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梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 愿性之14 发愿就是求好

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 梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 愿性之14 发愿就是求好

   发愿的真谛就是发菩提心。佛经上诸佛菩萨发的大愿令人非常佩服,因此就有同修问:看菩萨发的大愿真是令人自叹弗如,我们修行还浅的人,该如何发愿呢?

  我想,并不需要把发愿看得那么深奥;发愿就是我们想学好,简单地说,就是我们都有求好之心,而这样的心才是最根本的!至于我发的愿境界高不高?那也不过是求好的心,好到什么样的境界,所以重要的是自己要有求好的心。

  我们都希望自己好,也希望别人好,这就是善心;这样的善心会引导我们努力去做,因此就有了一个方向。——这样一个朝好的方向去努力的目标,就是所谓的愿。发这样的愿,实践的力量就会引发出来;如果没有这个愿望,我们就没有努力的方向。

  所以发愿就是一般的愿望,也可以说是希望,希望我们变好,这是最平常、最基础的心理状态。至于我们心里有很多贪、嗔、痴,因此还是会有一些不好的愿望出来,这就不是愿望这个地方要考虑的了。愿望就是我们想要更好,如果因为你的程度太差,发出的愿可能还不够好,这也不能怪你,因为对你而言,已经在进步了,方向对了就可以。随着自己的进步,我们会希望自己更好,那时自然可以把自己愿望的境界提高。这样的提高,是一个动态变化,一个进步再进步的变化,只要我们是进步的,只要我们是往好的方向不断提升,就可以了。

  所以不必在乎我们现在的愿望境界不够好,譬如说有一个小偷,他每天都会偷人家一千块的东西,现在他要做好一点,变成只偷一百块,这也是进步。虽然对不偷东西的人而言会觉得:这算什么?但是对小偷而言,他在进步了,我想这样子就可以了。

  愿望重要的是方向,就是往好的方向进步的这种期待,这就是我们的愿望。佛法讲的这些,事实上都是非常平常的,没有什么深奥难懂的,至于它深奥的地方是什么呢?就是把平常的事情能够持续不断地做,不断的努力,不断的推进,这样就变成不平凡了。能够把一件非常平凡的事情,每天都持续不断的努力、追求变好,能够这样做才是不平凡!很多人都耐不住这个很琐碎、很细小、不间断的努力,都很想一步登天,这样才是不好的!

  事实上愿是非常平常的事情,就是我们心里面都希望更好一点。但是如果这希望只局限于我自己更好一点,并没有想让周围的人也更好一点,甚至还希望周围的人更坏一点,只有我更好一点,这样的愿望就不合「我们希望更好一点」的意义,因为这样还含有一个「希望坏一点」的愿,只是那个坏一点的是别人。

  希望好一点,是很琐碎、很细微、很卑微的,但却是很普遍的,而且是持续的、不断地在努力做的。当我们做到这样,这个往好一点的愿望,就不平凡了。

  所以佛教讲的这些东西都是非常平凡、非常平淡的,不要看成高不可攀。但是在平凡、平淡当中,有其深奥、不平凡之处。(摘录整理自2003年11月2日连线法会)(忆玫、满妹整理)

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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