梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 面对金融海啸的反思

　　2008年，发生了一件影响全世界的大事：全球性的金融海啸。由于现代金融体系的运作已经全球化的缘故，一家美国金融机构的倒闭，竟引发全世界金融市场的连锁反应──全球股市惨跌、经济活动急冻。像冰岛，原本是最适合人类居住的国家，一夕之间竟面临全国破产的危机。

　　金融海啸对人们产生了莫大的影响，它不会仅仅局限于经济层面，也不会只发生在几个国家；我们要注意的是，从今以后，全体人类的生活模式都将因此而开始转变。

　　苏联解体后，美国成为现今世界独强独大的国家，他以自身强大的力量，将其所奉行的资本主义文化价值推行至全世界：不管是民主政治、人权思想、经济模式、电影娱乐，大家都以美国为马首是瞻。

　　然而，金融海啸的发生，将使这一切开始发生转变──美国将无法在世界上独领风骚，资本主义也将从高峰开始走下坡；伴随资本主义而生的许多经济产业与文化价值，也要开始式微。例如：拥有汽车的人将无法再代表进步与富有；有些风险性太高的衍生性金融商品则会消失；美国饮食文化中的牛排、牛奶，再也不是文明与富裕的象征；好莱坞电影工业所创造出来的文化价值与戏剧型态，再也无法吸引所有人的目光。

　　取而代之的会是什么呢？人们将重新思考什么是财富？什么样的生活才是人们值得去追求和努力的？人们将体认到金钱、物质的充裕并不能代表财富；若只有人类存活在地球，地球也不会是一个幸福快乐的地方。有很多人，银行帐户里有很多的存款，可是，却不懂得享受人生；很多富豪坐拥华城，却倍感空虚寂寞。整个地球的生态环境，因为人类的发展，多少动植物生存的地方都遭到了污梁、破坏、消失；现今，不仅仅是那些无法为自己发言的动植物生命遭到威胁，人类生存所依据的天空和大地，正因臭氧层的破洞与地球暖化海水上升，也面临了毁坏的危机。

　　因为多数的人们开始有了这样的体认，所以，环境保护与全球物种延续，以及心灵文化事业，将是未来全世界人们所要共同关注的课题，人类的经济与文化活动，也会以此为考量。例如，像脚踏车这种能够节能减碳的东西，将会变成热门商品；不再使用化学农药与肥料的自然农法，将会重回大地；更多的母亲们将会选择母乳来喂哺婴儿，因为它比牛奶更为天然也更为营养；宗教、教育等关心人类心灵发展的领域，因为人们开始重视自身心灵发展的需要，将会蓬勃发展。这些转变，我认为都是好的。

　　工业革命以来，人们迷失于物质文明的追逐，因而逐渐轻视心灵层次的重要性；经由这次严重的经济灾难，人们才有机会再度反省并进而明了，心灵之于每个人以及全世界，是多么地重要──唯有心灵的富足，才是真实与恒久的财富。从这个角度来看去年的金融海啸，我认为那不是一件坏事，因为它让我们有了反省与转变的机会。

　　这次的风暴，到底会持续多久呢？我认为它并不会坏得太久。当风暴初起，人们在弄不清楚原因的情况下，为求谨慎自保，便不敢再花钱投资、下订单；因为大家都这么做，因此产生了连锁反应，整体经济一下子急冻了起来。现在，风暴原因已经清楚了，它的根源就是在金融部门，而金融部门有问题的地方都已经暴露出来了，该处理的也已经处理了，应该不会再有未爆弹出来。此外，各国政府都挹注了极大量的金钱要来挽救经济，只需再等待一些时日，这些挹注就会开始发挥效用。再者，人类的经济活动，乃是因人们的生活需求而生；现在经济虽然冻结了起来，但人们还是要继续过日子啊！人们还是需要吃东西、穿衣服、搭乘交通工具、使用水电瓦斯……；只要人们得继续活下去，经济活动就得运转。现在不转，是因为大家还有一些存货可用，等到这些存货用完了，需求便会再度出现。当需求浮出时，经济便会开始活络了。

　　虽然，短期内经济会再复苏，但它只是止跌回稳而已，要恢复往日荣景，应是不太可能了。因为这次的风暴，全球经济体是有受伤的；此外，许多产业面临人类生活价值模式的改变，将会式微或被淘汰，尤其是太耗费能量的产业更是如此。未来，人类的经济面貌将会有所改变，像资本主义这样着重金钱与物质的价值体系，将会逐渐式微；而尊重环境、生命与心灵的事业，则会逐渐抬头。

　　最后，让我们以佛法来看金融海啸这件事，它是否让你产生一种感觉：「虚妄」！？原先，我们以为那固若金汤的财富，竟然在一夕之间就消失不见了！打破一个碗，还可以看到碎片；而那为数惊人金钱，竟然在转瞬间消失得无影无踪！连碎片都没有！多少世界首富排名榜上的富豪，一下子身价就跌了几百亿；原本繁华热?的街头，忽然间一家又一家的店铺都关起门来，真是「无常」啊！

　　然而，只有金融海啸这件事是这样吗？不是的！世间所有的事情都是如此──财富会消失、容颜会衰老、情人会变心、亲人会远离……。这些，好像都是不好的事情；不过，正因为世事不是固定不变的。所以，生命会诞生、机会能创造、命运可改变、现在可把握。《金刚经》云：「凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即现如来」。面对世事种种的冲击，正是修行者良好的修行机会，它让我们有机会得以深刻地反省，并且体会什么才是「实相」。(莉华整理)(原载佛学与科学期刊第十卷第1期)