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证严法师:静思法语 真正的安心是付出爱心

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 证严法师:静思法语 真正的安心是付出爱心

   佛陀来人间,就是因为众生苦。苦在哪里?苦在心灵有烦恼;事实上,心灵的烦恼只是「观念」而已,只要转个心念,很多烦恼自然都能消除。既然如此,我们应如何转「心」念?转个心念困难吗?其实,只要有心就不难。

  各位已经回来这么多天了,天天都在吸收慈济大爱的甘露,我想每一滴甘露都已渗透在你们的心灵,相信回去以后,一定更能发挥自己的力量、智慧与良能。

  拿筷子的文化

  最近在大爱台,常常可看到南非的画面,南非慈济人的付出,不论是慈善、医疗、教育、文化统统具足,每一项都是并行在做。平常我们去做「救济」时,都是给予物资,但是南非慈济人不只是给物资,还教他们如何生活、养家,以及提升他们的生活文化。

  前两、三天,大爱台播放南非慈济人在教黑人孩子拿筷子,那个画面好可爱。孩子们想将那两根筷子,放在一只手上使用,似乎很困难,每个孩子都拿得手开、嘴也开;有许多孩子一只手无法控制一双筷子,就干脆两只手分拿两支筷子去夹菜,可是要把菜夹到碗里,又难倒他们了,他们就这样一直努力地夹,夹得又可爱、又有趣。

  在南非,他们平常吃饭都是用手抓,柬埔寨和许多其他的地方也是如此,可见得这个教学实在不简单,这些南非慈济人真是有心啊!我常说,中国的文化最美,从我们拿筷子吃饭就可以印证,所以我们应该要感恩我们的祖先;其实,中国文化之美不胜枚举,连生活都美,文字和穿着也很美。

  「拿筷子」对我们来说,好像从会吃饭就会了,但是在南非却教得很辛苦;慈济人要改变他们有生以来的生活形态,的确不简单,但是有心就不难。

  职训所的设立

  刚才我问潘居士,慈济人在南非设立了多少所职训所时,他说将近三百八十所,其中有三百零一所是已经上轨道的,而且学得很成功,已能养家了;另外还有七十几所,正在辅导中。

  潘居士说,南非当地的政治很不稳,社会上黑白对立,动乱不安,黑人会拿枪抢人、打人,我听了很担心,因为南非慈济人为了落实社区关怀,经常开车到黑人区救济,他们在枪弹中跑,实在很危险。

  我问他们:「子弹是没长眼睛的,难道你们非要这么冒险不可吗?」他们都很有信心地答:「师父,我们会闪子弹。」

  弃命为法的富楼那

  听他们说得很轻松,不禁让我想起佛教中的一则故事

  印度的土地很大,有许多国家,有的小国家很乱,人民的性情都很暴力,佛陀的弟子中,有位「说法第一」的富楼那弥多罗尼子,就向佛陀请愿,想去教化那些小国家的百姓。

  佛陀对他说:「那些国家的人民很残暴,你去那里会非常危险。」富楼那弥多罗尼子回答佛陀:「就是因为那个地方的众生这么残暴,才需要我去救度、教育他们。」佛陀就跟他说:「他们不会感恩,说不定还会骂你喔!」富楼那弥多罗尼子就回答佛陀:「假如他们来骂我,我应该要感恩他们,因为他们没有出手打我,只是骂我而已。」

  佛陀又说:「假如他们出手打你的话,你怎么办?」他回答:「我还是要感恩他们,因为他们只是空手打我,没有用棍子伤害我的身体。」佛陀说:「假如他们用棍子打你,伤到你的皮、肉、骨,你怎么办?」他说:「我还是要感恩他们,他们只是打断我的手脚,伤了我的皮肉,并没有让我致命。」

  佛陀说:「假如他们用刀杀你,置你于死地,你怎么办?」他又回答:「我还是要感恩他们,没有这样的业因和种子,就没有这样的业果,所以我应感恩他们能让我还掉这一生的业因,消了一生的业障。」

  佛陀听了非常感动,就说:「好,你能看得开,就去吧!」这就是富楼那弥多罗尼子的故事。在《人有二十难》中有「弃命必死难」,其实有心就不难。人生在世谁不死呢?但是大多数人在身体不好去医院检查,听到医师宣布罹患了什么病,心就非常的苦恼、惶恐。所以,修行要修到「弃命必死」,对凡夫来说很难,但对学佛者,能真正很透彻道理的人来说,根本就不难,认为这才是超越、解脱。

