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证严法师:静思法语 为善要长期拔河


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/4 8:14:11    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

 证严法师:静思法语 为善要长期拔河

   很高兴各位从新加坡、马来西亚回到台湾,也感恩台湾的老师们来陪伴,大家都是一家亲,看不出哪一位是来自新加坡,哪一位来自马来西亚,哪一位是台湾的老师。我们投身教育,是同心、同道、同志愿,有志一同。

  我每天都在感恩,因为我每天都在受教育。我说的是真心话,不是我在教人,而是人在教我。怎么说呢?因为我每天都可以放眼天下,天地之间,不论哪个国家发生什么事,我都可以清清楚楚地了解;而且能看到普天之下,哪里有灾难,哪里就会涌出一群蓝衣身影,说他们是人间活菩萨,真是当之无愧!

  他们总是以最快的速度赶赴灾区服务,而且付出无所求、真诚、实在地肤慰、陪伴,这分清净的大爱毫无杂质,所以我每天都被他们感动。他们都会传送资料回来,天下之大,慈济人之多,他们的行动如一,每天都有看不完的感人事,叫我不说感恩真困难。

  阿富汗与宾拉登

  我们宗教处谢景贵与经典杂志王志宏,为护送援助物资,在二○○一年底,从伊朗进入阿富汗,看到了非常可悲的人生。看他们拍摄回来的相片,再听他们口头报告,所听到、看到的,无不是令人心疼的景象。我的心好疼,恨不得立即给他们所需要的东西。

  阿富汗长年累月处于战争内乱中,宗教教派之间互相排斥冲突,不只是排斥其他宗教,连回教徒之间也互相冲突。但是回教本身并不是这么恐怖,回教的教义,同样是教育人要有无私的爱,只是被偏激、激进的人所利用,就集结一些不怕死的恐怖分子,造成天下的乱象。

  我看过宾拉登的故事。宾拉登的父亲年轻时,是一位拉车的小工人,生活贫困却认真向上,所以就从拉车的小工人,后来成为大营造商,而有因缘进入皇宫,做些维修或建造的工程。刚好那时候国王发不出薪水给皇宫里的佣人,他就把握机会,替国王发了六个月的薪水,因此和国王建立了很密切的友谊。

  国王就下令,让他承包三座清真寺的建筑工程,就此逐渐累积了许多财富,有人说他有十位妻子,有人说是四位妻子,众说纷纭,他有 52 个孩子,宾拉登是其中之一。宾拉登 13 岁时,他的父亲往生了,他分到 3 亿美金的遗产,可见他父亲真的很富有。

  后来宾拉登到阿拉伯读大学,他的人生在此有了很大的转变,思想也整个转变了。他遇到两位回教激进派思想的教授,对他的影响非常大。本来他也是一般虔诚的回教徒,后来却发出为正义而战的呼声。

  为什么会有这种声音呢?当然与这个国家的历史背景有关。他们的地理环境很特殊,以致长年来成为邻近国家抢夺之地。不过,阿富汗人很强悍,苏联和他们争战了一、二十年,也打不倒他们,最后知难而退。但是,外患虽已解除,最可怕的却是内忧,国内的回教徒之间屡起冲突。

  送医药到阿富汗

  慈济在一九九八年,与美国骑士桥组织的爱德华博士合作,从美国运送药品到阿富汗,援助当地难民。那时阿富汗发生干旱,加上两派争斗,天灾人祸,民众贫病交加。那一次同行的人包括爱德华博士、罗斯医师、摄影师,还有我们宗教处的主任、副主任、经典杂志的总编辑等,共七个人,搭的身经百战布满弹孔的飞机。

  这些冒险前往的人真是大胆又勇敢。他们七个人却只有四个降落伞,当时我问他们,四个降落伞,有了万一时谁来使用呢?他们回答我,还是医药最重要,万一飞机无法降落,一定要让这些药品安全降落地面。他们一心一志,就是要把医药运送到最需要的地方,至于个人生死,早已置之度外。

  毁灭与破坏

  一九九八年送医药到阿富汗之后,我们开始认识这个国家。那里有一整座山都是佛窟,也有巨大的佛像,包括五十四米高,还有三十米高、十米高的佛像。看到相片中的人站在佛足背上,就像蚂蚁一样小,可见佛像有多大!但是在二00一年三月,这尊一千八百多年的大佛被炸毁了,从新闻画面上看到,文化古迹被破坏,的确很令人心疼。不过由此推想,一千多年前,这里应是佛法昌盛之地。

