蔡礼旭：什么是善？

　　什么是善？我们想要积德修善，首先要有能力辨别什么是善，否则会善恶不分。如果我们善恶不分，境界一现前，就很可能误入歧途。现在许多家长很烦恼，怕孩子被带坏，其实烦恼不仅没有好处，还有坏处。如果每天都烦恼，细胞受到影响而发生病变，身体状况就会变差。所以，必须赶快帮助孩子增强明辨善恶的能力，这样才能保证他一生走得顺畅，不至于被人误导。

　　对于善，中国有一本着名的家训《了凡四训》，讲得很清楚、很完整。这是明朝袁了凡先生写的家训，不只利益了他的家庭，还利益了千千万万的家庭，大家可以用心去看。一个人学问能否成就，绝不取决于讲课的老师讲得好不好，更重要的是自己能否主动学习，立身行道。解行相应，学问才能提升起来。所谓“师父领进门，修行在个人”，强扭之瓜不甜。圣贤已领我们进门，古圣先贤的教诲我们已经拿在手上，接下来的修行要靠自己主动。

　　什么是善？了凡先生说：“善，有真有假，有端有曲，有阴有阳，有是有非，有偏有正，有半有满，有大有小，有难有易。”

　　辨善看存心。打人、骂人是不是善？对人都是九十度鞠躬，有时候还一百二十度，这样是不是善？善有标準，《弟子规》是非常好的标準。另外，还要看他做事的存心是什么，这是对善最根本的判断，从存心可以判断是真善还是假善。

　　假如一个人对人毕恭毕敬地鞠躬，但他只对上司，对下属就很不客气，可见他那个鞠躬有目的，是为了攀龙附凤，是为了自己的升迁，这个存心是利益自己，是自私自利，所以纵使鞠躬也是假的，也是恶。看人不能只看一个点，要看线、看面，看他对任何人是否都是真心的。

　　打人、骂人，一般人都认为是不好的。但是如果一巴掌打下去有把握将对方打醒，不打就是不对。“善相劝，德皆建；过不规，道两亏”，朋友、亲人犯错的时候，你如果不规劝他，不仅他错了，你也错了，因为你没尽到本分。所以，在“朋友”一伦中，我曾经举过一个好朋友的例子，他三十多岁过生日被我骂了半个小时。被骂完的隔天，他居然打电话给我说：“我三十多年来接到最好的礼物，就是昨天你骂我。”而我们也从这个例子体会到，一个人的福分在哪里？“福在受谏”。能接受别人的劝诫，这个人有大福。心量大，能宽容，能广纳谏言就能避开人生许多的危险，我知道这位朋友对我很信任，只要一棒就能把他打醒。所以，当你是为了对方着想的时候，这个存心就是善。

　　我们看事情要从根本看，而根本就在你的存心。所有的行为都是从哪里出来的？心。行为就是心的反射，我们的言语动作都是心的延伸，心与行是分不开的。当我们的心是为别人着想，表现出来的言语行为就是利益他人，心行如一。

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