传喜法师：礼敬佛陀 消除我慢

　　我们自己多么渺小啊！你对人类有什么贡献啊？那些出名的圣贤哪一个没有贡献啊？不是一般性贡献，人类为了怀念他们，祭奠他们，这个是不一样的。

　　所以当时净饭王说我儿子现在是佛陀，是觉悟者，是人天导师，这个车不能直接进去啊。然后自己下来徒步走。

　　走着、走着看到佛了，佛放着光了。佛是不一样的，佛有一圈项光，一圈光圈照着。他的肉体已经完全真理化了，真理的人格化就叫佛，他的生命完全真理化。所以他放着光，脚底可以不沾地的，头上有光，脚是悬浮在地面上的。

　　所以国王看到佛放着威威的光的时候，更加生起恭敬心来说：“我走进去也不行了，我应该磕头过去啊！”你看，这就是为什么大家拜过佛之后很奇怪，精神很好，甚至有时候病莫名其妙没有了。

　　你向佛礼拜，那还了得，放下你的身段，把你的身体伏在大地上，完全的向佛陀缴枪不杀。拜佛的这个姿势就是毫无防御的这种姿势。人最怕的是后面有人袭击你啊，人后面是最不安全的。但是一个趴在地上，整个把自己的头脸投在大地上，自己后面最不安全的地方暴露出来，这是对佛陀的一种彻底的放下和信任，防御系统全部解除，这就叫缴枪不杀。

　　对着佛所有的防御系统解除，完全的把我执的山，我慢的山崩塌掉，所以说礼佛如山倒啊！你的身体扑在地上的时候，我慢的山倒塌掉，倒掉了，彻底的礼拜在佛的足下。

　　所以当时国王这样子，他的臣民也都跟着这样。当时去的有八万四千士众啊，国王带着八万四千士众，大家全部就这样像朝山一样礼拜前进，进入林子大家长跪合掌。

　　三十二相世稀有

　　这个时候佛陀站起来，把爸爸搀起来。过去他们印度人都是席地而坐，国王会有一个垫子。大家就给佛陀垫一个更高的垫子，更高的一个座。然后佛陀就坐在最高的座上，他爸爸就跟佛陀对答，这在我们的经典里面就有—《观佛三昧海经》。

　　佛陀的记载里说是佛陀六年参访，六年苦修，是十二年。有的记载说是六年苦修，佛陀成道之后七年多回家，相当于国王有十多年没有见到过自己的儿子了，最心爱的儿子。所以当国王见到本师释迦牟尼佛的时候，他都舍不得眨一下眼睛，看着释迦佛陀，从头到脚地看。

　　他这个时候不敢喊儿子的名字悉达多，就喊佛陀，佛陀啊，您的相貌我以前是最熟悉的，在你小时候我天天抱着你，看着你长大。但是现在你的相貌比以前更加的庄严，过去你的相貌是天下无双，没有人好比啊，现在更加没有办法比，你过去的相貌跟你现在也没有办法比。

　　过去看相的那个阿私陀仙人说：你的儿子有三十二相，八十种随形好，不出家就要统治全世界，如果出家的话尊为三界中王，人天导师。但是作为爸爸来说，儿子做人天导师他没办法想像，他只希望我的儿子是国王，我的儿子能够统治全世界，做转轮圣王那最高兴了。他只能想像一个统治全世界的王的那种样子，没有办法想像三界中王的这种样子，所以他一心渴望以后他的儿子可以继承他的王位。但是这个阿私陀仙跟他说，你儿子的三十二相跟转轮圣王的相还是有所不同，你的儿子以后还是会成佛。

　　所以当净饭这个时候看到他的时候，内心里感受更加的强烈，所以他就请问佛：“您的这些相貌我们现在可以看得到，对以后的人呢？以后的人怎么来想象您的相貌呢？”我们现在光讲讲三十二相，八十种好，你怎么想像呢？如果你不看佛亲自介绍自己相貌的这个经，我们很难想像的。所以当时父王就请问，国王是为了天下的人以后都能知道佛陀的相貌是怎么样的才问的。

　　这个时候佛陀才对大家讲解他的相貌。从头顶肉髻，佛陀头顶有无见顶相，一直到头发，头发是右旋海螺，螺髻相，颜色绀青色，头发是绀青色。然后头皮是什么颜色，额是什么样子的，高广的额头，眉如弯月，眼睛如牛王，鼻子高又挺。然后嘴的轮廓，像我们在座小姑娘描自己的唇线，那你多看看佛，佛的嘴长得是最圆满的，他是怎么样子的唇线，然后怎么样子的嘴唇。

　　佛陀有四十二个牙齿，我们在座的数数看，有三十二颗牙齿的就很少，不要说四十二颗牙齿。你如果有三十二颗牙齿好了，你这个人当官没有问题了。一性现在二十八啊，三十啊，三十二颗很少的。有一些尊者来人间就更多，三十六颗啊，三十八颗。

　　传说我们五明佛学院的前院长—法王如意宝，有四十颗牙齿，他被尊为我们佛教界太阳一样的，神通广大。人三百多斤，取伏藏的时候人“叭”飞起来，直接飞上悬崖，然后山神从地下涌出宝塔来供养他。在当今佛教界大家有目共睹的那个神通广大，事业都不得了。在2004年圆寂，这位老人家传说他有四十颗牙齿，佛陀有四十二颗牙齿。