  对照历史记载,此地曾是当年玄奘法师取经所经之处,也是古代的「丝路」之一,印度教曾经在此昌盛过,接着是回教,基督教也曾经由这条路线到中国,多种文化在此地交融,辗转流布。

  宗教的内涵原是相通不悖的,却因人心的偏差而产生纠葛纷争,这些古代大佛,代表人类的历史文化古迹,但是当地偏激教派却不这样想,他们将佛像当成是敌对的信仰,所以要毁之而后快。

  二○○一年九月十一日发生的纽约九一一事件,震惊了全世界,几个不怕死的恐怖分子,就毁灭了好多人的家庭,伤害了无数的生命,更造成国与国之间的战争。

  用爱启发更多爱心

  我们祈愿人心平和,所以九一一事件之后不九,十月十三日就以台湾为起点,开始推动「一人一善,爱洒人间」的运动,期待人人心中有爱,将人人的爱启发出来。

  我常说善与恶总是在每个人的心中交战,佛与魔是两股势力,佛代表着善念,魔则代表恶念。善与恶、佛与魔之间彼此拉锯,就像在拔河一样,胜负往往只是差一点点,哪一边能坚持,就能获得最后胜利。

  我们的心也一样,期许老师们要做一个长期拔河者,用爱来培养更多学生,启发更多爱心,学校里有爱心的孩子多,就会影响那些少数调皮捣蛋者,也成为有爱心的人。

  报纸报导有一位实施静思语教学的赵老师,他自愿教导别人不教的中学生,有很多调皮捣蛋、坏习气的学生都集中在他的班上。他用什么方法教育呢?他用静思语教学,加上礼佛、忏悔、打坐、念心经等方式,让孩子的心静下来,将静思语用在日常生活中。

  后来他这一班的孩子都改变了,很多老师之前都认为这些孩子无药可救,但是这位赵老师他做到了!教育主管单位很赞叹他,报纸也登出来了。所以不是孩子不能教,而是老师要有爱心。

  君子不重则不威

  老师不只是要有爱心,身行也要端庄,「君子不重则不威」,虽然现今讲求活泼的教育,希望老师与学生打成一片,但并不等于老师就完全没有身段,老师们同样也要自我尊重,表现出庄重的外表与气度。

  在日常生活中,要很注意生活的礼节。老师的形态、穿着要端庄,头发也要梳理整齐。老师的形态假如不干净,譬如女老师披头散发、衣着邋遢,或是裙子太短太长,中空或露背,这都不适宜。

  吃,要有吃相。假如老师手拿着东西边走边吃,要怎么教学生有规矩呢?慈济人一定要做到这一点,端碗一定要「龙口含珠」,拿筷子要「凤头饮水」,还要坐着规规矩矩地吃。

  坐,也要有坐相──坐如钟。如果老师自己做不到,如何教孩子将四威仪用在日常生活中呢?期待老师们把这些美的文化带回去,在学校从自己做起,推动食、衣、住、行的生活教育。

  洒播爱的种子

  静思语教学当然需要校长的支持,老师才好做事。如果校长不支持,老师就很难推行,所以在台湾开头一样推行不易,但是在老师的坚持下,现在已经很普遍了。不过,还是要用爱心培养,就像在照顾小树苗一样;假如每一位老师都用真诚的心、真诚的爱对待学生,国家和社会就有福了。

  我常常说感恩,感恩慈济教联会的老师们,不只是在自己班上教,也不只在台湾普遍示范,还自掏腰包出国宣扬,不论是去马来西亚、新加坡,还是到美国、加拿大或澳洲等等,他们都是用自己的时间、自己的钱,发挥自己的智慧去走遍天下。

  所以我说我是受教的,不是教人的,因为我天天都被大家感动。但愿各位老师们,这一次来台湾将所见所闻带回去,之后再来,就要换你们来分享,我再将这些令人感动的事说给别人听。不论是在槟城或是麻六甲,你们都可以加入教联会,也可以像台湾的老师们一样再去推动。

  各位,和气非常重要,人与人之间要和和气气,当然还要合心、互爱、协力。在这里还是要祝福你们,天下知音少,感恩你们回国去推动静思语教学,非常感恩,希望有空再回来,祝福你们。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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