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梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 愿性之16 发愿大小要依自己能力而定

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 梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 愿性之16 发愿大小要依自己能力而定

   大家会想:我们是不是要发大一点的愿?是不是要发得很彻底?阿弥陀佛发了四十八大愿,像发誓一样,一定要做到,如果没有做到,就誓不成佛。我们是不是也要发像阿弥陀佛那样的愿?

  对我而言,我觉得发愿事小,实践事大,一时兴起发一发大愿,很多人都会,但是发了以后会不会做?有没有做到?那才是问题。像阿弥陀佛发这么大的愿,我觉得对我们一般修行人并不合适,阿弥陀佛可以发这么大的愿,因为祂具有的背景、条件不同,因为当时,祂是已经准备要成无上正等正觉,也就是祂已经是十一地、十二地的水准,接着要修十三地了。

  阿弥陀佛发的这个愿,对众生来讲是一个非常好的消息。但是如果你看到他发一个这么大的愿,所以你也要像祂一样发那么大的愿,我想还是该先秤秤自己的斤两,了解自己现在在什么阶段,才不会不得体。如果自己的斤两根本不够,即使发了也只不过在吹牛而已,这就没什么意义了。

  我们发出来的愿,就是要自己做得到的才合适。所以我也曾说过:「发愿就是希望好一点」。在不同的程度、背景之下就有不同的好一点,你在不同的水准,就有不同的好一点的愿望,所以我提出来的这一个说法,适合各种不同的程度,即使到了阿弥陀佛要发这么大的四十八愿,对祂那个程度来讲,也不过是更好一点。

  在各种状况之下,都可以希望自己更好一点,只要这样我们就可以进步了。有了求好之心,那我们就把求好的心具体化,就会变成发愿。所以发愿只不过是把我们内心求好的心具体化。

  像这样的事,甚至在企业里也可以用到,这个企业要进步,领导人就一定会定出愿景,然后才会凝聚大家的心力。这个愿景都是要求好,他只是把这个求好的心更具体化。我们佛教修行的发愿,跟企业在运作时需要有愿景是类似的,其基本运作的动作是一致的。(摘录整理自2003年11月2日连线法会)(忆玫、满妹整理)

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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