  所以,每次看到南非慈济人,用心地投入这么危险的地方,去做这样的付出,都让我非常感动。

  菲律宾义诊

  菲律宾慈济人这六年来,也同样是慈善、医疗、教育、文化,一步八脚印同步推动,他们甚至有过二十六场的大型义诊,这些大型义诊都是跨岛性的,因为菲律宾的岛屿很多,往返要搭很久的飞机,开车更是遥远,所以非常辛苦。

  这二十六场大型义诊,已有十万一千多人受惠,这种救人无数的精神,真是令人敬佩。他们的义诊不只是内科、牙科、小儿科的看诊而已,还当场为患肿瘤或白内障的患者,开刀治疗。

  那里的慈济人不多,但是志工却很投入,医师团体的阵容结构也很强。他们一年四季都会举办大型义诊,在医院里施医、施药也是长年累月。所以,只要有一颗爱的种子,就可以成就无量无数的爱心、善行。

  印尼慈济人这几年来,不论在义诊或救济上也很用心,他们针对整个村庄里有肺痨或有蛔虫的人,落实整体性的医疗,不只是去看病给药,还提供营养品给他们,并且推行卫生教育。

  他们都是采定点、重点式的推动,最近几年来也举办大型义诊,每次求诊的也都是动辄数千人。很感恩当地的医师和印尼军方医院,都非常的支持,还有新加坡、台湾、马来西亚各地的医师,能就近集合去帮助他们,推动医疗义诊的工作。

  其实,要在印尼做救济工作,的确非常困难,因为印尼当地时常有暴动,慈济人为了用爱抚平那些穷困者不满的心理,常常出去做救济的工作,给他们米、豆、油、糖等等,减少他们暴动的冲动,希望他们有祥和的社会。

  记得有几次大型的救济活动,那些地点都刚好有暴动,我在这一头担心得很,曾打电话问他们:「大家是否都平安?」所得到的回答,都是他们在那一头做得很欢喜,都是无所求的付出,付出之后还互相感恩。

  真正的安心

  记得在年初,萨尔瓦多发生了大地震,有很多家园都被毁掉了。我们的慈济人,有的从台湾过去,或从美国去救灾的,就坐镇在萨尔瓦多。每天晚上九点,我在台湾就会接到从萨尔瓦多打回来的电话,在这里的九点,是台湾工作一天后准备要休息了,但是在萨尔瓦多的那边,他们告诉我:「师父,我们刚吃饱,要准备出门了。」「我们开始要出去发放了。」「我们开始要出去勘灾了。」

  这里的晚上九点,是他们那里的早上六点多,在那里的慈济人刚睡醒、吃饱饭,准备开始工作;所以说,那里开始要工作,我们这边已经在休息了,这就是日不落的慈济世界。不论居住在哪个地方,或是侨居地的生活背景有何不同,我们都有一个共同的爱──无染的爱、清净的爱、无所求的爱,是很人性,净化人心的爱!

  佛陀来人间是教导我们如何生活,以及安住自己的心。什么样的人最安心?富有爱、能付出,这样的人是最安心的人。最近我常说自爱的人是报恩,付出的人是感恩。你们要把自己的慧命照顾好,如果大家都懂得自爱,就能让我安心,也就是报恩了。对你们的父母亲而言,把自己的身体照顾好,就不会让父母操心了,所以我说「自爱是报恩」。那么,什么叫做感恩?有健康的身体,有正知、正见的慧命,懂得为普天下的众生付出,就是感恩。期待你们能多体会这些话,要用心地付出,让慧命成长。

  总而言之,感恩你们用心洒播慈济的爱;要记得,最好、最重要的供养,就是合心、和气、互爱、协力。你们「和」的供养,我已感受到,心中很感恩,希望大家继续把满满的爱带回去洒播,当一个最好的、耕耘心田的农夫。

  千言万语说不尽,还是祝福你们日日吉祥、家家平安、福慧双修,祝福你们。

  (节录自二○○一年五月全球慈济人干部研习圆缘上人开示语)

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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