人的爱心,期待慈济人用爱来做历史的建设。

  两个星期前,有一位委员对大林医院的常住志工说,有一位八十多岁的老先生要买车送给医院。委员问这位老先生为什么要发心捐车?他说:「我住在云林乡下,觉得住乡下要看病很不方便,所以想将储存的一些钱拿来买车送给医院;有了这部车,就能开车去乡下载人来看病,或是医院的人开车到乡下为他们看病,需要看病的人就会很方便。」

  委员问他:「阿公,你从云林来这里,为什么不搭计程车呢?」阿公说:「太浪费了!我多花一点时间,骑摩托车就可以了。」从这里,我们就可以知道他和老太太有多节俭,两个人加起来一百六十多岁,竟然是骑着摩托车来医院,就是为了省钱,要捐车子。老人家平常的生活这么节省,却能发大心付出,真令人赞佩,这也是功德。

  教育是全民的希望

  过年之后,有很多小菩萨拿红包给我,对我说:「师公,这是要给您盖学校、给小朋友读书的。」听了真令人欢喜。所以九二一的希望工程,是将全球慈济人的爱汇聚在一起,为希望工程而建设,可见希望工程不只是盖学校,也是全民的希望。

  曾有人说:「那些学校又不是我的孩子要读的学校,又是在中部,离我们这么远,和我们有什么关系?」有关系!如果希望自己的孩子很幸福,社会就必须安定;社会要安定,孩子一定要受好的教育。而且人是流动性的,中部的孩子如果失去教育,成了问题少年,游荡到每一个地方时,就会影响我们孩子的幸福和平安了。所以一定要把教育做好,这个希望也是全民的希望,大家可以用爱心来付出,用心地关怀。

  古人说:「粒米成箩,滴水成河」,一滴一滴的水汇集起来就成一条河,所以感恩大家对希望工程的关怀,以无私的爱,在不觉得负担的情况下,用爱来付出。

  为希望工程尽力

  刚才大爱新闻报导,台北今晚七点半在仁爱路「财神爷大楼」有活动,这栋大楼是由一位荣董标到,预备今年要改建,他很希望能为师父的「希望工程」尽点力,所以就想在大楼改建之前能先造福,于是就在大楼外做了一个很大的广告看板,上面写着「希望工程」,然后点灯,邀请企业界人士今晚来参加,让大家知道希望工程是全民的希望,需要台湾及全球的爱心人士一起来关心。

  刚才大爱台直播,我们看到很多企业家都欢喜的一起来关心、奉献,我看了很感恩,也很有信心。

  刚才也有一位老师来捐五十万元,他说:「师父,这是我标会得来的。」我问:「这个会还要多久?」他说:「两年,但师父不用担心,因为利息很少,我知道师父现在有急用。」多贴心啊!真的非常的感恩,很多人爱心的付出,增强我很大的信心。

  三零三能

  在这个大世纪末的时刻,最重要的是大爱的结合。希望我们能将一切做个总结及归零 -- 不如意的事要赶快归零,人与人之间互相有埋怨时也应该归零,有贪瞋痴慢疑等心灵的烦恼更应该归零,不要计较。想想九二一那天,几秒钟内就山崩地裂了,看看九九峰,这真是名副其实的山崩地裂;人生多么无常,何必计较呢?所以,计较、烦恼、埋怨的心,我们在「贰零零零」年要归零。

  除此之外,从现在开始更要加「三能」 -- 能有信心、能有愿力、能够实行;也就是信、愿、行。要相信人有无限的潜能,只要我们发一念心,有心,就有福;有愿就有力。我很相信自己只要有「真诚的发心」,而且是不偏私的心,就绝对有很多福缘来成就。甚至我也相信「发大愿」,有愿一定有力,只要发的是利益众生的愿,就会有很多人的力量共同来推动。

  所以我们一定要有信,信自己的无私,信人人有爱。希望每个人都能有自信,要「能信」又「能愿」;如果没有愿,人生就没有推动力,所以一定要多发大愿。

  但是光有信心、发愿,这样够吗?不够!还要「身体力行」,行动很重要。因此在两千年的世纪末,要赶快为三千年的开始做准备,要完成这项历史性的建设,这项建设涵融了艺术,是充满文化的教育,而所有的一切建设都必须靠身体力行。

  所以,在此世纪末的两千年,我们要先做到「三零」和「三能」。总之,希望慈济在大家能信、能愿、能行的三能之下,力量合一,那么未来三千年的开始,一定是非常的美满。我们要学习佛陀的精神,不断地倒驾慈航来人间,相信未来还是会有你、有我,因为这是愿,只要发愿,我们就会不断地来人间,继续在地球上一起做事情,可见信、愿、行非常的重要。

  千载难逢的两千年让我们遇到了,未来要迈向三千年的起点,希望这项历史性的建设,会在你、我及大家爱的建构下很快地完成!祝福大家日日吉祥、家家平安、福慧双修,阿弥陀佛!

  (节录自八十九年四月证严法师对高雄荣董和教联会老师开示语)

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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