　　然后舌头，佛陀的舌头如果这样子平摊出来，就是不显神通，他的舌头薄薄的，伸出来整个脸能够覆盖住。如果显神的话，佛陀的舌头能够把整个宇宙覆盖掉，所以叫广长舌相，可以遍覆三千大千世界啊！佛陀的舌头能遍覆三千大千世界，相当于我们现在一个银河系，你看这么厉害！

　　然后佛陀的脖子是什么样，佛陀的喉结，佛陀的肩膀，手臂，手，手指，手指甲。

　　佛陀的手上面有一个奇特的现象，佛陀的手指很细长，最特别的就是佛陀的手指之间有一个薄薄的薄膜，就像鹅掌一样。我们想到鹅掌就觉得那个很恶心，佛陀不是，很美很美，薄薄的，好像欧洲贵妇人戴的那种手套，当中有一个网一样，佛陀就有那种网状。佛陀的手指只要一叉开的时候，里面的网状会放光，你看多美啊！

　　手，我们中国人讲有过膝之相，佛陀也有过膝之相。过去帝王相是过膝之相，佛陀这个手过膝的。所以你看佛像，佛像的手都是过膝的。

　　然后佛陀再介绍脖子以下，佛陀的胸膛，胸膛当中有个万字相，这叫功德云海，平时是向外放光的。

　　脸上还有一个最不同的相，就是两眉之间有一个白毫，白毫相。这一掇白毫很长，比头发还长，把它拉开的时候它很长，手一放，它又旋回去了。我们平时拜佛观想，就是观想佛的白毫相。

　　这个白毫成螺旋状盘起来的，拉开之后里面是空心的，眼睛看进去好像我们小时候看的那个万花筒一样，但是这不是万花筒，是什么呢？是十方诸佛菩萨的世界。好像有一个迷你的小电视机在里面，看进去之后十方佛的净土能够看到，你说厉害不厉害？所以佛是通整个宇宙的，这连网连得厉害了，但是平时这个白毫是旋起来的。

　　我们拜佛的时候主要观想这个，很多人拜佛还不知道观想佛的哪里，拜佛的时候就看佛的白毫相。佛就告诉我们，我们礼拜佛，观佛白毫相消无量罪，增加无量福报。

　　佛的胸中的万字相，叫万字功德云海相。然后到佛的肚子是什么样子，佛的肚脐是什么样的，佛的胯如鹿王臀相。然后腿是什么样子的，膝盖是什么样的，小腿，脚什么样的。

　　佛陀的脚不一样，佛陀啊，丈六金身啊！我们说丈六是古代的尺寸，非常高大。想了解佛多高大，从脚上可以看出来，佛陀在我们人间留下很多脚印。他的脚踩在石头上，让石头印下他的脚印，这在印度有。这次我从泰国回来亲自拜见到了，泰国也留有佛陀的脚印。

　　这在我们附近就有，阿育王寺，那个舍利丹文物室里面靠着墙有一块石碑，这个石碑上刻着佛的脚印，你们有空去看啊！拜阿育王寺，这个非常重要。除了你们去拜阿育王塔里面的这个顶，那个是头发的舍利，叫顶髻舍利，那个是佛陀的真身舍利，见到那个就像见到释迦牟尼佛一模一样。

　　所以我们宁波人福报大啊！我们宁波还没有宁波的时候，佛陀就已经来等着我们了。这个舍利在什么地方存在呢？相继出现在两亿人的地方，佛陀为了教化我们就先在那个地方等着我们。

　　一千七百多年前，佛陀的舍利从这里出土。二千三百多年前佛陀的舍利已经来我们宁波，那个时候根本没有宁波，我们宁波建市只有一千二百多年的历史。佛陀预先一千多年就在这里等。

　　然后到一千七百多年前，刘萨诃得阎王爷的指点，复活过来，第一个就在我们这个地方求出佛陀舍利，佛陀舍利从地下涌出来，从地下放着光飞上来，所以我们现在有幸可以看到。

　　除了那个佛陀的舍利是世界级的宝之外，那个塔现在都是世界的宝。所以你们以后仔细地去看，然后就在那个舍利丹，舍利丹是他们的文物馆，文物馆靠墙有一块石碑，石碑记刻着佛的脚印和手上面的纹路，就是手纹。佛的脚印你看一眼，灭无量罪，增无量福，你看佛多慈悲啊！

　　就好像我们这台电脑一样，你只要跟佛拷贝一下，你这个电脑就不得了，马上你的电脑就升值了。

　　佛那么慈悲啊！无量劫修福德就为了给我们的。所以当时佛陀就从头到脚，从脚到头讲清楚，就讲了这部经，名字叫《观佛三昧海经》。

　　佛之示现 真实不虚

　　通过这样讲我们就知道，哦，历史上确实存在过佛陀。这是考古学家，现在所谓唯物的历史观当中确实存在的人物，所以信佛是一点不迷信啊！

　　佛是真实存在的，佛的法是佛陀在世间真实讲过的话，是佛陀的思想，你说这有什么迷信的，又不是子虚乌有的。你信佛又不是信鬼，那鬼我们看不见，哪个考古学家考过它在不在？

　　释迦牟尼佛被当今世界尊为影响全球人类最伟大的人，排行榜里面佛陀排第一位的。所以学佛一点不迷信的，这是辩证的唯物主义，客观存在的。你不相信倒是迷信的、主观的，没了解你就说不相信，那不是很主观，很迷信啊！

　　佛是真实存在的，法是佛陀的思想、语言，乃至我们出家人，是从佛陀毫无间断的，两千三百五十多年前一直延续到现在，没有间断过。

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