张尚德：佛法无主副 果位有阶梯

　　自古以来，许多一生研究佛法者，有的说佛法无大乘，也有的说小乘是邪教……等等，其实最重要的是维摩诘大士所说的不二法门：「无语」。

　　「无语」就是不二法门。

　　彻底超越一切，又照应一切，才是佛的究竟，所以释迦牟尼佛说法四十九年没有说一个字。因此佛法实在没有主副，以及哪个重要、哪个不重要之分。知圣谛，就一定知俗谛；了俗谛，才能入圣谛，这就是凡圣不二。

　　在中国佛学的发展中，唐玄奘的《八识规矩颂》是从凡夫、罗汉、菩萨而成佛的次第来说的。佛法虽无高低，但绝对有次第，《圆觉经》说：

　　「知幻即离，不作方便；离幻即觉，亦无渐次。」这是从佛的境界而言，也就是在一切存在中，没有主副以后之「是法平等」的究竟。

　　观世音菩萨法门与音声陀罗尼是一而二、二而一的，老子说：

　　「大音希声」。

　　无声之大音，就是涅盘与寂灭。大音希声又与常寂光合而为一，请问这是「金刚」？还是「净土」呢？