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陈义孝:佛说无量寿经白话浅释 十八 七宝色树


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/4 8:54:46    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

陈义孝:佛说无量寿经白话浅释 十八 七宝色树

 

(十八) 七宝色树

又其国土七宝诸树①,周满世界②。金树银树琉璃树玻瓈树珊瑚树玛碯树砗磲之树
   (这是介绍极乐世界有纯宝之树)
   在极乐世界有种种的宝树,有的是纯金的,有纯银的,纯瑠璃的,纯玻瓈的,纯珊瑚的,纯玛瑙的,纯砗磲的等等。这些树都是纯一宝所成,没有掺杂其他的珍宝。
附记:这里所说的“七宝树”,和前面所说的“七宝地”略有不同,“七宝树”中有“玻瓈树”(玻瓈即水晶)而无琥珀,而“七宝地”中有琥珀而无玻瓈。

或有二宝三宝乃至七宝转共合成或有金树银叶华果或有银树金叶华果或有瑠璃树玻瓈为叶华果亦然或水精树瑠璃为叶华果亦然或珊瑚树玛瑙为叶华果亦然或玛瑙树琉璃为叶华果亦然或砗磲树众宝为叶华果亦然或有宝树紫金为本③,白银为茎④,琉璃为枝⑤,水精为条⑥,珊瑚为叶玛瑙为华砗磲为实⑦。或有宝树白银为本琉璃为茎水精为枝珊瑚为条玛瑙为叶砗磲为华紫金为实或有宝树琉璃为本水精为茎珊瑚为枝玛瑙为条砗磲为叶紫金为华白银为实或有宝树水精为本珊瑚为茎玛瑙为枝砗磲为条紫金为叶白银为华琉璃为实或有宝树珊瑚为本玛瑙为茎砗磲为枝紫金为条白银为叶琉璃为华水精为实或有宝树玛瑙为本砗磲为茎紫金为枝,白银为条,琉璃为叶,水精为华,珊瑚为实。或有宝树,砗磲为本,紫金为茎,白银为枝,琉璃为条,水精为叶,珊瑚为华玛瑙为实
   (这是说极乐世界还有杂宝之树)
   极乐世界除了纯一宝之树外,还有二种宝、三种宝乃至七种宝,转换组合而成之宝树。例如:有的金树,它的叶和果是银的;有的银树,它的叶和果是金的。(中略)乃至有的树,树根是砗磲,树干是紫金,树枝是白银,树梢是瑠璃,树叶是水晶,花儿是珊瑚,果子是玛瑙的。

行行相值,茎茎相望,枝枝相准,叶叶相向,华华相顺,实实相当。荣色光曜⑧,不可胜视⑨。
   (这是介绍宝树的排列)
   又极乐世界的树,是一行一行的,树干互相左右前后看齐,树枝之间皆有固定的距离,树叶都是相对相向,树上的花儿很有规律、很整齐,所结的果实,大小形色相同。其树非常茂盛,有无量的光明、无量的颜色,令人目不暇给,美不?胜收!
附记1:极乐世界的树,非常茂盛,有无量的光明和颜色,不是人工培植的,乃众宝自然混合而成,那是本愿中第28“见道场树愿”所成就的。
附记2:佛经里面有很多东西是表法的,如这里所说的极乐世界的树,有的一宝所成,有的七宝所成,这也是表法的。“极乐世界”是表法身境界,法身不思议境界正与极乐之妙境同,亦可表涅槃境界;“一宝”是表自性清净心,自性中具足一切无为功德,有如极乐世界种种之乐境;“七宝”是表七菩提分,为五根五力所显发的七种觉悟,即:一、择法菩提分,即以智慧简择法的真伪;二、精进菩提分,即以勇猛心,力行正法;三、喜菩提分,即心得善法,而生欢喜;四、轻安菩提分,即除去身心粗重烦恼,而得轻松安乐;五、念菩提分,即时刻观念正法,而令定慧均等;六、定菩提分,即心唯一境,而不散乱;七、舍菩提分,即舍离一切虚妄之法,而力行正法。“七宝”亦表七圣财,为七种能使人转凡成圣的功德法财,即:一、信财,信能使人决定受持正法;二、进财,在未见谛之前,要一心努力求取出世之道;三、戒财,戒为解脱之本,能防止身口意的过失;四、惭愧财,惭者惭于天,愧者愧于人,既能惭愧,必然不造作恶业;五、闻财,闻为三慧之首,闻必能思,思必能修矣;六、舍财,舍即施舍,运心平等,无怨亲之分,随求施舍;七、定慧财,定慧即止观,止乃止息妄念,定心一处,观即以智慧观照真理,破诸邪见。上述七法,都是成佛之资财,修之便能成就道果,所以也叫做“七法财”。明白了极乐世界有一宝或七宝诸树的真实意义之后,我们应从自性清净心,长养七菩提分、七圣财,及一切善法功德,以便早日往生极乐,恢复本有之法身不思议境界。《华严经离世间品》说:“菩萨妙法树,生于直心地,信种慈悲根,智慧以为身,方便为枝干,五度为繁密,定叶神通华,一切智为果。”

清风时发⑩,出五音声(11),微妙宫商(12),自然相和(13)。
   (这是说宝树的功用)
   极乐世界,时常吹送清凉舒适的微风,风吹宝树的枝叶,自然而然发出五种微妙的音声,其宫、商、角、徴、羽五音,配合得很自然好听。
附记:极乐世界的宝树有如斯不可思议妙用,这是48愿中第27“无尽庄严愿”和第32“国土严饰愿”的功德所成就的。
◎注释
①七宝诸树 由七宝所成的一切树。
②周满世界 遍满极乐世界。
③本 指树根。
④茎 指树干。
⑤枝 指大的树枝。
⑥条 指树枝上分出的细梢。
⑦实 指树上所结的果子。
⑧荣色光曜 “荣”是茂盛,“色”是颜色,“光曜”是有光明。
⑨不可胜视 形容微妙殊胜,美不胜收。
⑩时发 昼夜不停的发出。
(11)出五音声 “五音”即宫、商、角、徴、羽,为古代乐律的根本五个音符,再加上变宫、变徴,就是现代音乐的七音。
(12)微妙宫商 这里是说所发出的五音,非常的微妙、悦耳。
(13)自然相和 这里是说所发出的五音,配合得很自然好听。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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