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梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 愿性之18 「自度自觉」与「度人觉人」

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 梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 愿性之18 「自度自觉」与「度人觉人」

   关于发愿,有人问:发愿的内容比较属于个人的,与跟别人有相关的,这两种愿的层次是不是有差别?

  我以自己的例子说给大家听:我曾说希望帮助一千个人修行成道(注意,一千人成道即非一千人),但早先我并没有想什么要帮助一千个人修行成道,我心里的想法只有一个——我要把自己修好。因为那时我已知道华藏祖师传给我的这个修行方法是正确的、好的、没有问题的,是可以修行成道的佛法,当时我的愿望就是把它实践出来,要做到、要修好,就这么一个愿望而已。

  至于后来帮助一千人成道的想法是怎么出来的?这是我的老师圆寂了以后,我自认正确修行的方法已经有把握了,我知道怎么修,也知道自己可以修好;可是其他没有跟华藏祖师学过的人,他们不知道这个方法;而跟华藏祖师学的同门师兄们,他们虽然知道这方法,可是并不懂,也不见得会用来修,这时我就想要帮助他们。同时我也相当感慨:我老师教了那么多弟子,怎么懂的人那么少?而且懂的人之中修成的只有十三个!因此就想,如果我再教别人,懂的人就会多一些,所以就乘上一百倍,就是这二个因素促成我心里的这个愿望。

  定下这个愿望以后,有没有影响?有影响!因为我会想尽办法,把这个佛法用简单的方式讲出来,让人容易听得懂,之后我就朝这个方向不断努力,所以我是在实践的!我定下这个目标时,就知道这个佛法很难懂,那要怎么让现代的人不但能懂,而且很容易懂?因为我定下了这个志愿,就要达成它,所以这么多年来我下了很大的功夫,把华藏祖师教给我的这整套佛法,简化到你们现在所听到的这样的内容。

  现在我已经有把握让大家听懂这个佛法是什么东西,我可以说,大家只要上了初阶班、中阶班、高阶班,整套的佛法就听懂了。但这个懂只是理解,光理解是不够的,还要能够实践,而实践有实践的问题,因此又定下一个协助大家实践的机能。

  我整个行动的目标都是起因于我的这个愿在推动、在实践!开始只是我自己要修好而已,然后转变成要帮助别人,这中间的转折点,是在我老师的圆寂。因为老师还在时,帮助别人根本不是我的事,它根本不会出现在我的愿望里面,我只是想把自己修好就好了。到后来发觉这套佛法没什么人懂,所以才觉得有责任要把我所懂的佛法,再推广出去,因此才会关联到别人。

  当然,圆觉宗的目标本来就是「自觉觉他、自度度他、觉行圆满」,所以迟早会要从个人转到帮助别人,从自觉到觉他,从自度进入到度他,这是必然的过程。但是很显然的,第一步一定是自度自觉,如果自度自觉都没做好,奢谈度他觉他就毫无意义了。

  我们常常会看到很多人在发愿时,自己还没修好,还没有度、还没有觉,就要觉他、度他,发这样的愿是很累的,因为程序不对啊!(摘录整理自2003年11月2日连线法会)(忆玫、满妹整理)

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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